人的一切行为和活动，皆以做人为开始，也以做人为最终。
换而言之，做人是最基本的，也是最重要的。
这一点，在中国传统文化里，被体现的淋漓尽致；但在西方的文化和哲学里，就被弱化了。
人活一世，学习一世，锻炼一世，修养一世。
人的较量，归根结底，不是物质的财富、名声的高低和权利的大小，而是人格、人品和心境！
只要活着，就要进步，就要修养。
修养愈高，心境愈深，看事愈淡，处事愈稳，人品愈高，人格愈大！
身处山巅，万物俯瞰，站的越高，风景越美。
人越是在山下，越是斤斤计较，关注眼前利益，锱铢必较，忙碌于物质追求、名声好坏和诸多生存的必需。
修养简单，修心极难。低境界容易，高境界很难。
对于奔波于生计的人来说，太难了。
对于物质丰富的人来说，也不一定达到。
即使那样，仍要修心。
《菜根谭》的经典：“古德云：`竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。’吾儒云：'水流任急境常景，花落虽频意自闲。’人常持此意，以应事接物，身心何等自在！”
上述言语，修心境界，甚是极高。
文/金之广 人的一切行为和活动，皆以做人为开始，也以做人为最终。 换而言之，做人是最基本的，也是最重要的。 这一点...
所谓天道，乃修善， 何谓茶道，乃修心， 何为人道，乃修性， 愿历经魔难后， 终得无上真经。
于批评之诚意正心： 不易怒，乃修心之初研。 于表扬之诚意正心： 不诿过，乃修心之乾乾。 于亲情之诚意正心： 不逾矩...
原文: 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 译...
“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。” 这句话...
《道德经》说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃...
宇宙自性运转，人为何无法活在当下？宇宙包罗万象，人为何却有分别之心？宇宙由内而外散发能量，人为何处处外求？宇宙无边...
善建者不拔。善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之身。其德乃真。修之家。其德乃余。修之乡。其德乃长。修之国。其德乃丰。修之...
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修...
善建者不拔，善袌者不脱，子孙祭祀不辍。修之身，其德乃真。修之家，其德乃余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之...
本文标题：修心乃最高
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