《自律》自律者，仿如神----作者 李率 己亥年正月十二
崇拜，就是狭隘，憎恨，亦然。----李率
人，只是人，他能做出任何事……
任何事，你知道，或，你不知道（的事）……你知道的，你就崇拜……
鼓掌，欢呼，雀跃……仿佛，全宇宙的荣耀，都归功于他……
实际上，那是不现实的……是一种，人头脑里的幻觉，与，人世间的命令……他不是崇拜，这种“崇拜”，更像是种命令，或者说，叫：命罢，一样，他是不理智的。因为，总有你不知道的事情……抛却这些不谈（既，你所不知道的……等等），你只看你听说的，听到的，看到的……以及，被迫，或者说，叫：自愿接受的命令，这种‘崇拜’，是盲目的，是瞎的，但却让你觉得，好像，在注视着：所谓“太阳”一般？
说实话，你在没有防护的情况下，能注视太阳多久？若果说，能被你直视的，说是，之话，那他还叫，是：太阳，吗？一样，故，这种崇拜，都像是，叫：戴上了墨镜，与盲人无异……
盲人，他没有办法……你跟他说，是什么，那他只能，‘相信’，这是你说的，既：什么……什么……他没有办法，他瞎，他不听你的，他就可能活不了，所以，在死，和盲目之间……盲目的人，还是选择盲目罢，反正，再坏，还能坏到哪儿去呢，不是？
这是说，叫：盲目崇拜……如果，你是全知全能的，叫：天眼，你甚么都知道，甚么，都看见……你无所不知，你还会崇拜吗？你会崇拜，一片树叶吗，你会崇拜，一棵小草吗，会崇拜，一棵树吗？
那你为甚么，会崇拜一个人呢？当你，说，叫：全知全能，之时候，人类那点儿事儿，和草，树，叶子……等等，叫：没区别……都一样，世间万物，都是一个整体……人类，并不特殊，且，亦，也只是其中之一……
人类，有甚么好崇拜的？你只看到了，说是，叫：他的“好”，剩下的呢？
他的怪癖，他的变态，他的狰狞，他的自私，凶悍，与怕死贪生的丑恶嘴脸……如果，这些你都知道……你还会崇拜，说是，叫：任何一个人，吗？但人，就是这样……吃喝拉撒睡……有甚么可“崇拜”的呢？
不都是说，叫：‘自然’的吗？若果，你就是：自然，你就，‘化身成自然’……你谁也不崇拜，因为，你都知道……因为都一样，公螳螂，会，化身成，母螳螂，和他腹里孩子的，叫：营养……你不觉得，叫：“卑鄙”，“可怖”，与“难以置信”……等等，等等，你觉，叫：因为‘那是自然的’……那你，为甚么觉得，人类，叫：“卑鄙”，“可怖”，与，叫做：“难以置信”呢？一样，同理，你不憎恨动物，为甚么，说，要去：“憎恨”人类呢？你不憎恨人类，那为何，还要，说，去：“崇拜”人类呢……故，憎恨，和崇拜，他同样，都是狭隘的，人类本是自然的一部分……忽然觉得自己“特殊”，与“优越”……我也是醉了，一样。
当，你以一个更全面的角度，说，去看待问题，之时候……你会发现，你不再“管”任何事情……若果，你真的，是：全知全能，之‘真神’之话……你会直接，化身为，叫：法则，没有‘情分’，无丝毫的‘情感’，与‘情面’，你就是：法则，没有：“情”（所谓），只是，像呼吸一样……呼的，和吸的，必然不同……
同理，你打桌子，手也疼……白天光亮，夜里漆黑，呼入空气，呼出二氧化碳……这是铁则，铁则，既，是，叫：‘唯一的真神’，道理，一样。
没有，叫：“无缘无故”的‘因’……若果，我是，叫：‘铁则’的话……我为甚么，叫：厚此薄彼？没有意义（既，所谓“厚此薄彼”）……没有理由（既，所谓“厚此薄彼”）……为甚么，人类认为的，所谓，叫：“偏袒”，所谓，叫：“厚待”……他都是有理由的，有原因的……没有无缘无故的“恨”，‘铁则’，从不偏袒，说，是叫：任何一人……一样，就像我说的：呼和吸，毕竟不同……但他，既，‘呼吸’，却，不能更改……呼入空气，呼出二氧化碳，这就是：‘神’，他是无法改变的……
所谓，叫：“能变的”，只有，说是，叫：我们的‘心’，心是不断变化的……但，‘神’没有心……神要是“有心”，那恐怕，人类，早该灭亡了罢……一样，谁看的下去？
那得，多大定力（既，‘有心看人的全知全能者’），故，‘神’没有心……神若果“有心”，那就像……‘呼吸’会颠倒，一样，吸入二氧化碳，呼出空气……
神是‘不变’的，人也该不变……一样。
1.
因，‘神’他若果“乱变”的话，那他就不是神……是个普通人……故此，‘神’，他就像是，一个，叫：‘自律的人’，一样。
2.
“君子居易以俟命”（出自《中庸·第十四章》）故，自律者，仿如神……----文 李率 己亥年 正月十二
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