又一篇发表
赵小乐：
前天收到你发表文章的样刊，为你感到高兴。
这篇《你的理想还在更新吗》是你写的一篇周记，很真实地记录了你懂事以来内心对所谓理想的诉求。妈妈觉得这篇文章很有意思，所以就打出来放在简书上，没想到《学语文之友》杂志的吴编辑读到了，也觉得有意思，于是，就给你刊登了出来。
你看，妈妈觉得有意思的事情，别人也会是同样的感觉。但今天再读这篇文章，如果以一个高中生的视角看，似乎不够深刻，光有意思不行，还应该思考一点“意义”上的东西。
前两天你放假在家，妈妈给了你江苏卷和全国卷1的作文题，让你任选其一写一写，你说江苏卷的作文不好写，于是你选择了写“热爱劳动，从我做起”的演讲稿。很快你就写完了，可是，大都是空话、套话，没有具体的事例和感悟的道理，单单口号似的的东西自然是没有一定深度的，或者说，你缺少深入的思考。
凡事只要缺少了思考，其走向一定是肤浅。所以，一个人有没有思考力，对其成长来说真的很重要。
比如，你每天都坚持弹的钢琴，你想听的那些触手猴的钢琴曲，你时常苦心孤诣地录好的钢琴小视频，你和钢琴群里的那些互动交流，你喜欢看的村上春树的小说，等等，如果你花点时间去思考一下，做这些事情带给了你什么？你从中收获了什么？是让你体验了坚持的力量，还是更好地平衡了你的生活？这些事情让你的心灵越来越阳光，还是让你每天不自知地投入其中消弥了意志？你是因为它们成长得越来越好，还是在不知不觉中走了下坡路？
昨晚一个老师和妈妈一起探讨王小波《我的精神家园》的备课、说课。这篇文章你也读过，王小波十三岁时，常常冒着被打的危险，到他爸爸的书柜里偷书看，偷奥维德的《变形记》，偷莎翁的戏剧，偷《十日谈》，正因为这些偷来的书，王小波构建了一个属于自己的精神家园，因为这样的阅读，带给了他不一样的思考，虽然他喜欢阅读、喜欢写作，但他更觉得自己适合学习理科，所以后来考上了一所理科类的大学。在那个年代，大学是非常难考的，但从阅读中获取的一股精神给了王小波最好的助力，虽然后来他的写作成就很高，但写作仅仅是他平衡生活的一种方式，而并非主要。
每个人的成长都是由不同的阶段组成，每个阶段都有属于成长最重要的事情，对于你来说，高中三年是人生最最宝贵的时期，努力把学习这件事情做好，才是你最重要的行动。高一已经结束了，从整个高一来看，相比中考你是退步的，虽然语数外还不错，但属于你的高考方案是要加上你所选的物、地、生，妈妈希望你能看清楚自己的处境。把弹钢琴的坚持也能用在学习上，把坚持的意志也可以分点给准备高考，这样，不管高考什么结果，你、我们都无怨无悔。或者，高考也只是一个分界点，拥有做好人、做好事的品质上的成长才是长长久久的坚持。
这两天，妈妈读完了熊培云的新书《寻美记》，对美国有了很多的了解，也理解了熊培云之所以如此理性的原因，那是他时时刻刻都在为自己是谁而思考。
妈妈就把摘抄来的一些句子一并打出来给你，供你闲暇时读一读，抄一抄，思考思考。
熊培云 《寻美记》 摘抄积累：
要接受来自内心的拷问——作为有主体性和自由意志的人，要有自己的思辨意识，明确自己的目标，从哪里来，要到哪里去。
无论出生于何时何地，在浑浑噩噩或兢兢业业中浪费了多少光阴，只要决意追求想象中的美好，他就可以随时从并不美好的现实中苏醒过来。
成长就是一场漫长的告别，不断离开过去的生活和人，甚至是过去的自己。
没有谁不活在现实与想象之间。
凡我可以决定并开始去做的事情，只要努力，差不多都可以心想事成。
一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
如果达芬奇在《蒙娜丽莎》的底部标明：这位妇女抿着嘴笑，因为她有好多蛀牙，或者藏着一个秘密，不能告诉她的恋人。这幅油画的价值必会大打折扣。
