床公与床母
床母娘在南方或许比较常见，据我所知闽南、潮州和广东沿海都有人供奉，属于民间习俗中孕妇与幼儿的守护神，非常具有母性特质的神祗。听闻在不同地区，床母娘的姓名都不一样，估计每个地方的床母娘都是当地某位慈爱的女性被神化后而来吧。祖籍闽南的我，所知闽南有不少的小庙供奉着床母娘，甚至在马来西亚许多的闽南人村子都有。每当妇女怀孕，必到床母庙告知，祈祷母子平安。
身着母性光辉的床母娘，要的贡品也不多，就一颗鸡蛋、一碗百米、一杯清茶和一炷香，事后初一十五不祭拜她也不在意。闽南习俗中，孕妇在产前告知时祭拜一番后，就等着小宝宝呱呱坠地，满月时在婴儿房再祭拜一次，接着就是等满周岁第三次的祭拜，最后就是到了16虚岁，男孩及冠与女孩及簈，行成年礼时祭拜最后一次。
闽南人习俗中有个说法，未出生的孩子就住在床母娘的花园里，出生后未成年前每次熟睡时，就会入梦中回去那座花园，魂魄受到床母娘的保护。所以及冠或及簈，闽南人也叫出花园，代表从此之后不再受床母娘的保护。
而东方哲学中，有阳必有阴、有正必有邪，与床母娘对应的该就是锁喉婆了。根据一些老人家的说法，若床母娘管小孩的生，那锁喉婆就是管小孩的死。锁喉婆同样的也是一位神祗，所以用扼杀妖魔厉鬼的方式应付，她依旧一灵不灭，继续收取小孩的生命。基本上锁喉婆并不会威胁到母亲的性命，传闻中多是胎儿在母体时脐带绕颈，或婴儿莫名其妙的窒息而亡，都是锁喉婆的手段。
我的朋友小李哥小时候就遇见过锁喉婆。当时他还年幼，差不多七八岁，一家人住在一间出租房。一天起夜在半梦半醒中走进了厕所，释放完转身准备打开厕所门的一刹那他被吓得完全清醒了。门口站着一个满脸疙瘩的老婆婆，头发稀稀落落的半秃，嘴角微微上扬，笑得惨森森的，也不知道之前她是怎么把自己隐藏在那么狭窄的空间。
当时小李哥吓得脊背发凉，冷汗直冒，也不懂得叫，只是眼睁睁的和老婆婆对峙。突然间老婆婆伸出 她那好像鸟爪般干枯的双手，死死的掐着小李哥的脖子。就在自己认为被掐得快要断气得时刻，小李哥突然觉得那双充满致命威胁的手突然松开了，他赶紧大口大口的呼吸。稍微缓过来后，伴随着咳嗽他再看一眼门口，发现那位老婆婆已经悄无声息的消失了。
第二个锁喉婆的故事，是以前做建筑时一个工程项目经理给我们说的，这位经理我们都喊他福哥。福哥是个60后，那个年代的家庭都会多生几个，所以他的兄弟姐妹也是挺多的。故事就发生在60年代，他母亲又给家里添了个弟弟，虽然兄弟姐妹多，但是添丁依旧还是喜事，全家也为这位新成员的到来而高兴。
但悲剧就发生在他弟弟六个月大的时候，惯例到了弟弟喝奶的时间，他还在纳闷怎么今天宝宝睡得那么沉，都没听见哭声，母亲房里也没动静。当年他也没多大，好奇心驱使下就走入母亲的卧室，发现母亲正睡得很熟，婴儿床边却站着个陌生老婆婆，背对着他。虽然看不清脸，但从动作能看出似乎在逗着婴儿，只是奇怪的是婴儿却并没有发出平时被人逗弄时咯咯咯的笑声。
福哥担心吵醒母亲，轻声的问了一声：“婆婆，你是谁啊？”那婆婆听见身后有人，立刻转身，福哥说当时他都吓出了童年阴影，好长一段时间看见老婆婆就害怕。与小李哥看见的一样，那是个满脸疙瘩、头发秃了一大半，四肢干瘦的老婆婆。一见到福哥，嘴里边发出：“吡吡~吡吡~”的怪叫声，边冲出了房门，然后就不见了。
这时候的福哥吓得尖叫大哭，不但惊喜了母亲，也成功引起了在屋外抽烟父亲的注意。后来他才从父亲那里知道小弟弟没了，死因是窒息，可是并不存在怎么枕头毛巾遮掩了口鼻这回事。而后父亲也比较看得开些，告诉他看见的就是锁喉婆，也是一种神明，可能是弟弟与他们家有缘无份，所以锁喉婆过来把弟弟带走了。
后来我也曾想过，那个“吡吡~吡吡~”的怪声，会不会是说：“避一避，避一避。”那到底又是要他们家避什么却也不得而知了。
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