一餐饭先生、鹅毛诗人、考古复原红楼梦的作家唐国明：在地球这辆车上

一餐饭先生、鹅毛诗人、考古复原红楼梦的作家唐国明：在地球这辆车上的我们

从我25岁那个1998年秋天算起，我才算真正意义上开始了离开山里的行动。没真正离开山里之前，有一件事总是必须去做，这件事就是看牛。看牛的地方也就是常在我家屋后的看牛山上。那时一边拿着书看，一边看着牛，站在看牛山山顶，除看到无边无际的山涛之外，近的能看见过桐龙村的县际公路与从茅坪镇出发盘绕而来的林道。不管那条县际公路，还是林道几乎像两条死蛇一样盘绕在那，毫无生气。偶尔有一辆装满木料或竹料的大货车开过，就发出嗡嗡的声音，后面扬起的是几米高的尘土。

小时候，我就想，什么时候能坐一回车？直到那条县际公路通了班客车，巧的是坐这班客车可以去到我外公家。以前去外公家要翻越高山大岭，自从有了这条公路后，我们只须从家里出发，从山顶往下走7、8里，到达山脚沿溪而修的公路上，沿公路再走30里就到外公家了。

去外公家，每年春节大年初二是必去给外公外婆拜年的，每年由父亲带着我们出发。有一次到公路上，遇到了刚嗡嗡开来的班车，俗称客车，我父亲兴奋地说，还从来没让我们坐过客车，这次让我们坐一回。本来按指定的停靠站离我们很远，我们赶到停靠站，可能客车也早已超越了我们，我们还没到，客车就开走了。我父亲却如一个英雄，站在大马路中间，张开双手，叫停车，车才停住了。父亲叫我们站到车门口，等车门打开，我们上去了，父亲才离开马路中央挤上了车。父亲这样做，是怕他一离开马路中央，客车门都不开就开走了。因为那时的客车只在指定的停靠站停，其他地方停算是违章乱停。

我们第一次坐车开始很兴奋，坐了一会就开始痛苦不堪了。开始肚子疼，然后头冒汗，一闻到汽油味就想吐。每过一个停靠站只见黑压压地站满了等车的人。车里面挤得连落脚的地方也没有了。父亲为了他的三个小孩子不被挤倒，他脸色苍白，一脸大汗地面朝我们，用背抵着后面挤来的人。我们越坐越难受，几乎有想死的感觉，想吐得不得了，又强忍着不吐，车上有其他人忍不住吐了，车上就开始弥漫着一股又一股怪味，车顿成了一个移动的集体茅厕似的。车慢得好像过了10多年，才到达了外公家的所在地。我们与父亲一下车，全跑到马路边哇哇吐了。此后，在我的记忆里，每次过春节去给外公拜年，几乎成了我们的噩梦。到如今给我的记忆就是：等车的黑压压的人群，车里挤出小孩的哭声，大人的吵闹声。更可怕的是，客车上常是本地人叫“扒子手”也就是小偷常光顾的地方。

我满14岁以后，我每年就带着妹妹走路去，一路看风景，一路聊天，一路吃东西，一路回忆父亲以前带我们去拜年在路上遇见石头、庙宇、山峰讲的风水典故与民间故事。

后来为了求学去见世面，我坐上客车一路狂吐到武冈，念完高中后一路坐客车狂吐到邵阳，见了二舅又一路狂吐到长沙。回家的时候，第一次坐火车是1994年夏天。由于第一次坐火车，与几个同行的老乡，由于心急，就踩了候车室的椅子，又没踩坏，被候车室的人拦住，要罚我们60元，我们三个人加起来的钱也没超过100元。我们说没有，待候车室的人走完了，若再不放行，我也想用用自己曾在山里父亲与一些武术师传教的武功了，我眼一眨，另两个同乡也做好了动武的准备，正要出手时，才有一个中年大叔来了，朝拦着我们要钱的几个人骂道：还不放行，火车都要开了，没看见他们是大学生吗？一个人问他怎么知道我们是大学生？那中年大叔指了我一下，他们看了我一眼就放行了。我扛着一袋子书，一边带着他们，一边跑一边问人，在人群汹涌的站台上逃难一样逃上了长沙开往邵阳的火车。火车夜里11点半后，才咔嚓咔嚓地离开了站台，最后才咔咔咔地上路了。一路上走走停停，天亮后才到了邵阳。

慢慢地，由于要为生计与梦想奔波，为了寻找另一种不同于山里看牛耕地砍柴的生活，于是习惯了汽油味，习惯了咔嚓咔嚓的火车车轮与铁轨碰撞的声音。由于青春，可以兴奋地深夜从县城坐上长途汽车，去株洲火车站坐上火车去北京。在北京坐上公交车，再去坐地铁去目的地。一切在我眼里是新奇的，一切在我眼里是新世界。看到故宫，也没什么感觉，不过比我在故乡见过的祠堂四合院大一些，装饰得豪华一些罢了。

