大师：刘文典（二）

     1917年，刘文典到北大教书。一天，辜鸿铭问他：“你教什么课？”“汉魏文学。”刘文典恭敬地回答。“就你？”辜鸿铭冷笑地瞥了他一眼。

民国怪杰辜鸿鸣老先生

     被大学者嗤之以鼻，刘文典心里既屈辱又窝囊。“人微言轻”，他明白“想要在北大站住脚跟，就要有货真价实的东西拿出手”。于是，他一头扎进国学古籍研究，这一研究就是7年。

     1923年，刘文典的《淮南鸿烈集解》问世，顷刻间轰动整个学界。梁启超认为这本书堪称《淮南子》研究著作里的天花板，鲁迅亲自买来一本拜读，就连提倡白话文写作的胡适竟破例用文言文给他题序，还大赞道：“舒雅治此书，最精严有法”。

     “一举成名天下知”，这个黑廋、干瘪的“小老头”终于跻身于学界。但他并不满足于此，而是不动声色，书虫一般啃食古籍。

      1939年，刘文典又出版了《庄子补正》一书。从不轻易誉人的陈寅恪主动为他作序，激赞说：“此书，一匡当世之学风，而示人以准则。”就是说刘文典的治学精神堪称典范。

      难怪胡适和梁启超两位学术大佬都把这本书收入自己的国学书单。刘文典已然跃居国学古籍界的大咖之列，而且是头部大咖。

      学术上的成果和赞誉让他一下子扬眉吐气，但同时原本谦恭的他也开始慢慢高傲起来。《庄子补正》出来后，他放言，懂《庄子》的除了庄子本人，另一个就是他。

     你看这话多牛，当然人家也确实有资本。从此，“民国狂人”成了刘文典最深入人心的标签。

     刘文典是搞古籍校勘和古代文学研究的，他看不起白话文，看不起新文学，认为那些都不是真正的学问。

     别人问他知不知道巴金，他摆摆手说：“没听说过，没听说过。”