周易·讼卦

        ［周］姬昌

乾上坎下，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

初六，不永所事，小有言，终吉。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。

九五，讼，元吉。

上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。

初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。

九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。

六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶，结果吉利。如果参与战争，不会获胜。

九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。

九五：争讼。大吉大利。

上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。

凡是有人群的地方，总免不了有争鬥，古今中外，概莫能外。争鬥的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争鬥，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争鬥的真实图景。

争鬥未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争鬥也未必是好鬥，《水滸》中的英雄好汉是被逼造反，「官逼民反，民不得不反」。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争鬥，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。