崇拜诸葛亮，我们可以学到更多

我很喜欢三国史，演义到正史，所刻画的出一个个有血有肉的大英雄人物都令人推崇不已，尤其是诸葛亮，在四千多年的文明史里，恐怕没有第二个人能够把“修身，治国，齐家，平天下”儒家终极人生理想演绎的如此淋漓尽致，也再无第二人将“鞠躬尽瘁，死而后已”奉为矢志不渝的信念追求，可是，很多时候我们崇拜诸葛亮，真的崇拜到点上了吗？或者说，崇拜诸葛亮，我们可以学到些什么？

对于诸葛亮其人自不必过多赘述，以后主要从以下三点谈谈诸葛亮的非凡。

无双的国士精神，家国情怀。中华民族自古至今的读书人，骨子里都是有一股为国报效的家国情怀，从而才有了诸如文天祥、岳飞这样的民族英雄的出现，但诸葛亮将这种爱国情怀表现的更加极致。诸葛亮终生都在为最初的理想而奋斗，“兴复汉室，北定中原”。从隆中对到出师表，从五月渡泸到六出祁山，始终未曾改变。现在我们回过头来自然可以得出北伐不可能成功的事后结论，当然聪明至极的诸葛亮又岂能不知，但明知不可为而为之的这种大无畏精神不是更值得敬佩吗。蜀汉实力孤微，若不进取，必被曹魏所灭，且汉室已被取代，若不北伐，蜀汉立国又何来正统根基，汉室正统思想还能存在多久于天下人心中。所以我们看到的是一个事必躬亲、夙夜兴叹的诸葛亮，即便身死，也没有给自家留下任何一点权位，千古忠诚，国士风骨，恐怕不过如此。

脚踏实地的务实精神。当孙权称帝时提出二帝并尊，这也致使蜀汉正统出现质疑，我们看到了一个务实的诸葛亮。不局限于当前的一得一失，而是放眼长远，立足实际，极具战略目光的选择了默认接受，这才换取了与江东再无战乱的几十年和平，和六次北伐的无后顾之忧。此外，诸葛亮弃用魏延的子午谷奇谋，选择稳扎稳打步步推进的策略，非但不是胆小怕事，而是基于时事做出的务实判断。且不论魏延能否出奇制胜夺下长安，即便攻克，以汉中复杂地形，加之两翼曹魏军队夹击，长安也只能是孤城一座，其次，将攻击方向选择陇西，也是按照当年隆中对的步骤实施，先取荆、益，再夺陇、凉，对曹魏形成四面环绕之势。这是极具战略眼光的务实策略，也充分的体现了诸葛亮脚踏实地的务实精神。

非凡独特的人格魅力。据三国志记载，诸葛亮主政蜀汉时期，“道不拾遗，吏不容奸”，社会及其的清明、公正，虽然连年北伐，却没有人抱怨诸葛亮，反而在诸葛亮逝世以后，蜀汉臣民极其的缅怀诸葛亮，这不得不说是一个人个人出众的魅力光芒。事必躬亲，大小事贤决于亮，是陈寿对诸葛亮高度负责的工作态度的充分肯定；鞠躬尽瘁死而后已，是后世对诸葛亮一生的崇高评价。作为臣子，诸葛亮是千古忠诚的楷模；作为统帅，诸葛亮是体恤下情、关心疾苦的好领导；作为父亲，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮是尊尊教诲的好家长。这样非凡的人格魅力，的确是世之罕见。

一个几近于完美的千古楷模诸葛亮，值得我们每一个人崇拜。当然，崇拜诸葛亮，我们不能仅仅是以道德的高度去简单的认识一个国士，更不能以普通忠臣的角度去认识一个宰相。应该站在时代的背景下，去探究其他的精神世界，去认识一个真正的举世无双的诸葛亮。

崇拜诸葛亮，我们可以学到更多。