《知识论》读书笔记（十八）

《知识论》读书笔记（十八）

2022年7月22日

C：习惯与官觉

1，转移反应

在某情形下，官觉者也许会把对某官能之所得的反应移到相似的情形下，对于一呈现的反感也可以因习惯而移到另一呈现上去，在反应的迁移时，有所收容，有所应付。

2，有理由或无理由的连系

官觉者保存连系的工具是习惯，而连系本身也是习惯。

此连系是无理由的或无普遍的理以为根据，则只是官觉中的习惯。

若是有理由的或有普遍的理以为为根据，则不止为习惯，还会演变为知识。

3，有意识的或无意识的

无论是有意识的还是无意识，习惯既成连系保留，保留连系就是收容连系。

习惯帮助我们收容所与，这也是习惯与官觉的关系的重要一点。

D：官觉中的习惯

1，在别的方面习惯无一定的影响

习惯虽是收容或应付所与的工具，但在别的方面没有一定的影响。

2，注重影响到收容与应付的习惯

从收容与应付着想，注重的是有所与为激刺而有行为反应的习惯，所以特别注重符号成分和类型成分。

有些所与能引起官觉者行为上的反应，重复，反应就容易照旧，从而形成习惯，此时，所与为激刺，行动是反应，表明行动对于所与有所收容与应付。

3，特别注重符号和类型成分

就上条所说，所与行动都是符号。在某些特殊情况之下，所与与行动没有形成习惯，即说他们非同时为类型。

符号成分和类型成分是分不开的，是符号总是类型，非类型总不是符号。

能成为激刺的不是特殊的所与，是反应的而非特殊的行动。此时的所与与行动是复杂类型的所与行动。

4，意义的产生

注重符号成分与类型成分，因为这两成分产生非常重要的结果。

一官觉者对于一所与有习惯的行动上的反应，则所与是行动的符号，而行动也是所与的符号，彼此是彼此的意义。

以习惯去收容与应付所与，可产生最低限度的意义。

三：记忆

A：记忆是否习惯的继续

1，不同的记忆

在此只是将记忆视作收容与应付的工具做简单的讨论。

2，有时可视为习惯的继续

如能够背诵小时候念过的诗经，如果将记忆视为习惯，则背诵这样的记忆可视习惯的继续。

3，所忆的为从前的常有的情形

某些普通的事体也许是习惯，我们并不认为是习惯，若是，也只是以前的而非现在的习惯。

4，虽与从前的习惯有关而所谓记得决不是现在的习惯

如作者举例说“我记得诗经中有“宛在水中央””这句，表明在能背诵时有这一句或有上下文的习惯，与现在有这习惯是两回事。

5，与习惯根本不相干的记忆

习惯所需要的重复照旧成分，在“我记的那个人”这种情形中不存在，不是习惯，但有别的理由让我记得，不是由习惯变成记忆，记忆本身是一收容与应付所与的工具。

B：记忆的成分（以最后一例的记忆为主体）

“这个人我记得，我在上海碰见过一次”

1，当时的激刺

记忆总有当时的激刺，例中，那个人就是当时的激刺，并且是直接的激刺，但不必是直接的，直接与间接的激刺都是免不了的。

2，当时的联想

以因果关系为根据，或是有习惯背景的联想，不是典型的联想，作者认为联想是当时的（当记忆的时候），联想不是记忆的内容，而是所以发生记忆的关系。

3，所记忆的是以往的情形

有两点需注意：①所记忆的是以往的事情，记忆是现在的记忆，记忆的内容也是现在的，所记忆的是以往的事体是说记忆的对象是以往的事体，②所记忆的是以往的事情，是特殊的或普通的是事体，而不是普遍的。普遍无所谓以往，以往的普通的事体我们也会联想到。但所记忆的在以往虽普通而在现在并不普通，大多数人记忆的对象是特殊的以往的情形。

2022年7月23日

接上

4，对象的原来的程序

以往事体的背景和程序也在记忆中，也是记忆的对象，记忆会将部分的联想到的事体安排在在以往它发生时候的背景或程序中。

所记忆的是普通事体，也许只注重背景。

所记忆的是特殊事体，也许只注重程序。

所记忆的总要安排在以往的经过中，记忆与想象不同。

5，习惯无所谓错误

记忆有错误，记忆的错误就是内容与对象不符，记忆不止只记忆中的想象而已，还要求与原来的程序或背景符合。

C：记忆与收容所与

1，记忆如何的保留以往的经验

保留过去，除记忆外还有记载。保留或收容是对于记忆者而言。

与背景程序及所牵连的事体相类似的情形发生时，激刺可以使记忆者联想到该件事体，若能联想到以往的事体，说明记忆中也保留了该事体。

2，就官觉说保留所与

记忆是收容所与的工具，所能记忆的都是官觉者以往官能之所得，或所与，与该所与类似的所与至少给该官觉者以似曾相识的感觉。

3，比较经济的工具

习惯的收容总有重复成分，记忆不必重复，相对而言是比较经济的工具。

习惯是机械的，渐次的，记忆不是，但记忆不一定靠得住，即有些事体也无需记忆，非记忆容易错误，习惯没有错误。

4，记忆有错误

记忆的错误不一定在我们记忆内容中的某想象，可把内容的对象安排在错误的历史历程中，似曾相识感可以有记忆上的根据。

5，记忆似仓库

有似曾相识感表明一时一地的官能之所得，在另一时令一地被官觉者收容，这种收容可成为不自觉的收容，此意义上说，记忆象仓库。

D：记忆与其他的趋势

1，工具底互相牵扯

记忆与习惯都是收容所与的工具，收容官能之所得才能谈觉。

工具不能单独运用，工具本身会牵扯到别的工具。

2，记忆与联想

官觉者存储官能之所得，又被官觉者利用以为工具，记忆需联想，联想也要求记忆。

联想是以当前的激刺而想到以往或想到曾经经验过的所与，无存储无联想，存储大致记忆。

3，记忆与抽象

符号成分与类型成分都有抽象成分，抽象工具也要靠记忆。

从两方面谈起：①从抽象能力说，抽象是从特殊中找普遍或异中找同，无记忆做不到，②抽象的丰富与否要靠记忆的丰富与否，抽象需记忆供给材料，材料多则抽象能力大而且多。

4，记忆的重要

记忆增加了对以往呈现或所与的收容，且收容与应付当前的呈现或所与的力量也增加，在官觉上记忆是继往开来或承上接下的工具。