天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝！——冉闵
除了历史上被慕容儁追谥为武悼天王外，网友们还喜欢用“冉闵大帝”来称呼他，可以看出来，虽然因为种种原因使得冉闵无法进入教科书，但是在广大历史爱好者心里，冉闵的地位崇高无比。
大帝，是对历史上一些政绩斐然的伟大君主的赞美称号。“大”也是谥号之一，则天法尧曰“大”，意思就是按照天道/法则行事，向尧舜学习。
那么冉闵到底是谁，有什么特殊，让他如此的受欢迎？
我们简单了解下冉闵的一生
冉闵是谁？
冉闵，字永曾，小名棘奴，魏郡内黄（今河南内黄县）人，十六国时期冉魏政权建立者（350~352年在位）。
后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良。当时冉良十二岁，石勒命其子石虎收他为养子，并改名为石瞻。
冉闵就是冉良之子，也是是后赵武帝石虎的养孙。
334年，石虎继承皇位。
后赵建武四年（338年），石虎在昌黎之战中大败，后赵各路军队都弃甲溃逃，只有17岁的冉闵带领的一支军队未遭创伤，由此冉闵威名大显。
后赵太宁元年（349年），石虎第三子石鉴即位，任命冉闵为大将军、封武德王。
永兴元年（350年），冉闵杀死石鉴，即位称帝，建立冉魏。
永兴三年（352年），冉闵兵败突围不遂，为前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山，追谥“武悼天王”。
杀胡令是什么？
冉闵之所以在历史上褒贬不一，皆是受杀胡令（讨胡缴文）影响。
杀胡令完整内容并没有流传下来，只知其大概有三道政令；
1）六夷凡敢动用兵器者一律斩杀
这道的意思就是：凡是敢拿兵器的胡人一律斩杀。
2）与官同心者留下，不同心者听任各自离开。
这道很容易理解，与官同心的留下，不是一条心的各自离开，
3）所有汉人，斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。
所有汉人，凡是斩杀一个胡人，可以凭借人头加官进爵
杀胡令效果怎么样？
就这3道政令，能够有什么效果？
有效果，而且效果很大。
这道令颁布的时候，中原大地正处于什么时期？五胡乱华
五胡乱华一直被史学家称之为汉族的一张大灾难。
自东汉允许边民内迁以来，直到西晋，大量游牧民族内迁，关中户口百万，其中少数民族占了一半左右。八王之乱后西晋元气大伤，汉族精锐兵在内斗中损失殆尽，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面。
俗话说“非我族类其心必异”，五胡乱华时期，胡人视中原儿女如犬狗。据统计，五胡乱华死亡汉民达到了几百万。这个数据可能不是很准确，因为战乱时期，战争不断，人口流动极大，不过总体情况也可以用“十室九空”形容。
这个时候的汉族，对于胡人那是恨到了骨子里，所以冉闵这三道政令以下，引起了很大的反响，北方中原地区汉人奋力斩杀胡人。
据《资治通鉴 卷第九十八》记载 —— （石）闵、（李）农……宣令：内外六夷，敢称兵仗者斩。胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。……闵……下令城中曰：“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”于是赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。闵知胡之不为己用，班令内外：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”一日之中，斩首数万。闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱、男女、少长皆斩之，死者二十馀万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。其屯戍四方者，闵皆以书命赵人为将帅者诛之，或高鼻多须滥死者半。
公元350年，中原胡人要么被杀，要么被驱赶出了中原，冉闵称帝。
武悼天王
有意思的是，这个称号还是敌人给的。
冉闵的死，最能激起汉族人的同情，甚至反抗情绪，所以其死后慕容儁赐谥号“武悼天王”
是民族英雄还是投机分子？
冉闵之所以饱受争议，我总结了以下3点
1）杀胡令实行过程中，也存在了滥杀的情况，胡人因为长相与中原地区汉民不一样，高鼻梁多胡须使得他们很容易辨认，但是也有面貌类似胡人的汉民被杀。
2）说其是整个汉民的拯救者有点夸大其词，西晋八王之乱后，发生了五胡乱华，西晋贵族及大量中原人口南迁，而冉闵的杀胡令，对北方胡人带来了灭顶之灾，所以将救世主的帽子戴在冉闵头上，就会有点不合适。
3）冉闵称帝后随机杀掉了乞活军的首领——李农及其三个儿子。乞活军是什么？乞活军主要是成分为汉族流亡农民，是是由官方组织（并州官吏）起来的集体流民，是流民中团结力最强、活动范围最广、历时最长久的队伍，被认为是中国古代最凶猛强劲的农民部队。而李农是其首领，却被冉闵杀了，这很容易让人想到了一句俗语“鸟尽弓藏,兔死狗烹”。
不过我们也知道，有些功过是不能相抵的，或许冉闵确实动机不纯，毕竟他自幼没有生活在汉人群体下，对汉人可能也没有那么多的感情，颁布杀胡令可能只是看到了汉民对于胡人的仇恨。
不过有一句话是这样说的，在正确的时间做了正确的事情。即使冉闵的这种行为不纯粹，不过对于我们来说，结果是美好的。
所以你们觉得冉闵是民族英雄还是投机分子？
欢迎来我的公众号告诉我。搜索公众号——怀古，即可找到我。不见不散
网友评论