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人在江湖身不由己:年少不识滋味,读懂古龙时,已是老司机

人在江湖身不由己:年少不识滋味,读懂古龙时,已是老司机

作者: 九鸦文化 | 来源:发表于2019-10-11 19:12 被阅读0次

    人在江湖飘,哪能不挨刀。

    年少读古龙,只有故事,没有人生,顶多是别人的人生。

    人世间,谁不是一面不想活了,一面又热爱生活,努力活着?

    读懂已是老司机,一壶浊酒,满目风雨,一身刀痕不须看。

    成年人心有泪,目无泪,因为上有老,下有小,中有己,一剑在手,无暇他顾,心硬血热,已成斗士。

    更因为世事洞明,明白了一个道理。

    你就是你,江湖就是江湖。

    你即是你的命运,江湖即是你的命运。

    人在江湖,身不由己。

    这一面如《英雄无泪》中砍去自己双腿的蝶舞,处处渗透着人性情感的挣扎与无奈。

    一面如《三少爷的剑》中把刀刺向自己的简传学,面对情境抉择的冲突与压榨,默认模式已开启。

    一面也如《多情剑客无情剑》中的美学,剑无情,人有情。

    总而言之,现实的撕开,是为不灭的追求,更好地活着。

    剑的锋利,“剑气纵横三万里,一剑光寒十九州”的豪情,终须与生命的安顿,心灵的安放,他人、朋友、亲人,和自己的美好同行,或者为之让路。

    故而,江湖无非人生,古龙便是江湖,你与我与人生,都在其中。

    只不过在我看来——

    读懂古龙,二本书足矣。

    读懂江湖,二本书足矣。

    读懂人在江湖身不由己,二本书足矣。

    这就是《多情剑客无情剑》,和《三少爷的剑》。

    (朋友照,中古龙)

     我的江湖,你不懂

    古龙作品到底有过多少改编,就连古龙自己都不知道。

    古龙的写作,很早就已经在往电影上靠,往往直接拿去拍就可以,像《萧十一郎》,那原本就是为电影而写。

    但是古龙,向来是不看自己作品改编的电影的,几乎全都不看。

    他曾经很坦率地说,我拍电影只为赚钱。

    但这真是他唯一的,真正的原因吗?

    不,真正的原因是,他对那些电影改编、电影表现,甚至选角,基本都不满意。

    影视与文字的形象感、想象力,是相当不同的。

    那些改编不是他的人物,他的故事,更不是他的江湖。

    人在江湖,身不由己,古龙创造的这一名句,必将千古,他实际在电影改编上,也尝到了这种滋味。

    那么古龙的江湖,古龙的人在江湖身不由己,到底是什么样子呢?

    这首先需要了解一下古龙的为人。

    古龙的江湖,是酒与剑与女人构成的江湖。

    有市井处便有古龙,这对一个作家来说,是最足以得意的事情。

    但是也知古龙处,便知道他爱女人,也绝情。

    只是古龙是何种绝情呢?

    虽然为友可舍,情断则去,但总留有余地。

    古龙谈武侠,谈自己可,谈别人,则坚拒。

    遇事情,谈自己可,谈别人,则回避。

    他实际上对他身边的女人也是如此态度。

    (蝶舞剧照)

    当年的赵姿菁事件,颇弄得古龙有点焦头烂额,然而当后面有人采访追问,古龙一面陷入沉思,一面语气哀悼而镇定。

    “这件事,自始至终,我没有发表过一句话。

    因为我无论说什么,都会有人受到伤害。

    过去了,没什么好谈的。

    简单说,我对她确实有感情,如果没有第三者,绝不会弄得如此糟。”

    与他人有关,尤其与朋友有关,尤其是能够伤害到别人,那就绝不可谈。

    所以古龙小说中的人物,就大多是孤独天涯,打掉牙往肚子里咽的角色。

    为着别人绝不惜命,苦到深处,挣扎而已,扛着而已。

    即便再难以消解,也要带着人性的光辉行走。

    孤狼一般的傅红雪,是无奈的,浪子李寻欢、楚留香,是侠义的,善良的。

    这基本就是古龙的影子。

    一个人若非如此,怎懂得什么是人生江湖,怎可能知道其中滋味,怎懂得什么是真正的人在江湖身不由己?

    一个人若非如此,怎可能有那样的构建,怎可能孤独匹狼,仗剑远行,让刀光剑影化为感人的境界、情怀与温暖?

