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在精读《静静的顿河》前，想先写篇关于现实主义的文章。首先我不是学者，对文学的认识也谈不上多深刻，仅凭自己的一腔热爱，在三千弱水里取一瓢用以滋养自己，我所表达的东西也只是冰山一角，如果恰巧能得到朋友们的一点认同，便十分欢喜。
现实主义究竟是什么？很多学术理论和文学作品已经把它诠释得非常清楚，在这里我不多讲，我主要谈一下自己对现实主义的认识。
和许多人一样，我最初写小说，也是结合自己的经历和生活。有话要说，有事要讲，一个想法在脑中生成，不断发酵，最后变成文字流露出来。创作时，把自己的情绪和思想带入作品里，指导角色们做决定，控制故事走向，对话和场景等等。总之，在这个世界里，你就是上帝。可是写着写着，就会发现情节慢慢走形，人物也变得模糊，像很多个人拼凑出来的。整个创作过程，真实和虚构彼此交融，达成了某种意义上的和解，心境也同写作之前大不一样。于是，我便得出结论：小说，就是在客观现实的基础上，增加主观的虚构。后来，我接触了不同的文学作品，不同流派，领略到了小说这门艺术的丰富性和可能性，便越来越痴迷。
在广义上，任何艺术都离不开现实主义，因为所有艺术都是以现实做为土壤。不过在狭义上，在我今天主要想说的现实主义文学，同其他文学流派却有着一定区别。就拿一个乞丐去要饭这件事来举例。
一个乞丐在商业街上要饭。早上，他吃了路人买给他的两个包子。中午，他犯了嘴馋，拿着身上所有钱吃了顿涮羊肉。晚上，回到家被妻子臭骂了一顿。单凭这些不可能成为一篇小说，我只是想说清一个概念，如果我们按照一件事，严格地客观描写，注重人性和心理发展，而忽略社会属性，抛弃环境和人物典型性以及戏剧性，尽量做到零度写作，便是自然主义文学。当然，我说的也不是很全面。文学创作根本没有所谓的纯粹客观，当现实落实在文字上时，就已经掺杂了主观，自然主义文学的客观是相对于现实主义文学提取典型性这一层面上的，所以自然主义某种意义上来说也是现实主义的变种。
一个乞丐在商业街上要饭。早上，他吃了路人买给他的两个包子。中午，他犯了嘴馋，拿着身上所有的钱去吃了顿涮羊肉。下午太阳出来了，照得他身上暖洋洋的，一阵困意袭来，便倒在路边睡着了。在梦里，他见到了一只会说话的老鼠，老鼠告诉他有个地方埋了一袋金条，可以带他去取，条件是必须要在棋盘山上给它建一座小庙，并且每逢初一十五都要前来上香，它要尽快修炼成仙。乞丐醒来，发现自己身边真的有一只老鼠，而且和梦里的那只一模一样。于是他便跟着老鼠走到了故宫旁的一条绿化带里。他按老鼠指定的位置挖了几下，找到了一个藏青色袋子，里面是十根写着中国农业银行发行投资的金条。因为当天收成不好，回到家里妻子把他臭骂一顿，于是乞丐下定决心，要拿上金条远走高飞。第二天，他带走了家里的所有积蓄和金条买了去北京的机票，把答应老鼠的条件抛到脑后，决定不再回来。结果飞机落地，他检查皮包时才发现，那袋金条变成了十根大理石条。我能力有限，写的也不够典型，但我们暂且还是将它归为魔幻现实主义。当然，魔幻主义的特点也并非都是描写一些奇异的事件。文字，情节和氛围的异化也是它的一大特点。
一个乞丐在商业街上要饭。早上，有个路人递给了他两个包子。他注意到了递过来的那双秀气的手，于是便抬头，在冬日的暖阳下，一张美丽的少女面庞映入了他眼帘。少女的美，让他感到心旷神怡，他觉得有块丝绸正拂过他饱经风霜的面颊。少女表现出的亲切和她背上的小提琴，更让他感到吃惊。谢谢你，小姑娘。他诚挚地说。她注意到他的目光停留在小提琴上，于是便说，我正打算去雅克先生的培训班学习。乞丐点点头说，我知道孩子，我知道，不过练好小提琴可不是件容易事。他想起他小时候，父亲让他站在墙角，反反复复的围绕一个音阶练，导致连续好几天都被同一音符折磨。他说，我能看看你的琴吗？少女点点头，把琴从琴箱中拿出来。是把好琴，他由衷地赞扬到。他抑制住自己想要去演奏的冲动，直到一阵熟悉的音乐响起，把他扔进了记忆的洋流当中。是《A大调小提琴奏鸣曲》。他对着正在演奏的少女充满深情地说。他觉得自己正乘着音符汇聚而成的天桥，一直飘到了那个遥远的夏天，在那里，没有炮火，也没有流浪与饥饿。早上一睁眼，就能闻到蜂蜜和面包的香味，听到父亲的朗诵声与母亲的笑声，只要他从床上坐起，就能看到窗外明媚的日光下尽情绽放的雏菊。一曲终了，他的双眼早已噙满了眼泪......因为此次并不是文学创作，所以点到为止。这篇主要强调主观感受以及理想主义，所以我也主观地认为，它就是我心中的浪漫主义。浪漫主义和现实主义就像阴阳两级，看似水火不容，实则彼此交融。
