【赛37:1/38节】希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。对他说：“希西家如此说：‘今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。或者耶和华你的神，听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华你的神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”希西家王的臣仆就去见以赛亚。以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说，耶和华如此说：‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动（原文作“使灵进入”）他的心，他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。’”拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿；原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。亚述王听见人论古实王特哈加说：“他出来要与你争战。”亚述王一听见，就打发使者去见希西家，吩咐他们说：“你们对犹大王希西家如此说：‘不要听你所倚靠的神欺哄你说，耶路撒冷必不交在亚述王的手中。你总听说亚述诸王向列国所行的，乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王，都在哪里呢？’”希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊，祢，惟有祢，是天下万国的神；祢曾创造天地。耶和华啊，求祢侧耳而听；耶和华啊，求祢睁眼而看。要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生神的。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里，因为它们本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它们。耶和华我们的神啊，现在求祢救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有祢是耶和华。”亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：“耶和华以色列的神如此说，你既然求我攻击亚述王西拿基立，所以耶和华论他这样说：锡安的处女藐视你、嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。“你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的聖者。你藉你的臣仆辱骂主说：我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处，我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田的树林。我已经挖井喝水，我必用脚掌踏干埃及的一切河。“耶和华说：你岂没有听见我早先所作的、古时所立的吗？现在藉你使坚固城荒废，变为乱堆。所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。“你坐下、你出去、你进来、你向我发烈怒，我都知道。因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。“以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。“所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
耶稣是谁：祂是那满心怜慈，大而可畏，聆听祈祷，忌邪施报的神！也是那应许信实，赐人生命出路，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了犹大王希西家急难中神前自卑，神藉先知以赛亚安慰坚固选民，藉使者击杀亚述大军，预言选民蒙神保守眷顾，亚述王败局之应验等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵保惠师坚固我的心，使我坚心仰赖祂，凡事不怕仇敌的恐吓，靠着神向下扎根，向上结果，荣耀见证祂，直到那日！
归纳纲要：一
《论犹大王希西家脱强敌经过》
（赛37:1/38节）
一：论犹大王希西家神前的切求
（赛37:1/5节）
二：论神藉先知以赛亚安慰应许
（赛37:6/7节）
三：论亚述敌军藉使者书信催逼
（赛37:8/13节）
四：论希西家带书信神前的祈祷
（赛37:14/20节）
五：论神差以赛亚向希西家传言
（赛37:21/35节）
六：论亚述大军与西拿基立败局
（赛37:36/38节）
例题：二
《论选民扬声呼求耶和华退敌》
（赛37:1/13节）
一：论选民君王自卑求告耶和华
（赛37:1/4节）
二：论耶和华神藉预言宣告解救
（赛37:5/7节）
三：论仇敌恐吓神选民再受威胁
（赛37:8/13节）
例题：三
《论神选民往下扎根向上结果》
（赛37:14/38节）
一：论希西家王在神面前的祷告
（赛37:14/20节）
二：论耶和华神论及亚述王败局
（赛37:21/35节）
三：论神使者击杀敌军化险为夷
（赛37:36/38节）
例题：四
