读《道德经》第七十四章 民不畏死
【原文】
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斵（zhuó）。夫代大匠斵者，希有不伤其手矣。
【语译】
人民不害怕死亡，怎么能用死亡来吓唬他们？如果使人民总是害怕死亡，对那些捣乱的人，我就可以抓来杀掉，那么谁还敢捣乱？总是有行刑官来主管杀人。硬是要代替行刑官去杀人的，就像代替木匠去砍木头一样。那些代替木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自已手的。
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民不畏死
“民不畏死，奈何以死惧之？”人民惧于反抗而听任不义与暴政的存在，这种状态是非自然的，这是因为人生来就具有反抗暴政的道德勇气。不管统治者采取怎样的手段来镇压人民，他们的道德勇气总会自然而然地表现出来，而且是斩不尽、杀不绝的。所以，一旦人民不再畏惧死亡，那么国家的严刑峻法也就无法发挥作用了，或者说它不再有威慑力了。
想到了“杀身成仁”这个故事：
士大夫崔柕弑君，史官太史伯坚持如实记载历史事实，拒绝按照崔杼的要求修改历史记录。崔柕就杀了史官，史官的弟弟站出来仍要记录，也被崔柕杀死，结果又有人站出来记录，崔柕一看杀人这个人还会有人站出来，就停止了杀人。
崔杼弑君的事件中，这一事件体现了史官秉笔直书的职业精神，即使面对强大的权力压迫，也坚持真实记录历史的精神。
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