中国的汉字博大精深，你可以仔细看看“念”这个字，上面是一个“今”字，下面是一个“心”字，它们共同组成了念这个字。所谓念，也就是今心，现在此刻当下你的心，就是念的状态。
很多时候，我们的心并不在当下，而是在过去，或者未来。比如总是后悔过去已经发生过的事情，或者总是为未来还没有到来的事情感到担心。而正念，就是帮助我们将心安住在当下。
上面我们通过拆解念字，对正念的含义有了一个基本的认识，接下来我会给出一个关于正念的操作性定义，这个定义是有享有正念减压之父美誉的卡巴金博士提出来的，它非常完备的告诉了我们正念到底是什么。
这个定义是：mindfulness is paying attention in a particular way：on purpose，in the present moment，and non-judgmentally。
翻译过来就是：
正念是当我们把注意力有意的、不加评判地放在当下的时候所产生的觉知。
在这个定义里，包含了三个要素。它们分别是：有意的关注、非评判、当下。理解了这三个要素，我们就对正念的内涵有了一个比较清楚的认知了。接下来，我们一个一个来看。
第一个要素：有意的关注。
很多时候，我们的注意力是飘忽不定的，容易分心，做着一件事情，注意力就不知不觉就跑到别的地方了。
比如现在你可能正在听课，但是突然你的微信响了，你的朋友给你发了一个信息，于是你的注意力可能就跑到如何回复信息上去了。
我们的注意力，就像猴子一样，从一颗树上跳到另一颗树上，所以又叫做“心猿”。在现代信息爆炸，碎片化时代更是如此。
而正念，就需要我们有意地把注意力放在某个特定的对象或者目标上。例如：正念冥想中最常见的“呼吸观察”，就是不断地把注意力放在你的呼吸上。
第二个要素：非评判。
每个人都会自然而然的评判各种事物，比如“今天的天气很差”；“马路边声音很吵”；“这个人很好看”等等。
而这里所说的“非评判”，并不是说你不能去产生这些评判，而是你要去跳出来，意识到自己产生了这些评判，并非沉浸在这些评判中被牵着走。
举个例子：“今天在下雨”，你产生了“今天天气很差”的评判，如果你意识到自己对今天的天气进行的评判（有些人喜欢雨天，有些人不喜欢雨天；甚至太热的天气，你也可能喜欢雨天），然后自己开始有些不开心，恭喜你已经在正念的道路上了，因为你已经觉察到了自己的评判和因为评判而产生的负性情绪了。
正念就是让你对自己的评判有所觉察，并不被自己的评判牵着鼻子走！！！
第三个要素：当下。
当下是正念里面非常重要的一个要素，前面在解释念字的时候也提到了。我们经常说要“活在当下”，那这个当下到底是什么意思呢？
正念中所说的“当下”，是指此时此刻我们的身心所体验到的一切。
大体来说，它分成两类：一是对内在体验的感受：对内在体验的感觉。例如：你头脑里冒出的一个念头；你现在的情绪；或者说你的身体感受：现在肩膀有点酸痛等等。二是对外在现象的观察：对外在环境的观察。例如：你现在听到声音，看到的景色，闻到的香气等等。
以上资料来自于壹心理的《正念冥想》。关于“正念冥想“，我接触到了一些书，也偶尔在冥想中跑野马。私以为自己能够真正的安住于当下，其实不然，念头和念头相互打架，你不是被这个牵着鼻子走，就是被那个带偏了。
所以，对治自己的念头很关键。念头来来去去，但不是每个人的心都能像镜子一样如如不动。“战胜自己”是漫长的战役，它需要人无我又无执。
雪师经常讲，他只是彩笔描空一样做事，没有任何念头，甚至有时候连饭也忘了吃。因为他心中根本没有吃饭的念头，所以房间里经常有腐坏的食物。有的人脑袋里满是问题，但一到他的身边就没有念头了，这就是被雪师磁化的效果。
雪师经常闭门禅修，方能达到这样的境界。禅修就是为自己的正念充电。
《观呼吸》里说：澄清心里那杯水的最好方法，是让它自己沉淀下来，不要添加任何能量到那个情况里去。只要以正念观察浑浊的水，过程中不要任意涉入。然后，当它终于沉淀下来之后，它就会保持澄清。在禅修中，我们靠的是精进，而非蛮力。我们唯一能做的努力就是温和而耐心地保持正念。
正念以童真之眼和好奇之心观察每一件事。正念看每一刻就像是这世上的第一次与唯一的一次。这样，整个世界就不是重复死板的，而是充满活力的。雪师的写作之所以能喷涌而出，也得益于正念与真心的力量。
现如今越来越多的行业提倡正面冥想，它不仅能提高我们的专注力，幸福力、认知力，更多的是给我们的身心灵带来愉悦的当下感。在正念的作用下，没有过去的倒影，也没有未来的恐惧，只有当下的种种觉受，运用般若智慧，你会发觉这个世界会非常美妙。
上周日在雁城读书会上，我问了明空老师一个问题：“老师，怎样才能让自己不被七七八八的念头拉扯，真正做到去我执呢？”
“首先，你要告诉自己，那些念头都是过去的幻影。然后，让自己真正的安住在当下，去感受当下的宁静。”然后，明空老师非常柔和地带领我们做正念冥想练习。
当老师的声音缓缓飘进我的朵里，我在心轮处定住自己，当下非常寂静，所有的念头都没有了，甚至连我这个身体也没有了。我强烈地感受到了当下的种种“觉”，那么愉悦、和平、慈爱……
我们的念头就是海洋里的浪花。只要没有念头就没有浪花，大海就会归于平静，心就靠岸了。但日常生活中总有这样那样的烦恼，哪能处处冥想？我们可以观呼吸，哪怕每一个小时拿出3~5分钟来，数一数自己的呼吸也是好的。
雪师在《真心》中说：停止妄念的同时，就会进入真心状态，而停止妄念的前提，是你必须专注于眼前的事情，保持清醒，时时观察自己的内心世界，也就是我们常说的“生起警觉”“保持觉性”。因为你只有对自己的内心状态了如指掌，才知道自己是不是又在胡思乱想……
大脑是制造病毒的源头，“正念”是对治它的药。很多人知道，但是不肯用，其原因就是自己根本定不下来。定能生慧，冥想的智慧多多少少的参进生活中，对我们只有好处，没有坏处。它可以让我们更清晰透彻的看见自己，不批判不对抗不顽劣，从而更加积极地活在当下。
对于提升正念方面的书，我们可以多看一看，然后在日常生活中有意识的去进行练习，很多搞不定的问题就迎刃而解。“学以致用”是关键，“知行合一”是果报，愿你我都能在正念中活出智慧。
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