让读者自己去收获巨大的想象。
人类的一切文明都是各种想象的堆积。
要月亮？还是六便士？二者并不矛盾。
托马斯·莫尔：后人铭记的不是他在现实中如何一败涂地，而是他在《乌托邦》中描绘的美好世界，所谓“在自己的身上克服一个时代”，就是“生在此世，又不属于此世。”
“生本能”指向的是人的肉身，“意义本能”指向的是人的精神。
刚出生的婴儿保持着动物的所有习性，只有当意义本能被唤醒之后，人才真正告别普通动物，成为高级动物。
意义本能具体表现为对爱、自由、正直、忠诚、崇高以及各种幸福乌托邦永不停歇的追求。
美像天上的白云，原本无辜于善恶，美向所有的寻找者敞开。
瓦格纳的《尼伯龙根的指环》能安慰失意中的霍金，也慰藉潦倒时的希特勒。
梵高说，一个人千万不要让灵魂之火烧出来，却又必须让它永不熄灭。
爱因斯坦说，逻辑会把人从一个点带到另一个点，而想象力会把人带到任何地方。想象力是人类的知识之母。
相较于想象世界，现实总是贫困的。
“谁能不顾自己的家园，抛开记忆中的童年，谁能忍心看那昨日的忧愁带走我们的笑容。”
众生即我，我即众生。
任何人的不幸都是所有人的不幸。
荷马笔下的奥德修斯，虽然不能决定路上会遇到多少妖魔鬼怪，但可以坚定回家的方向。
约翰·多恩说，没有人是一座孤岛。
帕斯卡说，他喜欢一边叹息，一边寻找的人。
无论生活中有多少欺骗、伤害，世界依旧那么美。
与其诅咒海水，不如建造船舶。
美国是欧洲的人造卫星。
兰波说，生活在他处。
海子说：你从远方来，我到远方去。
美国之所以繁荣，一个很大的原因是其重视思想自由与科学研究，并借助移民政策笼络了来自世界各地的知识精英。
回溯美国两百多年的历史，虽然他们参与了无数战争，但绝大多数都发生在海外。
华盛顿博物馆里的纳粹军装、军帽、皮鞋，它们被拼成人形，空空洞洞地站在暗处，像是有了生命，又像是被剥夺了生命。没有人知道类似的军装究竟吞噬了多少曾经穿过它的人。
马丁·路德·金说，黑暗不能驱逐黑暗，只有光明可以；恨不能驱逐恨，只有爱可以。
每个人的身上都有兽性和神性，都自带污秽和光环。
老子说，天地不仁，以万物为刍狗。承认人类的脆弱处境以及人与天地之间的隔阂。
《太阳城》，阳光不仅照亮了大地，而且照亮了我们每一个人的心。
辛波斯卡说：这个世界从来没有为一个孩子的出生做好准备。
那是一个脑子里全是思想肚子里没有粮食的时代。（学习表达的方式）
今日之我，因何而来？为谁而往？
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
富兰克林在费城创造了一个读书会，每周五晚上属于读书会时间：各个社员提出一二 篇研讨道德、政治、自然、哲学的论文，或者谈谈最近读了什么书，有什么启发？最近谁又做了有价值的事情等。大家聚在一起，是为了无限接近真理。
梭罗说：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”
你到了远方，远方就死了。
人莫不由物而来，随之皆归于物，所谓来于尘土，归于尘土。
仇恨最能激起世人的正义感，并将复仇等同于正义本身。哪有什么文明的冲突，到处都是野蛮的共谋。
人世间的苦难绝大多数来自于人类本身。
最好的状态是找到自己心灵与生活的平衡点。
古希腊阿波罗神庙上刻着三句话：认识你自己。一切都需要节制。誓言导致不幸。
世人追求完美，其实完美需要节制。
世上有三样东西能安抚人心：一是娱乐，偶像剧、游戏、电影等，要想使百分之八十的人安分守己，最好的办法是利用娱乐来消磨意志；二是成功；三是宗教和神灵。这三种安抚人心的方式可以让人丧失自我。
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