宋.赖文俊。号布衣。催官天星风水。
后学邓从云学習点评
原文：
朱雀山高无水冲,其家定生百岁翁,
端然正大照坟前,儿孙代代出状元
前山有双峰,男女主双生
前山双笔峰,儿孙登科第
数峰插到外,即世出公卿
前面一山是伏龟,鬼(贵)运前来人不知
面前一山是脱袜,鬼运钱禾发
前面一山是伏杓,罗衣重重着
若然杓柄向坟前,买尽世间田
有杓无柄又不能
面前一山是睡蚕,儿置田园,
面前进神带仓库,家里钱财多无数,
面前进神有水朝,买田买地置千庄,
面前磊磊好尖峰,儿孙富贵家无穷
禾头之山馒头样,儿孙富贵登金榜
一个禾峰满千仓,一银米谷满村乡
银器之山似伏钟,三三五五是芙蓉
其家富贵登金榜,金盏银盆胜石祟
面前 一山胜厨柜,端端正正向坟前,出人典当放生钱,富贵家绵绵。
面前一山呈剑样,横生坪地剑一般,捍门日月旗枪鼓,定主当朝宰相府。
金冠霞波是鸾飞,此样星辰认者宜,生女尽为皇后妻,儿孙个个穿紫衣,御街九级势求你,
四边来朝向冢游,龙案四边来朝向冢游,龙案连珠山相对,儿孙富贵便封侯,御街禄相使何求,定出为官宰相侯,
面(前)若有四金(山)峰,进出金银家道通,若是双峰端正立,先出双生后同科,一峰高大一峰低,父子同科兄弟连,三甲分明科,必定状元榜眼探花归,两贵相争共骑马,富贵双全传天下,
排衙之山笋一般,儿孙富贵入长安,摇扇之山有贵人,为官清正坐朝廷,席帽之生两带,举子文章贵,群马之山碧玉莲,儿孙世代帝王边,笔架之山耸秀高,其中独出一峰峦,更有贵人山相连,儿孙及第近帝王,金箱玉印二山形,儿孙官职对朝廷,天马之山出南方,儿孙打马去游庄,顿笏之山顶上齐,代代儿孙穿朝衣,文峰端正笔云高,不论当坟对面朝,生在吉方无破嶂,诗尽能读也为官,双飞蝴蝶斗高飞,两人出去双料归,参拜之山头上低,头低背曲似蟠龙,定出知府县令官,楼台山高入云霄,重重叠叠起高峰,更有三台朝当面,儿孙代代入皇门,朱雀之山是罗袍,女赛嫦娥花娇娇,男婚公主成皇卷,天下名传第一科,廉幔之山水浪形,微微细细上头生,罗帏展帐山相对,入殿为官宰相身,
塞上贵人峰断,定出三公案,背有山出一半,唤着赦人看,玉格大常少人知,小峰八九是娥媚,男人为贵重重有,生女一定做宫妃,背员琴是伏龟,主生才子步云梯,晒袍牙笏山相应,定出为官挂紫衣,开手扶上马,富贵传达室天下,坟前尖峰是顿枪,定出榜眼探花郎,尖峰最要笔插天,一峰登科点状元,银带之山形如弓,湾湾细细抱身中,分开八字背峰员
一个星辰数穴安,共朝共乐共砂环,正形朝乐砂端正,花假朝斜乐亦偏
龙无双送形孤寒,送到明堂局与垣,磊甲屯兵千万古,儿孙仓积有储金
砂无交会气无融,泄漏无辰定见凶,若是逆流无也可,顺流全要锁重重
高山堂开也无妨,若出平田峡始藏,此是散中求聚法,聚中开泰得汪洋,太祖发出罗城外,中祖发出收平堂,内堂收水少祖发,三关三锁外山阳
上若有关下无锁,上源虽到下源流,漏泄外堂血脉散,雌雄失度是虚丘,一失丑拙最为凶,穿破衣裳是散棕,露齿掀裙年十八,排来正好做公公
平洋无弱要相连,散漫总难求聚会,后忌不来无引线,故疑无界阔铺毡,平洋本是铺毡脉。
满面无分气不真,最贵到头高一寸,口开还要紧来生
平洋散脉是牛皮,阳面看弦四水好,此是阴来牛背土,眷求唇口始宜
平洋嘴头穴 又有侧面安无界，无铒口何以认，穴端入脑顶有势，外缠砂紧环籍客成堂局，求人作下关闭塞风无人虽单不致寒。
又高结论,高山穴仰取天窝,入穴深藏聚气多,水口要安从登堂,摘取手堪摩低结,前山要退宽,明堂开畅穴堪安,若然坐井丁难旺,高庄(压)还招子弟顽,随从不到众山散,孤露无收穴受寒,情为他人作户,莫以尽结此中安,尽顺结定主儿孙多富贵,子孙为官定帝宫计钟之山先出武,三呼万岁朝前阶,血财磊磊好山岗,牛马成群满栏房,仓库之山有山峰,其家富贵永无穷。
二、从云点评
赖仙的风水朮，比较隐涩难懂。牛逼如纪晓岚也没有弄明白。这个赖布衣的《朝山断》是从云在百度文库中找到的，主要是形势断法，坟前有什么砂形，将會出什么人事，这个是古代人的天地人合一的思維。
在形状上有某种象徵后，在天星风水中，还必须要消砂，从位理上分析某砂对坟的生旺财泄杀的关系，再结合山体的形状，同時考慮流年的应期。
在学習天星风水朮时，要把天星的形法和理法拉通综合使用。
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