坐汽车又坐火车才终于来到Khajuraho 古庙群。要说印度的神人如何交融活在一处，坐在高高的全封闭的bus上如何能了然？到了这里，你在这些九至12世纪修建的古老神庙里到可以窥见一二。这古庙群在鼎盛时，大约十二世纪，曾有85座神庙，占20平方公里，现只有25座留下来，占地6平方公里。想象一下，古时候这里一大群神庙乌压压一片，看不到头，什么景象？可想当时风气之盛。就是现在这些遗留下来的也能让走进它的人不知所措。
神庙群在Madhya Pradesh省荒郊野外的乡下，殖民时期被一个英国人发现，当时疯长的植被已经把这些庙掩埋了。
这些神庙的风格基本上是一种叫Nagara的建筑风格，非常独特。层层推进的过堂向左右前后延伸，向上重叠垒搭起来的高塔渐次而立，据说这些塔的灵感来自喜马拉雅山。整个神庙由精雕细琢的石头垒成，蔚为大观！
当然人修庙是给神住的，能花那么多的心思，功夫，钱财，这人得有多投入？和神能有多近？他把他跟神之间的事情都刻在石头上了。也许是印度人的性格使然，他不怕重复，他喜欢细节，他不厌其烦，他把神庙外面每一块石头都给刻了，无一落下，让后来的外来人看了有密集恐惧症之惊愕。
各种神，人搅在一起，怎么分得清呢？答案是神有两个以上的胳膊，人只有两胳膊。神是要拜的，每座庙都有一个主神。印度的神很多，人可以按自己的喜好选。他们的神不会让人一开始就认罪，不会，都是有表情的，喜乐的，飞扬的。神带着人的气息，扑面而来，他们体态自若，自信，淡定，性感，叫你人神难辨。
这个人就站在神的旁边，肩并着肩，带一丝儿慵懒，就那么随意，都多放松啊！由里向外散发着不经意的性感，在神身边的人就是这种状态 ，他们跟神一样泰然自若，自信，从容，如果不是因为她只有两支胳膊，一样的人神难辨。
这个人是在跳舞吗？也许，看看她优美体态，她的动势，她的眼神，这个人在神身边就是这样喜乐。
两情人，姿态，动势，表情，眼神都那么精彩！
调情
两情人在逗猴子，隔着八丈远都能感到他们愉悦的气氛 。两人的神情，体态简直完美。
一个女佣在帮着女主人往脚上画花纹。仆人还背着包，是个化妆包吧？托着主人的脚，他们等级制度悠长，女仆只能是个小号人，和中国古人一样，国画里的下等人都得小一号。
看看这个姑娘的站姿，叫芙蓉姐姐望尘莫及。
这两人后面有乐队，在开party呢！他们一定身份特殊。
一队一队人马出行，也许是去打仗，或是祭祀？
印度的神不禁欲，印度教也不禁欲。在他们的教义里，人生有四大目标，让你一生修行。首先Dharma，你的道德，责任；Artha，你一生努力工作，创造财富；Kama，你的欲望和热情；Mosksha，你的解脱，自由，飞升。 Kama，就是专门讲你对自己欲望的修行，你的愉悦也是你人生的境界，但是所有人生的目标是相互牵制的，任何一个方向都要一个合理和自然的平衡。印度的神就这样引导着他们，逐步超越这尘世，得到解脱。有人一说Khajuraho就是性庙，性崇拜，大错特错，在所有雕塑里，它们也只是占一小部分。再看看这些雕塑 ，它们正面，愉悦，美好，而且是健康的，自然而然的，充满了灵性和鲜活的人性。印度的神不拧巴，印度教也不拧巴，因为它太透彻，它的典籍说它掌握着世界恒古不变真理和法则，这个世界，于他们, 都没有什么可纠结的，他们早超越了这个尘世。
这一对男女的情爱表达得多么恰如其分！他们眉宇之间的爱恋交流展露无遗，体态完美，这难道不是人间的美事，人生的境界？
这一对有点勉强，他拉扯她，她有点抗拒。太real了吧！
这什么境界！
旁边还有帮手！
看看旁边帮手的表情，叫人忍俊不禁。
这张照片没取下全景，象神的左边本是一排正襟危坐的象神，就最后一个侧身坏笑，结果发现在他的右手边有人在干事情呢！
这就是象神，Ganesha，智慧，先知之神，同时也是扫除障碍之神。他总是胖乎乎的，露着肚挤眼，笑眯着眼睛。
神和人就这样生活在一起。他们在石头上讲述神的故事，讲更多他们自己的故事，他们一起打仗，喝酒，调情，谈恋爱，跳舞，出行，做爱.......，都那么自然，down to earth 接着地气。你看到的是他们自由自在，随意的生活。没有压抑，神被拉到了地上，无论神或人，都自信，坦然，时而幽默。这里讲的是一些俗事，却展现了一个生机勃勃的世俗世界，它浑然天成带着鲜活的气息，精妙绝伦。
记得在希腊看古希腊的东西，是真被吓到了。它们要比这些雕塑早很多，得一千多年，公元前5-3世纪，正是印度教成熟之时，这是天意？在希腊时就觉得神降临，人都变成神了。古希腊一样是泛神的，当时人神交融创造了一个多么灿烂的文明，可是它消失了。 那么这个呢？他们也人神交融，神下降到世俗世界，变成了人。这个文明如此独特，生命力顽强，几千年仍在。
清晨祈祷之时，大约6-6:30之间，太阳光能照进庙门，穿过长长的过堂，直达神龛，把神照亮。跨过最后一道门坎，里面没有窗户，一天只有这一刻神是亮的，很幸运，我等到了。
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