王应麟 先生的《三字经》，2018 年 9 月版
以下是原文：
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为。
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，学礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
12.27
【王应麟】昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
【莫一多】过去，孟子的母亲为了让孟子有更好的学习环境，搬家了好几次，从坟地到城镇再到学堂隔壁。这种行为像极了现在的父母买学区房的样子。孟子的母亲为了让孟子能好好地专心学习，做了一些行为来劝诫孟子端正学习态度。因为孟子的母亲是以纺织来维生的，所以用断机杼来警示孟子。相类似的行为，也有岳飞的母亲在他的后背刺字的。
莫一多&教育 => 孟子和孟子的母亲是个非常非常特殊的例子，外部环境的改变是让孟子专心向学的其中一个因素，一定不是唯一因素。孟子的母亲，不仅仅改变了居住环境，而且孟子的母亲还用了断机杼的警示行为，还有就是孟子和孟子的母亲的交流方式也很重要。
【王应麟】窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
【莫一多】过去，在北京燕山有一位窦姓人家，叫做窦禹均。他遵循 “义” 理来教育 5 个孩子，因此创造出了 五子登科 的光耀门楣的事迹。
莫一多&教育 => 古代的 仁义礼智信 是五常，义 是五常之一。义 在墨子提到的是仁义、道义，我也不太确定理解到位了。
欢迎各位小伙伴补充信息给我~ 附上一些其他人的话
孔子说：“见义不为，无勇也。”
见到应当做的事而不去做，是怯懦的表现。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。”
羞恶之心是指对自己以及别人做不应当做的事（不正义）感到羞耻和憎恶。
义理教育应该有包含孟子提到的“羞恶之心”，对事情有自己的正义与否的评判，有羞耻和憎恶。
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