参孙又被敌人包围了。这一次是他在迦萨嫖妓，被人举报以后，敌人在城门悄悄埋伏，把他团团围住，直等天亮一起去杀他。爱纵欲的参孙一辈子的美好时光都在寻找女人，可是，除了他的母亲，没有一个女人爱他。这也是对他寻花问柳的极大讽刺。
参孙好像也无所谓。他骄傲的资本，是他有强壮的身体。他毕生的精力用在了耗费在女人身上，其次，还可以击杀敌人。但是，他从来也没有想过，自己的力量从何而来，他活着除了女人还准备干什么。
参孙根本不把在迦萨包围他的敌人放在心上。他睡到半夜起来，将城门整个拆下来扛在肩上，一直扛到希伯仑前的山顶上。这一扛，敌人就吓退了，这么力大无穷的人，他们谁都没有见过。
脱离了包围圈的参孙，仍然一如既往的喜爱女人。不过，他这样的日子似乎也快到头了。因为，他喜欢的每一个女人都是敌人。敌人有大有小，而这一次，他遇见了一个大的，名字叫大利拉。这个非利士妇人，既然以美貌吸引参孙，也能够以美貌杀死参孙。还有一点，参孙远不如大利拉，至少，大利拉爱自己的家园，而参孙爱的是女人的身体，至于自己的国家和百姓，和他这个做士师的拿细耳人有什么联系，他根本没有想过。他想的是，活着就是要快活。这与上帝所要求他的，活着就是要敬拜有天壤之别。
非利士人的首领已经与大利拉谈好了，要她把参孙力大的秘密和制服他的方法全部找出来。这妇人曾经三次套参孙的这个秘密，都被参孙用假话给敷衍过去了。可是，大利拉天天缠住不放，这让参孙心里烦闷得要死。最终，他的智商与情商来了个负值总爆发，他把心中所藏的都告诉了她。参孙对她说，向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人。若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。
完了，不依靠上帝，只是靠着上帝所赐给他的力量而活着的参孙，把上帝给他力量的秘密也出卖了。当把自己的力量的来源说出来，只要敌人把他的头发剪掉，参孙就完了。
大利拉即将大功告成。他打发人到非利士人的首领那里，对他们说，他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。于是非利士人的首领手里拿着赏银，上到妇人那里。
趁参孙睡觉，大利拉叫了人来剃除了他头上的七条发绺。他的力气就离开他了。大利拉试着一喊:参孙哪，非利士人抓你来了。参孙从睡中醒来，软弱无力的他和大利拉同时知道，上帝真的离开参孙了。很快，非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，用铜链锁住他，让他在监里推磨。
抓住了参孙的非利士人，就开始给他们的大衮神献大祭，并且都为活捉到参孙而在庆功宴上欢乐，有人建议把参孙从监里提出来，任他们一同戏耍。
在监牢里面推磨的瞎子参孙，被敌人推到了屋子中间，随他们任意的羞辱与戏耍。敌人在他们的大衮神面前得意忘形。但是，他们忘记了参孙的还有一位真神上帝，他们也忘了一个常识性的问题，如果不是秃子，被人剃掉的头发，是会长出来的。他们更忘了一件事情，参孙在苦难中会求告耶和华上帝的。
有了这几个条件，任凭敌人笑吧，让他们聚集的人更多吧。直到房内充满男女，非利士人把屋子坐满。
参孙做了平生之中最对的事情，他不发火了。那是出于自己的血气，现在他安静的求拉他手的童子，让自己能够摸着托房的柱子。让我们记住参孙向上帝求告的每一句话吧：主耶和华阿，求你眷念我。神阿，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。我情愿与非利士人同死。
垂听祷告的上帝，使参孙身体力量复原，参孙抱住托房的那两根柱子，竭力屈身，房子就倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。
上帝非常喜悦听参孙的祷告，而且他的祷告比他的力量更有能力。可惜参孙一生的祷告和亲近神的时间微乎其微。每次都是因为肉体的情欲和罪恶中受了许多的苦，他才在上帝面前祈求。
而这一次，参孙在生与死、在假神与真神面前，不以苟活而屈敌，终是祷告向神求。最终，参孙因着信，便制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口（来11:33）。
如果再敬虔一些，参孙还能发出更大的功效。可是，俱往矣！别了，参孙。（漢之東）
《再次仰望你》
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