那些年坐火车坐得最远也最长的一次是两天两夜，1995年春节后与一个女同乡与他江苏的丈夫一家子，从县城坐客车到邵阳，再从邵阳坐出租的面包车到株洲，再从株洲坐车从江西这边到上海，再从上海坐至南京过常州站的火车，一路上有点拖家带口，生生死死的味道。后来我从南京一个人坐火车回株洲，在江西鹰潭我突然下车，以为从这有回家更近的车，到售票口一问没有，我急得尿都差点急出来了，又跑回月台，幸好火车还没有开走，我又老老实实坐回自己的座位上，往株洲方向走。车过宜春时，上来一伙去南方的女孩，一个个如春天的花儿，都胸前挂着当时极少数人有的手机，坐在我的旁边，跟我不停地聊。我快到株洲时，她们都说，要我不要下车，她们给我补票，要我跟她们一起去南方。我说我去那边没地方落脚，她们说她们一起收留我。当时，我真想跟她们走，但我想到，我是为写作为成为作家这个梦想，而四处奔走，寻找机会，见识世面，要不我就不会走出山里，在山里娶个清风朗月的，陪着父母，生一大堆儿女，过过与世无争的生活算了。如果我当时随她们去了更南的南方，她们中肯定有一个会成为我的妻子，可能现在也像我一些去南方那边的同学一样，至少有车有房，或有了自己的公司与工作室，或在某个公司或部门上升到很好的职位了。我下车时，她们要我留下一个通信地址，她们还有几个给我留下了手机号码，即使其中有一个女子给我写了好几封信，要我南下，但我没有去。后来每坐上火车，就让我情不自禁想起江西宜春那一群姑娘，总想着某天得去看看，看看那是不是一个美女成群的地方。

记得1998年一个晚上，当我坐上一辆叫卧铺长途的客车从城步出发往长沙来，即使车上很热，在一个卧也不似卧，坐也不似坐的位置上，其心情有点如同充满救国情怀的理想青年。车从晚上6点30分从县城出发，一路摇摇晃晃到娄底，停在一个吃夜饭的店前，待司机吃了饭，又摇摇晃晃到长沙，天还没亮，司机招呼我们在车上睡到天亮再下车，此刻车外面什么人都有不安全，天亮之后，才有公交车。那次巧遇的是与我同座的是一个女孩，她也去湖南大学办函授读书的事，正好与我同路，我行李多，一包被窝与一个行李箱，还有一包书与手稿，她正好可以帮我。我花30元包了个出租车，到了湖南师范大学，女孩一直陪着我报了名，把我送到大学宿舍铺好床才走了。可我后来连她的名字也记不起来了。

后来一直是在火车汽车上颠簸着来回，直到2013年9月去杭州做电视节目，才第一次坐飞机，尝试在空中被一个叫飞机的客车载着飞驶的感觉。最初的感觉就是飞机起飞时有一阵慌张，只知道自己的命在茫茫空中，只能听之由命了。有一次我坐在我坐过几次的同一班从长沙飞往北京的波音客机上，我突然在半途中听出飞机发出了异常的声音，我跟我身旁的人说起了我不好的感觉，他跟我说，顺其自然吧，要死就死，不过是一条命，迟早也是那么回事。我一听这话，倒不紧张了。飞机安全着陆后播音员似放松了似的说，祝福我们终于安全到达了，祝福旅途愉快。

后来媒体一邀我去做综艺节目，凡是妹妹同来出镜的，不管坐怎样的交通工具，我都要求订票时，不能让我与妹妹同车或坐同一班班机，老想要是万一发生了什么，总要给父母留个依靠。

后来2015年冬坐高铁去武汉做电视节目，只见整个高铁车厢里空空的。再后来2017年12月坐高铁去凤凰开《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》新闻发布会，再到2018年4月坐高铁去河北石家庄领奖，高铁上的车厢几无空位了。我知道一个高速普及的时代已经真正到来，车里有空调有厕所有水喝有饭吃有网络有手机充电插孔，就如一个移动的家差不多了。

到2017年妹妹告诉我她已开着小车到处玩时，我知道小车已经差不多普及城乡，而我确仍在公共交通工具上来回着。虽然雷打不动、火烧不移地深居在长沙岳麓山下8平方米房里著书立传，但只觉得自己每天如坐在一个叫地球的大客车上，飞行在茫茫宇宙中的某条公路上。对于人类，而地球就好像是人类暂时拥有的一辆私家小车而已。在这辆小车上的我们，家已不是一个地方，而是在一条又一条奔波的路上……在奔波的路上，我便于2018年8月19日执笔写下了这篇关于那些带着我去向四面八方的交通工具。

作者简介

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，一个具有“似神仙下凡，火烧不死，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”匠心精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家，一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，从万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”时代；另外，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。自发表作品以来，已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”：

（1）、万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，所以“3x＋1”猜想无论怎样成立。公式（万有通变规律公式）为：

（宇宙万物就这样遵循着“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——）

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

（——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。）

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切，它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大智能时代最好最恰当的表述。不管怎样，人类总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。

（2）、作家唐国明攻克3x＋1猜想预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代

人类一旦进化到“神”的时代，也意味着人类像是把奇数偶数通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则推入了“4、2、1”时代，意味着人类走向了人类智慧的终端与海子在诗歌中描述的“人类的尽头”，也意味着人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢的时代，人类会在以电脑为基础这个神似遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则的互联网上将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能输入机器，这样机器就已似人类从原始社会就渴望的无所不能的“神”，也似尼采哲学里表述的“超人”与老子、列子、庄子、阮籍著作中表述的无所不为无所不能的“大人”。而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界，世界将进入“神”的时代，即“超级智能”时代，也就是用数学描述的“3x＋1”时代，或“4、2、1”时代。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。