子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺

“子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

上面那句话对于自认为熟读四书五经的人应该不陌生吧，也都能背诵下来专家的解读语言，可是根据事实证明，学习这个的人也有百分之九十以上的根本不懂它的真实逻辑！

孔子为什么是从“道”说到“艺”呢？因为这表达的是从本到用的过程，德和仁只是操作的条件与方法而已！而且顺序是变不了的！

孔夫子也是从道这个概念开始，它是高于其他三者的，所以后世把“仁”等同于“道”的说法本身就是谬论，可以说是胡扯罢了。“仁”尚不能过“德”，然何能比“道”？

“仁”只是被发挥于人类所认为对人类群体有好作用的“德”而已，所以孔子在世之时，他仅讨论仁，义、礼，因为这三者就已经足够了，对于后世提出的智与信就是多余的，只不过是把仁义分出来一部分，又加入了部分死板而已！

好吧，我们不说废话了，翻译一下此句还是有必要的！意思大致如下：“以道为志，以德为根，以仁为标准，运用于各种技艺！”

还得稍微分析一下句子，为什么志于道？因为道为万事万物的本，没有道为前提，其他皆不能久立！

为什么据于德，因为德为人可见、可思之象，是人可以根据需要能定向总结出特定规律的存在，所以以德为据是近道的，是顺应规律的！

为什么又说依于仁呢？因为儒家讲的是伦理思想，主要对象是人类群体，所以仁作为对应人类社会的德就被提出来了！所以我们也有仁德一说！但是不能误会，仁一样可以延伸到世界观的范围去，就看你的理解能力了，这个能力也是对你思想层次的表达！

最后一个游于艺就更加好理解了，凡人的所思所想无不为用，既然为用必有形式化的载体，那么这个载体就是“艺”，你也可以说是“术”！无论是政治抱负，还是求个心里安慰都是如此，六艺各有其用就是证明！

综上所述，我们可以看出孔子的思想与后世儒家区别还是不小的，甚至孔子还能被称为古道学！

介于此，我更加提倡爱好国学的人必须直接阅读源头作品，向后世的王阳明，曾国藩虽然名气也大，却也不能与孔夫子相提并论，但是我不否认他们可能比所谓的一些儒家大拿通透一些！

好了今天到此为止下次再见