    无奈所以浪子,有爱所以情深,有心所以守真,有梦所以飞剑。

    这才是古龙。

    剑是人生,剑是解药。

    余生很长,边战边修,边痛边养。

    最醒目的痛,如血,最欢乐的生,在情,最伟大的活,在心,最能拯救自己,征服世界的,是为人。

    这才是古龙。

    最他妈最他妈让人爱的,真正的古龙。

    来,喝上一盆。

    2  

    江湖,无路可退,无路可逃

    “他平生厌恶的就是寂寞,但他却时常与寂寞为伍。”

    “人生本就充满了矛盾,任何人都无可奈何。”

    这是《多情剑客无情剑》开头,李寻欢一出场时的话。

    李寻欢如何解决的?

    他叹了一口气,“自角落里摸出个酒瓶”,大口喝起来,即便酒如地狱火焰,焚烧身体灵魂,一直咳嗽不断,他也要喝。

    再到53章,李寻欢与龙啸云交谈,他又是“长长叹了一口气,道:‘人生中本来有些事是谁也无可奈何的。’”

    什么叫人在江湖身不由己?

    人生最大的难处,不在武功不高,而在无处挥剑,剑挥不得,只能酒。

    这就是。

    这一切如何形成的?

    (林诗音剧照)

    本书中,李寻欢爱林诗音,又重友情,但是他为了友情的割爱、牺牲,却不但伤害了林诗音、龙啸天,也伤了自己。

    醒悟已晚,谁也无法原谅,无法挽救。

    龙啸天父子,是本书极端的丑恶,但是他们的行为,难道就不是道理?

    86章,龙啸云凄然笑道:“也许我们都没有错,那么错的是谁呢?”林诗音目光迷离,喃喃而语:“错的是谁呢?错的是谁呢?”

    结果——“他无法回答。没有人能回答。”

    龙啸云是为尊严,为保家,保妻子而战、而恶,他错了吗?他不过现实俗子罢了,他的人生,同样充满人世的无奈。

    李寻欢是浪子,赵正义等之所以能构陷他成功,是因为大多数人视他为恶魔。这无奈不?

    李寻欢淡泊名利,厌倦争斗,但情不许,人不许,江湖不许。这无奈不?

    铁传甲义薄云天,仗义出手,但为兄弟之情,江湖道义,却又只能承受误解,背负恶名,亡命天涯。他的性命,最终是赔在无处可逃。这无奈不?

    什么叫人在江湖身不由己?

    人生如网,江湖如网,无处可躲,无缝可过,无路可退,无路可逃,对与错全不相干。

    这也是。

    而这一切,《三少爷的剑》的渲染,可谓尽矣。

    3  

    左手剑,右手医,人生无非如此

    《三少爷的剑》中,谢晓峰厌倦江湖,隐身市井,成了“无用的阿吉”,但他因为不能不保护弱小,终于还是潜伏不成。

    天尊要用毒药害死谢晓峰,但医生简传学却绝难从命。

    因为天尊学的是剑,他学的是医,剑是杀人的,医是救人的,简传学对人命的看法,已经根深蒂固。

    不同的职业,不同的身份,不同的伦理,不同的生命观,不同的需要,在人世间构成无穷复杂的矛盾,而简传学遇到的是一个更大的困境。

    人,他是必须救的,这世上恰有一个地方,一个人,救得了谢晓峰。

    可是谢晓峰被救之时,也就是被杀之时,因为能救谢晓峰的那个人,必须要杀了谢晓峰。

    杀手杀人,既是权力,也是义务。

    杀手不杀人,或杀人不成,那就是失职、失败,就只有被别人杀死。

    简传学加入杀手集团,那就有了杀手使命,但他又是医生。

    一个人既要杀人,又要救人,活人之时又是杀人,这还怎么活?

