第四章 古鲁（part5）
弟子：恩典是古鲁的礼物吗？
薄伽梵：上帝、恩典和古鲁都是同义词，也都是永恒和无所不在的。真我难道不是已经在内在了吗？
真我是经由古鲁的注视而被赐予的吗？如果古鲁这么认为，那么他就不配被称为古鲁。
书中说有很多种启蒙，也说古鲁会用火、水和咒语等等进行各种仪式，并称这种荒诞的表演为启蒙，仿佛只有经历过古鲁的这道程序，弟子才会变得成熟。
如果寻找的是个人，那么哪里都找不到他。这就是古鲁。这就是达克施纳穆提（Dakshinamurthi）*。
他会做什么？他静坐。弟子出现在他面前。他保持沉默，接着，他们的疑惑就被驱散了，这意味着他们失去了个人身份。
智慧（灵性真知）是沉默的领悟，而不是通常所给出的对它的文字定义。
沉默是最有力的工作形式。无论经典有多么浩瀚而有力，它们的效果都有限。
古鲁宁静地居于众生心中。他的沉默比所有的经典加在一起还要浩瀚和有力。
这些问题的出现是因为你感觉到：尽管已经来到这里这么长时间，聆听了这么多，这么努力地奋斗过了，但你还是没有得到任何东西。
你内心（正在发展）的进程对你来说并不明显。事实上，古鲁一直在你里面。
并非所有人都会立即感受到恩典——这无声启蒙的力量，但薄伽梵打消了他们的疑虑。
弟子：据说，只要看一眼圣人就足够了。那被人崇拜的偶像、朝圣等等，都不那么有效。但是，我已经来这里三个月了，还是不知道我是如何通过见到马哈希而受益的。
薄伽梵：看见圣人有一种净化的效果。净化是无法被看到的。
正如一个煤块要花很长时间才能点燃，一片木炭很快就可以点燃，而一堆火药瞬间就会被点燃，前来接触圣人的人也是各种各样的。
顺带提一句，提出这个问题的奉献者留了下来，还成为了最坚定和最忠实的奉献者。对古鲁的全然信任是必要的，正如前一章所述，努力也是必要的。
弟子：十月份，离开这个道场之后，我感觉到薄伽梵的平静大约环绕了我十天。在忙于工作的时候，一直潜藏着一股一体平静之流，几乎就像是在一场枯燥的讲座中昏昏欲睡时的双重意识。然后，它就渐渐彻底消退，从前的愚蠢又回来了。
工作让我没有单独冥想的时间。实际工作的同时，不断提醒自己“我是”，并试着去感受这一点，这样足够吗？
薄伽梵：当心灵的力量增强，平静之流就会变得恒定。重复的灵修增强了心灵的力量，而这样的心灵能够把握住平静之流。
然后，无论你是否在工作，平静之流都会不受影响，持续不断。
这样的事情经常发生，尽管很努力，弟子还是没有看到自己的进步，但他被告知要对古鲁有信心。可能他自己看不到进步，但进步却可能在最不明显的时候是最大的。
他不会引起弟子的惊人转变，因为这种转变可能是毫无基础的空中楼阁，稍后就坍塌了。确实，有时候，奉献者的成长令人沮丧，他看不到自己有一丁点儿的进步，就会抱怨说他完全没有进步。
在这种情况下，薄伽梵可能会给予安慰或者反驳：“你怎么知道没有进步呢？”他还会解释说，看到取得进展的人正是古鲁而非弟子。尽管建立起来的架构（进步）可能在头脑的视线范围之外，但弟子的职责就是继续坚持不懈地下功夫。
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