功利心无法指向纯粹的快乐，若要永久保持纯粹的快乐，我们必须弃绝功利心，而完全以一种视万物若己的心态对待万物、欣赏万物，这样就会发现，万物原本无不各具其妙，我们从前之所以有所好恶分别，只是因为我们从前惯于先入为主地以局限性的小我的眼光审视万物，并根据它们之于小我的利害关系草率地做出有失雅量且未尽其妙的评判，而现在万物皆是我们自己，我们当然会有更大的耐心和更多的热情去欣赏万物、赞美万物，就像欣赏自己、赞美自己一样，而当我们能够完全体悟到万物皆是我们自己时，万物还会有什么并不可亲可爱之处呢?
功利心无法指向纯粹的快乐，若要永久保持纯粹的快乐，我们必须弃绝功利心，而完全以一种视万物若己的心态对待万物、欣赏万物，这样就会发现，万物原本无不各具其妙，我们从前之所以有所好恶分别，只是因为我们从前惯于先入为主地以局限性的小我的眼光审视万物，并根据它们之于小我的利害关系草率地做出有失雅量且未尽其妙的评判，而现在万物皆是我们自己，我们当然会有更大的耐心和更多的热情去欣赏万物、赞美万物，就像欣赏自己、赞美自己一样，而当我们能够完全体悟到万物皆是我们自己时，万物还会有什么并不可亲可爱之处呢?
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本文标题：知我21
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