肯威尔伯说过一句话:“边界,就是战争的导火线”。
人生中,当我们一次次跨过险峻的峡谷,穿越黑不见底的深渊;当我们一次次历经生命的苦痛和沧桑,承受生命难以承受的负重时。我们会以为,这,大概就是宿命。
同样是人,同样是一条路,为什么有的人能够一路顺风,跃马扬鞭。有的人却一路坎坷,举步维艰。
是因为,我们是我们。还是因为,他们是他们?
边界,就是战争的导火线。在生命的过程中,同样重要。生命的边界不是具象,也不是抽象。而是不同地域,不同空间,不同方向,不同思维所能共有的觉性。这种觉性决定了生命的宽度,长度和质量。
虽说,一勺水便具四海之味,世法不必尽尝。千江月总是一轮月光,心珠宜当独朗。但是,将这种思想境界融入到生活中的时候,我们还是会产生分别心,会产生疑心。
生命的构造纵然复杂,但是这万般的复杂里其实就是一切即一,一即一切。
虽然,生命是如此简单,简单到生就意味着死,死就意味着生。但是,同样为人,同样是路,前行道路中却会产生不同的结果。这或许就是“千江有水千江月,万里无云万里天”。
这似乎与“一勺水便具四海之味,世法不必尽尝。千江月总是一轮月光,心珠宜当独朗。”是矛盾的。
有时候看似矛盾的事情,却越是相近。江中有水便有月,心中无云便有天。食得一勺水,便知四海水。心中有明珠,月光当自现。这样去思考便简单了许多。
这几句诗其实可以表达一个意思,那就是万法归一,一就是一切。也可以理解为是生命的边界,那个能引起战争的导火索,那个思想有多远路就有多远的状态。
那么,千江有水千江月,万里无云万里天。到底是什么寓意呢?
这句诗是境界极高的佛家偈语。生命的觉性。意思是说:“若想江中有月,重要的不是你去追逐月亮,而是江中有水。若想万里无云,不是执着于天空,而是心中无云。”
因此,不论是我们还是他们,每一次生命的跃动,必然来自灵魂深处,来自内心的掌控。同样的路,同样的人,却走出完全不一致的人生。这大概就是: 同是千江月,千江月各不同吧。
我们的思维逻辑和行动,通常都被限制在生命的边界以内。这种边界时大时小,因为心态改变,因为环境改变,因为人群改变。最根本的原因是,因为心的本质而改变。
它们如同江水映月会随着支流各异,会随着山脉经络各异,会随着水流源头和浑浊各异。
虽然变化多端,但是,不论是人们还是江水。无论受到怎样的影响和改变,最终江水还是江水。人们依然是人们,这个物质的名并不会改变。这个物质的实也不会改变,改变的是操控实的思维和心性。或者说是生命的边界。
所谓生命的边界,自然而然也就成了一种心态和觉性。江河没有大小,有水就有月。人没有等级,有心就有界。这个界是自己与心观照后的觉性,不是仅仅单纯心态好就可以的。
同一条路,不同心态,不同觉性的人便走出不同的结果。这种生命的边界犹如虚空,又如物界。犹如幻觉,又如感触。
这也许就是人们会迷茫,会踌躇,会颠倒是非,会找不到自己的真正原因吧。虽然,身体是我们的。虽然,思想是我们的。
但是,我们却有时候难以了解自己,我们却会经常做出事与愿违的事情,我们却会经常在未雨绸缪的辛苦后,还是抛弃了之前的所有努力。
我们能够把事物分析得很透彻,偏偏做不好。大道理我们都懂,就是落实不好。我们付出了不比任何人少的努力,最终还是以失败而告终。
当我们理解不了生命的边界,不能悟得千江有水千江月的时候。对于这些挫败,我们不仅仅是沮丧,还会有愤懑和绝望。
思想是个迷宫,我们经常会被自己缠绕,被自己桎梏,和自己作对。却从不会去深刻地思想,想这一切缘由是什么。
生活一地鸡毛,有时候,我们付出了很多努力,却还在原地打转。反复努力反复失败,反复付出,反复没有回报,这一切让我们失去勇气和底气。让我们唏嘘造化弄人。
世间之苦皆在情利二字。每个人都在社会的大笼子里徘徊,都在自己的小世界里徘徊。实际上,自己的小世界却远远大于社会这个大世界。一念一想都可成宇宙。
地球是圆的,我们永远在转圈。我们没有觉性,便就成了陀螺,从生转到死。我们有了觉性,生命便有生机,便有光明,便会灿烂。
看懂了生命的边界,看清了万物循环和是非因果。就明白了生命的每一步不能理想化,也不能太实际。不用社会的琐碎捆绑自己,也不用沉浸在逆境中不可自拔。
生命的每一个边界,都隐含着我们思想的认知程度和胸怀的包容程度。生命的每一个计划和决策,都会受到生命边界的限制和影响。
因为,思想的边界和灵魂的边界,我们应该怎样掌控不得而知,人们大部分时间都是凭着感觉去调控自己的思想和行为。从而让自己的人生,变得如行云流水,如春风细雨。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生”。
这句诗出自苏轼的《定风波》。意思是说,竹杖和轻捷的草鞋更胜过马,怕什么!身披一件蓑衣在烟雨中漫步,任凭雨水肆虐,我仍能逍遥自在地度过一生。
苏轼的这种情怀,便是一种高境界的生命边界。曾几何时,历尽官场险恶,受尽人间磨难。而后的他,依然从容淡定,内心澄澈安宁。
在尘世间徘徊的我们,被各种事情困扰着,牵绊着,追逐着,桎梏着。而我们,是否也能做到这种境界呢?
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