马背上弛梦，梦断，月远，茶烟淡淡起……
偶然邂逅一首很美的诗，就被迷住了，当时心有所悟，这么简短的句子却深富哲理，让人回味，这种摄魂夺魄的调调，深深把我打动了。
我多年前研究古诗词，自己也填了百多首诗词，大都是花开花落，水流风吹，看到这种新体裁即感觉禅意且有趣，于是开始收集这些美好的短句，这种短句是日本独有的俳句。
后来读了很多的俳句，有《松尾芭蕉集》，最近又接触了这本《奥之细道》，对于俳句的认知更深入了一步。
这本书是松尾芭蕉所著，葛饰北斋绘画，徐建雄译注。
大家都知道俳句力求神似，同时兼顾形式的美感。一直觉得诗歌最难翻译，因为每种语言都有独特的魅力，转换成另外的语言，中间难免会丧失些趣味。所以，想领略俳句的魅力，精通日文是最好的。实在不能，先通过汉语感受下俳句的魅力，也是可以的。
金闪闪的书封，打开来每一张隔页也是金灿灿的，书中一半是日本，懂日语的朋友可以对照着看，也方便学习日文，且日文也是不灵不灵的金字。
大师逝去多年，在世的时候也只有徒弟赠送的一庵，想必知道自己所写的俳句能被印得如此精美也会甚觉欣慰吧。
好句子配上金碧辉煌的字，真有一种超越流年的愉悦感，让人在身心和视觉方面均得到茶叶入水般的温润之感。
我一生有几条想行之路，其中之一便是“奥之细道”。
生活安逸的我们很难想象，在平均寿命只有五十岁的江湖时代，芭蕉是怎么以四十多的高龄踏上旅程，跋涉行走了两千四百公里的。更遗憾的是，前些年日本东北地震，震中就在奥之细道上的仙台外海。天灾过后，名胜古迹惨遭摧毁，城市面目全非，奥之细道要成绝响，想切身感受芭蕉所走的路，则更是艰难。
或许世间只有消失逝了的人或是古迹才更会激发探索欲，冀望能够翻出那些诗背后的故事，那些或苍凉或浪漫或禅意的诗，透过走过的古道带给我扑面而来的感染力。现今我们也只能透过这本书来感受松尾芭蕉走过的路，写过的俳句了。
一、俳句之美好
对于言辞精致的追求，在日本若以境界论，则是俳句的力量。
像川端说的：十七音的俳句比耗费千言万语的风景描写更生动。
这方面的最大贡献，来于俳圣松尾芭蕉俳句。
俳句有三个基本要素：十七音、切字，以及季语，这是俳句的基本格律，十七音是俳句的主要内容，切字就是那些感叹词、助动词等，主要是用来断句、表示语调或者感叹，有点类似中文里面的感叹词。季语，顾名思义，就是表达季节特征的语言，包括季节、动植物、人事、宗教等。
季语不仅能表现时令性，还具有美学性。为什么呢？仔细想想看，每个季节都有独特的美，春天的繁花，夏天的流萤，秋天的皎月，冬天的白雪，这些意象镶嵌在俳句中，无疑能唤起人的联想，增加艺术美感。
二、旅途之美好
或许读万卷书不如行万里路来得诚恳，向内心探索的人都是这红尘世间的苦行僧，他们通过与大自然万物的对话来禅意自己的内心，达到灵魂的通透与升华。
刚刚启程，就遇到一位有趣的店主，自称：由于我为人一向诚实无欺，所以大家都称我为“佛”，你们在我店里尽管放心。
幽默的芭蕉留心观察，发现店主并不聪颖睿智，只是一味的质朴诚实。并相用了《论语》中的话：刚、毅、木、讷近仁。于是断言，有着与生俱来的清纯禀赋的人，才是可敬重的。
他的细心、谐趣与广博都体验在这本游记中。
三、后世之说
芭蕉在《奥之细道》的旅程中一路留下名句无数，后来被门人按照吟咏的地点刻成句碑。
为了纪念俳句诗人松尾芭蕉诞生300周年，于1942年在上野公园修建了八角堂，人称“俳圣堂”。
引用芭蕉的一首俳句来结尾吧，对应即将要到端午：
料得端午节，纸旌飘扬声威壮，何妨饰刀笈。
愿所有在旅途的人平安、幸福，也有着诗意的每一天。
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