无善无恶心之体。
无善无恶心之体
是指人的清净自性（“真如佛性”或者“真心”）是无善无恶的，既不是孟子的性善论，也不是荀子的性恶论。清净自性不着一物，没有名相，离语言文字相，似一物即不中。
人心的本体原本就是洞明无碍的，没有善恶之分。
正如释迦牟尼佛在菩提树下证道时所说的：“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”。人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
这一句也是人生观的思想体现，当一个人的思想到了那个境界之后，他对世界的观察就是客观的，是无善无恶的。因为客观事实没有善恶之分，客观就是客观。
我们在观察任何事物、任何运行规律，包括任何人的时候都要抽离自己的情绪，用无善无恶的心态去观察，这就是无善无恶心之体的真意。我们对事物的观察和认识，一定不能掺杂情绪和善恶观，否则就是主观，就不是客观事实的真实反映。
无善无恶心之体（体）、有善有恶意之动（相）、知善知恶是良知（用）、为善去恶是格物（修）。 重点1、无善无恶心之体，...
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王阳明心学要诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 无善无恶心之体——世界观。无善无...
无善无恶心之体，有善有恶意...
王阳明心学精髓：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “无善无恶心之体”是阳明心学...
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！ ——阳明先生 第一句“无善无恶心之体”。意思...
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“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 无善无恶心之体，人心即天理，生而有之，天理自...
本文标题：无善无恶心之体
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