【原创】白夜私语2
白夜私语2
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在文艺理论和心理学上，惯性一般指思维反射的惯性，即看见某种东西的第一反应。一般生活中说到“惯性”一词多是贬义，一般在批评的时候使用。我把这种惯性称为惯性思维。
在课堂上与学生交流时，常常听到一些惯性回答，让人哭笑不得，惯性思维之害可见一斑。惯性思维在侵蚀着学生的大脑，侵蚀着创新思维，侵蚀着教育教学之魂。不得不说，我们制造着一批一批的技术工人，从被制造的流水线上下来，再进入到流水线上去制造，在一个恶性的圈子里循环着。
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习惯一旦养成是很难改变的。作为毕业班级的教师，我常试图去改变学生在低年级形成的一些学习和思维习惯，但每次都没有例外地失败了。这也是一种惯性思维。这种挫败感时时伴随着我，我习惯性地陷入惯性思维中。这真是一个怪圈子。
静下来想，我为什么要去改变学生呢？出力不讨好。不如我自己改变，按自己的模式去进行教育教学。自己充当配角，配合学生的学习。
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我们常常要求学生要配合老师，却往往忘记了老师也应该配合学生。配合是一种双向的动作行为，一方不配合就无所谓配合，配合就无从谈起。人真是一种很怪的动物，常常想把自己的意志强加给另外的人，强加给另外的事物。
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四十年前，大家都穿得很朴素，每年只能穿一套新衣服，五分钱能买一张电影票，五分钱能买一包瓜子，一毛钱能买一串100响的鞭炮，并且每个都能放响。
孩子们是快乐的，虽然缺吃少穿。读书是快乐的，校园里也充满了快乐。放学后也是快乐的，很多人在黑夜里游戏，喊着，叫着，闹着，吵着。寒冷的冬天，一家人在热炕上围着，身下暖烘烘的，脸上冷嗖嗖的，聊着天，唱着歌，困了入睡。
从自己做老师开始，我就很少能感觉到学生的学习是快乐的。这种学习的不快乐也传染给了我，让我时时处于一种恐惧中。
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刘卫锋在《夯实言传身教的基础：父母首先成为“人”》一文中讲：家庭教育固然要讲究技巧、策略，但是成为“新父母”，首先不是成为“善教育”的父母，而应成为“自身修养德性品行”的主动建构者，否则，一个只会教育技巧，而缺乏德性基质的父母，也难以真正完成对孩子的有效教养。（http://blog.edu11.net/space.php?uid=7088&do=blog&id=240295）
这是一个家庭教育生态的问题，是一个根的问题。有良好修养的人是不会非议别人的不是的，他们把别人的不是都藏于内心深处，从不拿出来议论，他们往往会直接讲出自己的观点和做法，这是他们做人的准则。这些做人的准则和品质会潜移默化地影响周围的人，在深层次上教育着自己也教育着别人。有良好修养的人有自己清静而平和温润而善良的生态，这种生态对于孩子来说就是一种良好的教育生态，从根上解决了家庭教育的诸多问题。
有良好修养的父母通过自身的行为自然地影响或教育着的孩子，这是言传身教的魅力，也是家庭教育生态的核心。
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家长刻意避免在孩子面前非议别人，忌讳许多言行，这是一种必须。但站在成人的角度来看，这也是一种做秀或做假。孩子们一旦得知其中的某些原委，我们留给孩子的就是一个虚伪的形象。这种虚伪自然也会“教”给孩子。
解决这个问题还需要从根上去入手。创建良好的家庭教育生态，言传身教，是解决问题的根本方法。父母展现给孩子的是真切，善意的一面，不要给孩子产生错觉，那种教育是出自心底，经受得住时间的考验和实践的验证，所以作为父母要加强自身的修养，你就是子女最好的镜子。
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父母们的修身养性是创建良好家教生态的基础，也是家庭文化的核心。阅读是父母们修身养性的有效途径之一。
教育不能仅仅讲技巧，更重要的是技巧背后的思想。良好的德性基质是教育者的营养液，它滋养着教育者的心性、品德，使教育者温润如玉，善良和雅。只有这样的教育者才能培养出有美好个性和善良心性的被教育者。
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我们都生活在沉重中，沉重的生活，沉重的工作，沉重的家庭。我们时时处在对生活、工作、家庭的焦虑中，这是我们的时代，也是孩子们的时代。也许，在这样的时代，当孩子一出生你就处于深深的焦虑中了，因为在沉重中你还需要承担。
当然，对于孩子们来讲，这个时代不需要太多的承担，也无须沉重，因为这是他们的时代。
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很多战争年代过来的历史名人都高寿，经历过改朝换代苦难，经历过政治运动的风雨。我想，正是因为他们有太多的经历，他们生活得平凡而又伟大，处惊不变，心如止水，所以他们有非常平和的心态。经得多了，看得透了，生活得也会很久。他们用自己平静的目光注视着这个世界，注视着自己的内心，注视着时代的变迁。也许，这些对他们都不重要，重要的是他们还“在”。
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焦虑为何，沉重为何，承担为何，处惊不变是正道，没有什么比“在”更重要了。
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黑白之间的教育
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