《万历十五年》观后感五文官和将领

《万历十五年》观后感五文官和将领

  明朝似乎有一套完善的制度，而且极其细致，到了乡民平时行为不检，没有悔改之心加上早会不到，就可以直接充军。如果把充军看成刑法的一种，就显得太严厉了。作为正常的参军，还有要求，不符合不能参军，又不能说是惩罚。（我一直都想参军，只是人家不要）

  关于明朝的文字狱，是一件超级恐怖的事情。控制人的言行，由于缺乏语言的词汇量，思想受到极大的限制。

“上自官僚下至村民，其判断是非的标准是“善”和“恶”，而不是“合法”或“非法”。”

  善恶其实只是一个片面的标准，而且它还区分事件、时间和人物。世间是有灰色地带的，单凭善恶显得很武断。

  我现在才明白，为什么在老家评价一个人，最高的标准，就是说他“善”。原来历史这么源远流长，但是感觉用的太多，基本烂大街了。

  归根到底，就是用道德替代法律。是可以运行的，只是感觉缺乏一个标准，还有道德是用来严格要求自己，不能要求他人。

  关于海瑞，还有一点，我怀疑他跟他母亲，是共生绞杀。亲子共生关系，所以才导致了海瑞一生婚姻关系的不幸福。

  万历年间的武官体制，核心不在于增加对外敌的抵抗力，而在于用文官制约武官有运筹帷幄的能力，而作为将领的戚继光就凉凉了，是他凄凉晚景的原因。

  关于倭寇入侵，还有一本书叫《贸易带来和平》，就明确指出，倭寇入侵的一个核心，就是关闭国际贸易通道。无数次的事实证明贸易带来和平发展。

  戚继光无疑是个非常优秀的将领，在那个年代，就用念珠和步伐来确定时间，会周全的考虑到战场上可能发生的所有事情。当一个人把事情做到这么细致、周全的程度，他的优秀就不能被忽视。

  在一个武将被极其压抑的时代里，戚继光的成功要点不在于对困境的完美解决，而是根据现实的状态，调整自己的策略适应环境，最大程度的施展自己的才华，达成目的。 

  难怪《人民的名义》里会出现这本书，把官场上的事，前因后果、各个人物的心态，外部的大环境，先生还有那种一眼看到底的犀利和洞察。

  最后写作，重点着墨于万历，这个主要人物，又从两任首辅，文官，将领的角度，重新把事情回溯一边，中间穿插了上帝视角，充分证明了这个大败局。写的很好。

简宝玉读书挑战打卡-《万历十五年》