我们再来看现实主义。
一个乞丐在商业街上要饭。早上，有人递给了他两个包子。这是一位白发苍苍的老太太，每天早上都会经过这条路去大东副食买菜，回去也总会给他带两个包子。中午到了饭点，他把包子扔进了垃圾桶，拿上装钱用的茶叶盒，走进小巷深处，在一辆丰田车前停下。接着，他打开后备箱，脱掉了身上破烂的军大衣，又将始祖鸟牌的速干衣掖进了裤子，换了一双耐克跑鞋。早上他犯了嘴馋，想吃涮羊肉想得抓狂，哪里还吃得进包子。在去饭馆的路上，他又碰到了那个老太太。老太太此时正和几个老人站在一家海参店门口，两个年轻人在向其兜售商品。他曾经也做过保健品这一行当，深知里面的套路，那些海参不可能是真的。他看着老太太为难的表情，想也没想便冲了过去，先是把销售员大骂一顿，又把老太太拉到一边。他说，大妈，那东西都是骗人的，以后可不要再上当了。老太太点点头，刚想说些什么，看到乞丐的脸后便沉默了。回到家，她看着墙上老伴的照片，又看到墙角处子女们在中秋节给她买的廉价水果和临期牛奶，她嘟囔了一句，这世上什么不是你骗我，我骗你呢？可第二天一早，买好菜后，她还是习惯性地买了两个包子。看着手上的包子，她先是感到吃惊，接下来又想到自己的孤独，施舍乞丐，对她来说早已是生活中的一部分，她不想让本就单调的生活再变得黯淡一些。于是她暗下决心，只要乞丐一直在，这件事就会一直进行下去，直到她离开这个世界。
针对上文，我们来看现实主义文学的三个涵义。
1，真实客观地再现社会现实
2，广为人知的典型理论（有时代共性的人）
3，历史性的要求
现实主义文学的三个特色。
1，细节的真实性
2，形象的典型性
3，具体描写方式的客观性
如果按此套理论，那我所写的现实主义小品文也算勉强合格吧。除了我以上所写之外，还存在许多文学流派，现代主义，后现代主义，意识流，精神分析，新感觉派等等....我就不一一赘述了。不过再此我要阐明一点，就是我对于站队文学流派这件事是持反对态度的。每个人的思想不同，文学观也一定不同，存在差异十分正常，不要以此来否定其他人的观点，所谓存在即合理，每一种思想和言论都是值得被尊敬的。
如今，社会日新月异，各种思想，各类文学也是层出不穷。文学在不断创新的同时，我们也不要忽视经典的力量。纵观整个文学史，我们会发现，伟大的作家大部分都是现实主义的信徒，如托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，司汤达，巴尔扎克，狄更斯等等。虽然人们对于文学的口味变得挑剔，也有作家认为，对于当今社会的复杂，传统的现实主义手法已经捉襟见肘，可我认为，现实主义就像我们餐桌上的米饭，虽然不是最美味，也并非最有营养，但却是最贴合大众生活以及缓解饥饿最有效的方式。
对于一个作家来说，现实主义就像是内功，虽然每个人都具备一些，但想要练好它却不容易。创作文学，就好比炼金术，需要具备提炼的能力，从生活里经验中提取有价值的东西，这也正是创作现实主义文学最重要的能力。所以，我们除了要具备对生活洞察能力之外，还要多向大师学习，学习他们创作方法，最重要的，要努力体会到他们创作的意图，在文字里寻踪觅迹，从而达到精神共鸣。
《静静的顿河》之所以成为经典，成为不朽，其很大因素是因为作者并没有表明政治立场，他克制住自己的思想以及对历史的看法，单凭自己对生活的洞见，就描绘出一个又个有血有肉的，不朽的文学人物，并且以精湛的手笔来向我们描绘出一部堪称是伟大的艺术品。
最后我要引用王炎教授的一句话，
“文学创作无非两大类型，一类属掉书袋那种，言必称经典，从书本中寻找创作灵感，以思想观念统摄创作意图，作品常以深刻犀利自居。另一类为经验式写作，作家将自己一生经历惟肖惟妙地编织到虚构写作之中，作品以鲜活生动见长，却常常娱乐性强而思想性弱。肖洛霍夫不能归入任何一种寻常类型，他不祈求于哲学沉思式的深刻，也不夸耀自己生活经历的丰富，而以天荒地老、宇宙洪荒之胸襟，揭示世间之真谛。《静静的顿河》真正示范了现实主义源出之意，实为现实主义小说的巅峰之作。”
接下来，我希望自己能和感兴趣的朋友，一起来领略这部不朽之著————《静静的顿河》。
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