《易经》的卦象，可以让我们看出人的一生在不同环境下的发展历程，让我们学会思考如何用适当的方法去解决问题，怎样做可以趋利避害。
坤篇
坤卦
坤：地，广大，顺，承载万物，万物的物质之源。（文中她代表坤）
乾卦是春生夏长，坤卦是秋收冬藏。我们已经从乾篇中获得一些启发：努力上进，自强不息，修习德行，反思自己。
坤卦希望我们对自己能有一个正确的认识，能够见微知著。让我们弄清楚自己的能力，从而可以摆正自己的位置，采取适当的态度，甘做配角，谨慎行事，付出努力去满足别人的需求、帮助他人成就事业。
坤坤为地，坤上坤下。坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行﹔东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
配合天道源源不息的能量，她将世间万物生发出来。她承载着世间万物，包容宽裕而广阔远大，她默默地配合天道，迎合无边无际的需求。像雌马一样顺从，在广阔的大地上健行千里，依着正确的方向埋头赶路，这样有利于尽快的达到目的地。
人们在前进的道路上不能着急，那样容易迷失自己，只有找对自己的方向，弄清楚自己想去做什么、该去做什么，然后默默地为之努力，坚持进取才是走向成功的正道。去熟悉的地方，可以跟我们的朋友一起前行；去陌生的地方，即使我们孤身一人，也能找到自己的位置。继续保持这样的心态，默默努力。
你的心要像大地一样宽广，要用广阔的胸襟和宽厚的德行，去包容所有人。
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。
直译：当路上开始出现霜雪的时候，按照自然规律，寒冬马上就到来了。
无论好事还是坏事，都是慢慢发展而来的。在看到事物苗头的时候，你要能察觉到可能的结果，有所警戒。
六二：直，方，大，不习无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
直译：在广阔平直的大地上，即使去陌生、环境不熟悉的地方，也没有什么危险。
也有一种说法，万物直接产生、遍及四方、广大无边，不必刻意去修习，没什么不利的事，大地之道，正是广大无边啊。
正如你去一个风气良好的广阔平台，即使你对这里的人和事都很陌生不习惯，对你也没有坏处。
六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
直译：有了一定的能力和名气，然后等待良机再行动，如果能够跟随领导做事，没有功业却能有好的结局。
你拥有美好的德行和很强的办事能力而不张扬不暴露，等待时机去辅佐他人成就大事，自己不要居功，这样做即便自己没有大的成就，也能有个好的结果。
六四：括囊﹔无咎，无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
直译：扎紧口袋，各方面要收敛，这样没有名誉也没有灾祸。
能力比较强的时候，也要收敛自己的才能，细心观察事情的发展，谨言慎行，不会有什么大的灾祸。
六五：黄裳，元吉。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
直译：穿黄色的下衣，大吉大利。
成功了也不张扬夸耀，采取适当的态度，在相应的位置去做对应的事情，大吉大利。拥有正确的处世态度，清楚在自己的位置该做什么事，这样的人在哪里都会倍受欢迎。
上六：龙战于野，其血玄黄。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
直译：龙在郊野争斗，流出青黑、黄色的血，没有路可以走了。
有了功绩不要自以为是，做人不可自满，不要谁都不放在眼里，别贸然去挑战你的领导，你赢了，两败俱伤，你输了会更惨。
用六：利永贞。
《象》曰：用六永贞，以大终也。
直译：坚持稳定的跟着别人走，顺从可以取得好的成果。
摆正自己的位置，甘于做他人的配角，即便我们不能成为大人物，我们也可以幸福的生活下去，想想身边又有几个人是真正的大人物呢？
人都习惯以自我为中心，现实中又有多少人能认清楚自己的位置，甘心去做配角呢？
个人的粗浅理解，权做抛砖引玉。如觉得我是在曲解经典，还望不吝赐教，批评指正。
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