天地间
作者:石宏博 译析:石宏博
久在尘寰里，苍黄我蚁裳。
一朝抟碧落，时穷泛舟航。
豁达称虞舜，识人有帝唐。
蜉蝣于地久，天长笑彭殇。
译:
久在这个尘寰里，让我玄色的下裳，苍黄不定。
一朝抟扶摇，上九霄，时穷的时候又泛舟江湖。
回想逝去的先人呐，虞舜可以称得上豁达了，唐尧算是有识人之明了。
朝生夕死的蜉蝣，在长久的大地上。长久的天，仿佛在笑着，世人在纠缠着彭祖和夭折的人的种种。
注:
蚁裳:玄色的下裳。
苍黄:《墨子‧所染》： “见染丝者而叹曰： 染于苍则苍， 染于黄则黄， 所入者变， 其色亦变。”
以“苍黄”比喻事物变化不定， 反覆无常。
南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》： “终始参差， 苍黄翻覆。”
唐 张说 《王氏神道碑》： “苍黄反覆， 哀哉命也！”
《人民解放军占领南京》诗： “钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江 。”(多说两句，这首诗主席当年团起来扔进垃圾纸桶里了，是他的秘书，又捡出来，收藏好。《毛泽东诗词》出版的时候，秘书负责审稿，征得主席同意，又把这首诗加进去了。)
析:
关于尧舜
豁达称虞舜，识人有帝唐。
箫韶九成，凤皇来仪。
舜，命途坎坷。
舜原本认为自己的父亲是爱自己的，但自己的父亲却要杀自己，自己认为的与他人行为如此不同，人心惟危，在这里是因为舜的弟弟感觉不安，要家产，这样活下去的机会大些。舜极力挽回，但终究无济于事。
走遍千山，涉过万水，御九极，撼八荒，生民无疆，泽被苍生，但这一切终究成为历史。舜是豁达的。
燕非良户檐不巢，是因为它能分辨人们情绪的好坏。每天抱怨，家庭成员纷争不断，甚至大打出手的户的屋檐，燕是绝对不会巢的。凤凰是百鸟之圣，所以非梧不栖。凤凰来仪，实际上就是赞赏舜的豁达与开朗。
尧舜，通常放在一起来进行表述。是因为如果没有尧的慧眼识人，那么，舜也无法对天下作出贡献。
一个天下，有人写成了苍生，有人写成了霸业，还有人写成了绝望。何去何从，全凭自己把握。而朴素是一种态度。
附:
谢安原玉:
兰亭诗二首(其二)
相与欣佳节，率尔同褰裳。
薄云罗阳景，微风翼轻航。
醇醑陶丹府，兀若游羲唐。
万殊混一理，安复觉彭殇。
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