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沙场风号号,战士死尤悲——评小说《长安十二时辰》

沙场风号号,战士死尤悲——评小说《长安十二时辰》

作者: 與子同學相扶將 | 来源:发表于2019-08-16 12:00 被阅读6次

        沙场风号号,

        战士死尤悲。

        白骨无人收,

        妻儿徒泪垂。

        闻无忌在西域边关坚守堡垒至死不退,从这时开始,他的生命就一直存在,并且和守城士兵张小敬、萧规等人永远连在一起。人类之中会产生英雄,是因为英雄的选择和牺牲超越了平凡人能付出的代价,比如闻无忌,他接到的命令是死守烽火堡,因此他便战到武器全无徒手搏杀之时。闻无忌也可以逃跑,但英雄有一个特点,他们为了自己的理想、目标、责任或坚守的底线愿意拼上一切、放弃一切,因而他做出死战这个决定之际的毫无犹豫才令人咋舌,他像是根本不知道人只有一次生命一样,他只知道要永远守在那座堡垒里,用尽一切办法,用人性中最原始的动物一般的搏杀去抵挡敌人,直到他生命的最后一刻。除此之外,他只记得一件事,就是他在长安的女儿。他和女儿相隔几千公里,如果他死在敌人刀下,他只会变作一堆白骨,秃鹫会啄净他的内脏和肌肉,一丝不留。闻无忌是幸运的,他的勇敢让他坚持到援军到来的时刻,他失去了一条腿,永远地失去了自己身体的一大部分,这样蹒跚着回到了长安,回到了他的女儿闻染身边。

        闻无忌之后的生活,是享受安逸吗?这样一个为了唐朝百姓几近战死的人,被遗忘在战场,可讽刺的是,他回到了长安,却有人记起了他的香铺。永王记住了闻染香的色,永王的手下,集负责工程建造的官员和黑帮老大身份于一身的封大伦记住了闻无忌家的好地段。他们二人的一点点恶念就害死了闻无忌。这是距今一千四百年前的大唐,发生在一个身体残落的英雄身上的故事。也许历史上根本没有闻无忌这个人,但是和他的故事类似,甚至几近雕版印刻一样相似的事,应该就在长安,这座当时成为人类文明的巅峰的城市里如实地发生了,而且恐怕发生了许多许多次。历史就是如此,悲惨之人的故事不会写进史书,可他们的故事口口相传,他们的生命是人间恶的结果和证明,别的人永远记下了。这是多么悲惨的事,这就是人们轻轻喟叹时共同默认的不得笔录记载的永远无法体会的生命的委屈和悲惨。

        于是就有了对恶的反击。第一个士兵张小敬站了出来,他差点杀了永王,他也因此差点被处死。张小敬和闻无忌、萧规一起从战场死里逃生,他们之间的感情达到了生死与共的程度,甚至超越了生死。张小敬是这个世界上唯一能帮助染香的人,唯一一个,只有他能为闻无忌复仇。闻染的心该多么痛苦。在巨大的痛苦面前,人的内心会暴露无遗。张小敬先做杀敌的士兵,被砍瞎左眼但捡回一条命来,后来又做了长安的捕吏,留下了阎罗的名号。但他的内心却是善良居多。这是一个人天生性格所致,也是一个人用人生经历所得经验做出的选择。因此,他忍住了巨大的痛苦,没有因为朋友受害让自己被愤怒驱驶滑向作恶的边缘。他遭遇了不公,代价是他要因此含冤付出生命,背上恶名,可人生就是这般不可捉摸,他奇迹般地背负上了一个更大的使命,不仅是可以救他自己这般简单,因为,他需要拯救整个长安的百姓。

        于是第二个士兵萧规从人性的幽暗中浮现了。和张小敬不同的是,他的心被恶吞噬了。萧规的遭遇比张小敬还要悲惨,他从战场回到了家乡,却发现姐姐被害死,他怒杀恶人,从此流亡。他见到了太多的恶,可他只是一个单纯的悲苦人,张小敬有官员身份护身,没太多人敢伤害他,可萧规却不同,他背着生命的委屈和侮辱,只能苟活。他遇见了一个个相似的苦命人,得知了一次次相似的悲惨,可怕的恶,可怕的比他更强大更凶残更丑陋的同类制造在他们身上的恶,毒害了他的心,压垮了他最后的一丝希望。萧规的生命异化了。他选择了复仇。杀戮占据了他的生命,凶恶重绘出他的眼神,他的心里,只剩下以恶报恶的念头。讽刺的是,萧规的恶和大唐都城长安里害人家破人亡、妻离子散的王公和官员比起来,是更单纯和直接的。

《长安十二时辰》描写的故事发生在唐天宝年间,但故事中反映出的人性和任何时代没有丝毫不同。

        张小敬要保护长安黎民百姓的命,萧规为了复仇不惜伤害无辜的人,他们从鬼门关分别了,又在人间的险恶里不可避免地相见了。张小敬这次没有放过萧规,看见萧规死掉,他的内心痛苦不已。莎士比亚问过生存还是毁灭,这声喟问同样属于萧规,他如果从一开始就忍受恶的折磨,那他惨死的姐姐的仇冤,有谁肯来报解呢?这就是大唐赤裸裸的真实,百姓的命如蝼蚁一般,一次次地陨灭,留下来的是作恶之人魑魅魍魉的笑声。

        萧规和他召集的同样被欺迫冤辱的亡命人单独复仇成不了气候,有更强大的力量召集利用了他们。在这个故事里,这股势力不是安禄山,他还没有力量对大唐撕下他的面具。利用萧规的,也是一个异化的人,贺知章的养子贺东。他对太子李亨极致的忠和他对父亲贺知章极致的孝让他化身隐身的恶之蛹,联系萧规谋划出了这一场颠覆长安的恶局。

        但这种人物写法和情节安排值得商榷。与人性中的善相比起来,人性中的恶才更能坠下一个人到无底深渊。本书中对贺东谋划暴乱的前因后果着墨不多,略显牵强。相比萧规被残害得一命不留的家庭,贺东的生活并不是多么凄惨,相对合理的解释是权力欲吞噬了他,可文中并未着墨太多仔细交代。

        张小敬是否会和檀棋执手并肩绾发,组建一个家庭,获得一个普通人能获得的那种幸福。也许这对他不太重要,或者说,他没有太大能力去感知这种幸福。一个人被恶摧残折磨了太久之后,心会逐渐地毁掉,闻无忌惨死,萧规堕入恶渊,张小敬命硬苟活于人间,他已然做得不错。拖着满身疲惫和没有愈合的肉身伤痛,他更需要的是找到一个治愈自己内心的办法,号称阎罗的他杀敌所向披靡,可人间恶人带给他的伤害和芸芸众生让他明白的人性的渊潭,他是否当真能走得出。

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