在人类伟大的思想史中，对于对错的评论，永远没有一个衡量的标准。
无论是古代当权者，还是现在当权者和未来当权者，无不是人性自然发展趋势所造成的一阶段，一时代的政治思想新局面。他们的政治言论只能随着当时代发展之所需，服务于当时代的人们。
所以，政治思想没有绝对永恒的概念，只有得与失，一切思想终有一天会被淘汰，从而产生出新的具有内涵的伟大时代发展的思想。
而对错只能是现代人们主观议论，并不能达到古代人们依据现实环境所认为的客观体验事实。所有一切阶段性发展，都是人性自然走向且符合自然规律的发展。
众生包括人类，只有尊循自然规律，才能使人类健康的发展下去。然而，人类的一切发展一直改变着整个地球面貌，因人类的逆天发展，不断地破坏自然，掠夺自然，霸占动物生存空间，这无疑给自然遭到严重重创，还让人类自己自食恶果，遭到不可估量的损失。
人们现在所要做的，就是尽力挽回人类向可持续健康发展的时间。而健康发展和共生追求是人类乃至运转世间万物的终极向往，它表达了人类追求和平，美好以及人们对精神向往的伟大新高度。
对错根本不是人们衡量事物的标准，而是推动人类文明走向发展的一个个新阶段。人们所谓的对错只不过是人们的主观反映，并不能被客观所能接受。
客观发展上没有对错，它只不过是促使事物发展的阶段而已，如果非要评一个对错，只能被人们根据以往的经历所主观解释和认为。同样，人类也会有所客观的解释，但人们没有切实体验那对错的思想，行为，也就没有体验的真实性，除非穿越时空，亲自体验一翻，所以无论怎么说，人类都不能完全客观的去真正表述历史的“原汁原味”。
依据客观去发展，人类所得到的将会有更多利益。但在大多数人们而言，客观价值的发展却受到摒弃和进而忽视。因人们的主观意愿行驶的是今日，而客观意愿则是人们对主观实践后明天的总体总结。
无论对错，最后人们对主观意愿的成败对错都有一定的客观看法，直至最终，我们每个人都会根据历史潮流的发展，都有正确的客观总体认知。
每一种思想都有它存在的意义和价值，而对错的切实表述，则是人们为了更好的提高自身价值所做的思想上的悖论。
一切事物发展皆没有绝对意义的错和绝对意义的对，伟大的人物绝不会私意的评论，指点历史中某某某的对错，他们则是根据历史客观的发出历史中某某某存在的历史意义和价值。
一切都是人性随着时间的推移，而渐渐地露出人性的弱点，时代也如此。客观发展规律也是随着历史的沉淀所造就的，也是人们思辩后的结果。对错没有标准，只有客观意义上的衡量和人类对错的客观阶段性总结。
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