《论希西家祷告神经不幸而幸》
（赛37:14/38节）
一：论犹大王希西家之自卑痛祷
（赛37:14/20节）
（一）论祈祷态度敬畏神全然敞开
（赛37:14节）
（二）论祈祷言语与目的求神施恩
（赛37:15/20节）
二：论神应许选民与希西家预兆
（赛37:30/35节）
（一）论耶和华神言后三年的实征
（赛37:30/32节）
（二）论耶和华神言于目前的实行
（赛37:33/35节）
三：论亚述王西拿基立受的刑罚
（赛37:36/38节）
（一）论亚述大军被神使者而毁灭
（赛37:36节）
（二）论西拿基立身被儿子用刀杀
（赛37:37/38节）
例题：五
《论南国犹大被神救赎的历史》
（赛37:1/38节）
一：论希西家悲伤请先知祈祷神
（赛37:1/5节）
二：论神藉先知以赛亚安慰他们
（赛37:6/7节）
三：论亚述王使者亵渎神之苏醒
（赛37:8/13节）
四：论希西家王在神面前的祈祷
（赛37:14/20节）
五：论预言西拿基立因骄傲毁灭
（赛37:21/29节）
六：论神应许选民与锡安的蒙福
（赛37:30/35节）
七：论神差遣天使击杀亚述大军
（赛37:36节）
八：论亚述王尼尼微被儿子杀死
（赛37:37/38节）
（赛37:14）「希西家…上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。」王在聖所将书信在耶和华面前展开，以致他将这事的责任完全交托给神，自己不必担负。现在生活中，电邮的交通是十分重要的，有些消息会使我们焦虑，有些令人义愤，有些引起同情，应该给予关怀与帮助，实在常常有书信类似拉伯沙基给希西家的，落到我们手中，我们读起来真是心惊肉跳，不知说什么，最后只有送到耶和华面前展开。神啊，求祢向我们解释。神的答案最初是藉着以赛亚给予有福的确据，接着就有耶和华的使者展开翅翼，向仇敌对面吹气杀灭，他们总要将一切忧虑交给神，神呼召我们进入祂的安息，将自己放在我们忧虑之前，以致愁苦无法困扰我们，神岂不看顾畜类吗？怎会不照顾祂的儿女？一只麻雀落下，祂尚且注意，神岂不更顾念祂的儿女吗？祂引导我们行经旷野的旅程，也必不使我们蒙羞，我们不必为那信件烦恼，也不必对憎恨神的人妥协。每天我们在良心中平安，神必在我们一边，我们可以面对武装的世界！（赛37:17）辱骂神；「他是打发使者来辱骂永生神的。」亚述强国的大军，兵临危城，包围了耶路撒冷，优劣之势极为悬殊。希西家不是没想过靠自己的能力；他实在试过了。他求过埃及的帮助，但盟约没有如预期的运作，帮助没来；他向亚述王告过饶，献金赎罪，但亚述如数照收金银，却背了约照样进兵！（王下18:13/16）现在他想起神的仆人，早告诉过他，不要向埃及求助，要靠神，不要靠人。因此，王差大臣去见先知以赛亚，承认自己的软弱，无能面对目前的局面，正像妇人面临生产之难，却无能自救，求先知祷告神。以赛亚以神的信息，坚固王的心，告诉他亚述王必亡。（赛37:1/7）但从眼前的环境看来，敌人的声势仍然强大。亚述并没有撤退的迹象，反而步步进逼。亚述王更写信给希西家，想动摇他和国人的信心。希西家把亚述王的书信，带到圣殿，在神的面前展开。他看这是神的事；人的威胁和神的应许，必然不能并存。这对我们是何等的安慰：神看到了眼前的局势，藉先知传达信息，祂必不让仇敌得胜。亚述王的形象，正如聖经上所记的魔鬼：“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。”（彼前5:8）它吼叫的威势，比实际的爪牙更惊人。其实，它并不能吞吃你，因为全能的神，对祂的儿女保护十分周密。那似乎是威猛不可一世的野兽，在神的手中还不过是驯顺的耕牛，轻易的控制它，完全没有抗拒的可能：“我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你的口里，使你从原路转回去。”（赛37：29）它不仅不能征服耶路撒冷，连一枝箭也不能射到城中。亚述王不知道他所作的是甚么事。他以为要把神的百姓连根拔出；在神看来他差得远呢！他是在作耕犁的工作，为神预备好了田地，使“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。”（赛37:31）神只差一个天使出去，亚述精壮的十八万五千远征军，就变成了死尸，像草芥横陈遍野。今天聖徒不免遇见可怕的情势，看来仇敌猖狂，失败似乎成了定局。但神仍然在那里。要承认自己应付不来，把你的事交托祂，神就接过去，一切问题就消散了。聖经说希西家王听见这话就披上麻衣，表示沉痛悔改，进入神殿并叫家宰和书记并祭司、长老等去见先知以赛亚，请他为全民扬声祷告，以赛亚立刻告诉他们说不要惧怕。神已使亚述王受惊动，他回国后被杀。经信件往返，祷告之后，以赛亚再明确地说神要保护这城，当夜神的使者在亚述营中杀了十八万五千人，使他拔营回去，不久就为他儿子所杀。亚述王本是神手中的杖，用以管教以色列人（赛10:5、15），现在竟自高，向神说夸大的话，应当大遭毁灭。神有至高的权柄，祂掌管历史和时事。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！在一切的困苦急难之中，惟有祢是我们的避难所，逃城与山寨！祢聆听神子民心灵诚实的祈祷，睁眼看，侧耳听，施恩祢的百姓，当我们全心全意归向祢之时，祢就发命令施行拯救，应许赐福，眷顾，也报应一切欺压祢的仇敌，使一切向祢狂傲，亵渎的人承受祢烈怒审判，祢过去拯救我们，现在拯救我们，将来还要拯救我们，因祢的怒气不过是转眼之间，祢的恩典却是一生之久，要我们长存敬畏的心侍奉在祢的面光之中，荣耀见证祢的聖名，直到那日！阿们！
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