古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
5月5日笺谱小楷日历126🍁道德经第六十五章 古之善为道者
【解释】古时善于行道的人，不是教人民聪明些，而是教人民愚蠢些。人民之所以难治理就是因为他们智巧太多。所以用智巧治国，是国家的灾害；不用智巧治国，是国家的幸福。认识这两种治国的法则也就是模式。经常运用这一模式，这就叫做“玄德”“玄德”又深又远啊，与事物是相反的，最后得到的是非常通顺。
5月5日笺谱小楷日历126🍁道德经第六十五章 古之善为道者
读《道德经》第六十五章：古之善为道者 文/衣者郭郭 原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多...
《道德经》第六十五章（善为道者）诗解创作 作者:李府钟 原文: 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智...
第六十五章：古之善为道者 [原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以...
起床：8:10 就寝： 心情：开心 午休：30min 昨日感悟： 《道德经 》第六十五章 古之善为道者，非以明民，...
第六十五章七十四言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多知也...
《道德经》国学经典教育读本 下篇|第六十五章 经典原文——古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故...
《道德经》第六十五章 [原文] 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治...
道德经第六十五章 原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。 故以智治国，国之贼； 不以智治...
《道德经》第六十五章： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之...
《道德经》第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福...
本文标题：5月5日笺谱小楷日历126🍁道德经第六十五章 古之善为道者
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/rjdkoqtx.html
网友评论