埃及艺术
说到埃及，脑海中浮现的便是那巨大而标志性的建筑物——金字塔。
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金字塔的建造堪称为奇迹，同时，它也不是因为好看而建造的，同样它有着现实层面的意义——埃及人认为他们的国王是拥有统治人民权利的神人，而在他离开人世之后会借助金字塔通向天国。不仅如此金字塔还同时是保存他的遗体，可以保证国王身体长久不会腐烂。随时等待他返回人间，继续统治他的臣民。当时埃及人的防腐技术叹为观止。4000年前埃及文明可算是最灿烂的人类文明，同时也是西方艺术的起点。所有的技艺和艺术创造都是一脉而成的，它们不是分离的，独立的。所以，在了解那些我们熟知的雕塑和艺术品之前，请先停下脚步看看更为古老和璀璨的埃及艺术。
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除了标志性建筑金字塔和狮身人面像外还有着众多的雕塑和绘画，还记得我们当时说过的，起初的图像·雕塑都是有着明确的服务对象的。埃及的绘画，饰品大多是为了陪葬，为法老陵墓所用。起初的陪葬仪式是用奴隶活人等祭献的，这样的行为不是奢侈就是残忍。而后用艺术来代替。
这样我们便有幸看到了流传几千年的埃及艺术。
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比如这张标准的埃及风格图像。
画的内容是死神阿努比斯（长着狗头的那个）正在监督称量死者的心脏。 阿努比斯把羽毛和死者的心脏放在同一个天平上，如果心脏和羽毛一样重 及 天平平衡就说明亡灵生前品行端庄；如果心脏重于正义的砝码，就说明亡灵生前是一个恶人，他的心脏就会被鳄鱼头怪兽阿姆特吃掉，那个亡灵就会遭到万劫不复的命运。
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从画面的构图来讲，画面分为三个区块。姑且命名为A B C.我们可以发现A区块的阿努比斯和C区块的记录者的身材相似，面朝方向一致。B区块为天平主画面。单从构图角度这副画面呈现一种矩形，规则，对称的角度。
其次，我们观察阿努比斯的画发会发现和我们现在对于绘画的理解完全不同。阿努比斯侧着脸，身体却正对着我们可是脚却是侧面的状态，若是你仔细观察会发现其实眼睛的画法也是正面的。所以在我们眼中这种图形很平面化，很剪影化，没有创造立体空间感。难道埃及的艺术家只画这种平面的图像就能称之为艺术？那岂不是我们当代美术生的训练远远超于古埃及的艺术家吗？
其实，不然。埃及艺术家的这种画法称之为“正面率”
什么又是正面率呢？。让我们再来看一副作品。这副画讲述了一个打鱼的小故事。周围的象文字都是为了记录和叙述画面内容。我们先从构图出发，会发现这副画和上一副的构图逻辑并无区别。完全的平分，中轴对称。而里面的角色也是侧着脸，正面的身体，侧着的脚。当然还有正面的眼睛。
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让我们试想一下，如果你是埃及艺术家，让你画一个人头，从形状出发，你会选择怎么画人的头呢？侧面的A还是正面的B。在做选择之前，请记住，你是埃及的艺术家，你的目标是最大限度的表达人的完整状态。决定完头接下来是身体，请选择吧，A1或者B1.然后是四肢A2还是B2，对了，还有眼睛。当你扮演过一次埃及的艺术家后你便会弱弱的对于遥远的埃及文明有些许的认知。
是的，按照这种规则进行绘画，我们吧它称之为“正面率”——古代埃及艺术家的任务不是把所见到的情景如实的描绘下来，而是基于永恒的信念，保留人的精神面貌，遵循正面率的原则：头部为侧面，眼睛为正面，肩、胸上半身为正面，腰部以下为侧面的造型原则。通过人物的尊卑来安排比例大小和构图位置，用水平线来分割画面。
而一个民族，或者一个特定的时期，绘画，雕塑，音乐等创作似乎都遵循一个特定的，独有的规则。我们就把它称之为风格。
埃及的风格我们可以简单的暂时概括为
“秩序·清晰·永恒·静止·庄严·端正·规律”
这些规则反过来所创造的这些艺术作品也造就了埃及的整体文化气质。阶级有着明确的等级制度，人们遵循既定的社会法则生活。这里有两个层面先别着着急抨击埃及制度的死板和僵化，而是先看看这中制度，这套法则贯穿埃及文化并运作了3000多年。这是一件非常了不起的事情。我们可以对比一下西方文明从希腊罗马到中世纪再到现代，人们的观念变化的有多快和平凡，各种主义的出现。比如现在当代主流价值观个人主义的发展，也才短短的几百年。
一个观念，一个符号，一个标志能存在3000多年这是一件多么伟大奇妙的事。
同时，也正是这种伟大和永恒使得埃及文明走到了尽头。后人永远在模仿古人，前辈留下的规则和画法以及形状。在绘画上，每一个法老其实都没有区别，我们无法辨认，其任何一个和另一个的差异在哪里。一切都有着规则，一切都有着确定性，作为创作者你只需要复制而不是创新。
这3000年来的埃及艺术一尘不变除了唯一一次新王朝时期。
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这尊人物头像是纳芙蒂蒂，我们可以发现，这个时候的人像塑造结构非常明确，整体的感觉也有了真实人的样子。非常写实。但在当时却是另类的作品。还记的埃及艺术的要求不是要求与客观对象有多像，而是永恒的精神性才是艺术家极力表达的。简单的几何块面，用最简洁的形状和方式来固定表达真实的人。
但这次改变和创新是短暂的，最后因为这次的创新本就是第十八王朝的一个国王推动的，也因为他的离世而结束，又回到了我们习以为常的秩序，规则中。
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