说完了姓宋的，最后说说与他齐名的沈佺期。对这位老兄的为人品行，历来褒贬不一，我手头也没有足够的资料，故不敢妄加评论。
大概的情况是，沈佺期同样依附武则天和张氏兄弟，一度荣宠至极，但随着武后退位，遭到了政敌的清算。身处权力斗争的漩涡中心，往往身不由己，要想明哲保身独善其身，确实不易。
不过，从他后来被平反昭雪的事实来看，此人决不是不可宽恕之辈，不像那位“文贼”，多行不义，臭名昭著，最终直接被赐死在了家里。
按我的审美，沈佺期的诗歌水平远超宋贼，大都写得意境高妙音韵铿锵，气势流畅又不乏缠绵真挚的情意。我们一起欣赏几首。
独不见
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！
卢家少妇：名莫愁，梁武帝萧衍诗中的人物，后来用作少妇的代称，此代指长安少妇。郁金是一种香料，和泥涂壁能使室内芳香；玳瑁是一种海龟，龟甲极美观，可作装饰品。白狼河：即今辽宁境内的大凌河。丹凤城：指京城长安。流黄：杂色丝绢，这里指黄紫相间的丝织品，泛指衣料。古乐府《相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”
郁金是一种名贵的香料，古代都要经过漫长的丝绸之路，从古罗马帝国和波斯国转运到中原，而月燕，也就是南方古百越之地飞来的燕子，它们竟然栖息在用玳瑁装饰的屋梁上。“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”（萧衍《河中之水歌》），诗歌一开篇，就将一位所居高屋华堂、锦衣玉食的贵妇形象刻画得栩栩如生。
嗅闻着郁金的香气，看着双栖的燕子，她一点开心不起来。为何？外面落叶潇潇，寒砧声声，她不由自主地想起了远征辽阳十年之久尚未回还的丈夫。“长安一片月，万户捣衣声。”，年年做寒衣，年年寄寒衣，年年不停的思念与遥望，然而音讯全无。
谁能明白我现在的孤独，知道我内心的愁苦和忧虑？他过得好吗？何时才能归来？能不能归来？命运是吉是凶？一切的一切，都渺茫未知。
夜色漫漫，期待，熬不过岁月的侵蚀，她，慢慢从无望陷入到了绝望。
偏偏这时，一轮恼人的明月，竟也来凑趣，透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目。你这是同情我的际遇，还是给人添堵？月色清辉，反倒更照出了我形单影只、茕茕孑立、孤枕难眠的可怜模样！于是，她终于发出了尾联的那两句浩叹，将愁苦郁闷之情全盘宣泄了出去。
“独不见”是乐府旧体，意思是，伤思而不见也。古乐府大都来自民间，形式自由，创作起来相对轻松自如，但要拿律诗的格式进行乐府题材的创作，那么对于技巧与规范的把握要求的程度就非常高了。所以，以乐府旧题而写七律是沈佺期这首独不见非常独特的地方，尤其是他还能写得圆转自如，感人至深就尤为难得了。
这首《独不见》，历史上曾有评者誉为七律第一，固然有言过其实之嫌，但不得不承认，这是一首臻于成熟的七律作品。沈、宋在格律诗上的贡献，最主要是善于从前人和当代人的创作实践经验中，肯定成熟的形式，最后完成“回忌声病，约句准篇”的任务，使后来者有明确的规则法度可以遵循。从这个意义上说，他们是律诗的奠基人，并不为过。
既然提到莫愁，再多说几句。有关莫愁女传说或出处的版本有多种，但最为可信的应该是石城莫愁。至于洛阳莫愁，大约来自于文人的想象或渲染，以是将这个形象，搬迁到东京洛阳。南京的莫愁湖公园名气也不小，我上学时去游览过几次，但一直怀疑石城被以讹传讹变成了石头城。
据说这个误会的始作俑者是北宋御用乐师、素有“词中老杜”美誉的周邦彦，他在《西河·金陵怀古》一词中写道：佳丽地，南朝盛世谁记……断崖树，莫愁艇子曾系。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。······
南京人得感谢周美成，不但词写得很美，且让南京多了一处文化名胜，多了后人演绎的可能。其中最成功，影响最大的当数张弦(执笔)、张震麟新编，1963年由南京市越剧团首演的古装剧《莫愁女》。
此剧，二十年后由南京电影制片厂拍摄成彩色戏曲片，莫愁女和将门公子徐澄（中山王徐达的孙子）冲破封建礼教大胆追求幸福婚姻的无畏无惧、坚贞不屈而最终又双双殉情的故事情节和艺术形象更是深入人心，在南京可说家喻户晓。我当时有幸观看过，尽管稍有怀疑，但随着故事情节的展开，竟不由自主沉浸其中，几度掉泪。
其实，稍晚一点的南宋学者洪迈早就在《容斋随笔》中指出：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。……近世周美成（邦彦）乐府《西河》一阕专咏金陵， 所云‘莫愁艇子曾系’之语。岂非误指石头城为石城乎？”正是因为石城之名的误解，才有人把本为楚人的莫愁女误认为是吴人了。
清代王廷鼎在《北征日记》有《石城曲》云：“莫愁家在石城西，岁岁花开莺乱啼。汉水当门无限绿，送郎两桨过檀溪。”
有关莫愁女的传说，下个章节，我再说两句。
网友评论