    于是简传学就陷入人生极端抉择,先是不知所措,后是把刀刺向自己。

    左手剑,右手医,一面魔,一面人,人生无非如此。

    不能救,也不能杀,那就只有选择解脱,选择心安。

    人生的矛盾无奈在于此,侠者的高贵在于此,他们这种人,是绝不肯在生与死、名与利、义与鄙的抉择中,苟且偷生的。

    而那个救人杀人的人,是燕十三。

    谢晓峰的选择,是一战之后隔去两个拇指,从此不能使剑,只求心安——“无论什么牺牲都是值得的”。

    但燕十三所求,却是与天下第一的谢晓峰一战,败也好,死也好,全无所谓。

    于是燕十三最初以为谢晓峰已死的时候,就沉剑江中,目标失去,面临枯萎。

    于是燕十三最终的选择,就只能求仁得仁,死。

    胜,并非他真正的目的,战才是。害人的武功,即便能取得胜利,那也必得消灭,不让流于江湖。

    燕十三之死,原因真正在此,这才是侠客和古龙最大的闪光,最伟大的胜利。因而性格对比强烈,实则为同一种人的燕十三和谢晓峰,最终便殊途同归。

    就连一身怨毒的慕容秋荻,也从此告别江湖,销声匿迹。

    幸福,外人无法衡量。

    每个人都被观念、情境、选择牢牢拴住,每个人都在为了寻求而活,每个人也都在为命运拨弄,这就是江湖,这才是江湖。

    这也正是真正的,人在江湖身不由己。

    因此,这世界,也不免就有了禅者善恶两忘的空明,和古龙世界中,如李寻欢这样的选择:

    善恶两忘,不为超脱,而是为建立在世事人情洞明上的特殊悲悯。

    但是这世界真会为此而结束,为此而重新开始吗?

    不!

    4  

    你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰

    惟带着思考的输入输出,才是高质量的。

    古龙刀光剑影,酒色迷离的江湖,正是人生的思考,人性的集合,极端情境下的压榨、冲突、毁灭与升华。

    他的情境思考连接时间、空间,深入、深刻,天地无尽它无尽。

    不能使剑的谢晓峰,依然为江湖追逐。

    他和慕容秋荻的孩子,成长为新一代剑客后,又开始了新一轮循环。

    已经深深厌倦的燕十三,依然要杀人,古龙说:“只因为他从无选择的余地。”

    陷入生命深井的阿飞,一直在义与情,人与我,观念与行为中坚守、冲突,孙老先生说:“虽然没有别人逼他,但他却已将自己锁住。”

    这一切正如谢晓峰所说:

    “江湖中本没有绝对的是非……

    他们要做一件事的时候,往往连他们自己都没有选择的余地。

    没有人愿意承认这一点,更没有人能否认。

    这就是江湖人的命运,也是江湖人最大的悲哀。”

    这更如红旗镖局的总镖头铁开诚所说:

    “只要你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你不再握剑,也还是谢晓峰。”

    ——英雄一念之间,转眼是人,转眼成神,转眼成魔,一如现实中人,所以古龙的作品中才没有绝对的神魔分界。

    人生无处不江湖,年轻也是一种江湖,一种命运,一种人在江湖,身不由己。

    江湖,无所逃遁,命运,无所逃遁,年龄,无所逃遁,每个人必既是个人的命运,也是江湖的命运。

    个人是限制,江湖也是限制,人一旦处于某种情境,那就只能不是断裂,就是变异,就是狼突,就是死亡,有时候就连放弃逃跑的机会都可能没有,更别说打破。

    古龙的人在江湖身不由己,就是如此这般!

    人读此,怎可能不一阵阵冷汗,一波波震颤,又怎可能不对生命,不对自己的处境,自己的作为,有一番思量?

    (萧十一郎剧照)

    古龙对江湖是了如指掌的,所以他本身也厌倦争斗,基本一生都在酒与剑与女人构成的人生迷雾中,梦游。

    他一面是享乐的、飞扬的,一面是深刻的,寂寞的,他把自己的真实,与武侠的虚幻,都写成了诡异。

    但是这诡异,却充满了特殊的生命情调,和人格魅力,是滚滚红尘的另一种看破、突破和坚守。

    所以他归根结底在做的,并非提问,而是苦苦探求——你和我,到底该怎么活。

    古龙,应该早点读懂。

    探求,不怕慢,只怕停。

    武侠的世界绝不是标准,古龙也不是,但是这世界一定有一个永恒。

    那就是:

    你,你逃不过。

    江湖,你逃不过。

    人在江湖身不由己,你逃不过。

    过去决定当下,当下见于将来,你逃不过。

    ——世间最深的学问是因果,最好的利己是利他,人的烦恼、安宁,痛苦、快乐,迷惑、觉悟,拒绝、接受,失去、得到,黑夜、白天,向下、向上,等等等等,都取决于它。

    再小的个子也有长长的影子,“再小的个体也有自己的品牌”,蚂蚁能上树,狗窝也是窝,所以,人活不到最好,难道还不能活得更好?

    文/九鸦

    图/网络

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