书法人物•陈联合

作者: 书法人物 | 来源:发表于2020-07-02 20:35 被阅读0次

“佛教偈语”全国书法名家邀请展

入展书家专题推介系列

简介

陈联合，字子恒。1955年10月生于河北藁城。毕业于解放军艺术学院、北京师范大学，海军电视中心原主任，中国硬笔书协副主席，中国书协五、六届专业委员会委员，中国楹联学会名誉副会长，楹联书法培训中心导师，中国书画收藏家协会理事，中华诗词学会会员，野草诗社副理事长，清华大学美术学院、国家机关等多家书法教授，河北美术学院终身教授，国家开放大学书法教育艺术顾问，全军书法展诗文监审等。2012年被评为首届“当代最具学术价值与市场潜力的书法家，”2015年被推举为中国大书法年度影响力人物。2018德艺双馨书法家奖，2019国庆七十周年楹联书法“联墨双优”杯奖，2019中国书画十大年度人物称号等。连续多次被中国书协授予“中国书法家进万家先进个人”，并受到中国文联表彰。

书作获2001年全国兰亭杯书法一等奖，2002年国家文化部群星奖，入展全国第八、九届书法篆刻展和中国书协、全军多项书展等。作品被多家名胜机构收藏或石刻木刻。应邀在中国教育电视台摄制播出《硬笔书法学写三字经》、《章草三字经》《楹联书法电视讲座》。著有《党旗颂》《九江连大海》《北斗颂》《诗情墨韵》《文心有寄》诗书集等。

师从经典追踪古风

——陈联合的章草艺术

张坤山

（中国书协理事、海军美术书法院副院长）

章草是篆书演进到隶书阶段相应派生来的一种书体。它属于草书由胚胎时期走向规范化过程的一种体段。唐朝张怀瓘称之为“既隶书之捷”，是隶书草化或兼隶草于一体的一种书体风貌，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种书体。章草形成于西汉，兴盛于东汉、三国及西晋，因其别具一格且有古朴厚重的特点，千余年来深受书家喜爱。古代写草书的大家都会章草，如王羲之、赵孟頫、祝允明等。军旅书法名家陈联合继承汉晋遗风，追求先贤经典，直逼古人源头，取法乎上，数十年在章草领域探索挖掘，取得了可喜成果。

陈联合军旅生涯几十年，部队这块沃土培养锻炼了他，给予了他无比丰富的营养，使他从传统的书法艺术中脱颖而出。他以其清新畅达，不激不励，情韵超脱，格调高古的艺术魅力感染着众多的书法爱好者。其创作思想和实践经历了一个漫长、传统的艰辛磨砺过程后，站在历史的长河中，他以其独具的视角和不凡的观察力直视汉人经典草法，并不断渐近提高，遂有着今天的艺术成果，受到广泛赞誉。

我读过多篇评价陈联合书法的文章，都很有意味。其中我特别赞赏某位学者的一句话：“陈联合章草书法已进入艺术境界。”这句话乍听不甚在意，对于一个数十年墨耕不辍卓然成家的人，进入艺术境界亦不足为奇，但细琢磨，深意在焉。世上一切万物，最平易的往往是最深奥的，最艰难的其实是最基本的。书法是否“进入境界”是相对而言，但至少不应当降低标准，由技进乎艺，由艺进乎道是逐步递进的，真正的艺术家从最初的技法练习就向往远大目标。“进入境界”，除了技法意义上的基本功以外，重要的是对书法家要求具备广泛的文化艺术修养和真诚的献身精神。“进入境界”实不容易，面壁十年，倘若心猿意马决不能成为正果。陈联合的作品能有当前的面目，与他的真诚追求分不开。澄怀而后观道，他能够做到屏除杂念不随流俗，独立审美锲而不舍，从而扩充了自我追求的天地。

近当代著名章草大家沈曾植、王世镗、王遽常和高二适，都给我留下了极其深刻的印象。我崇尚章草艺术，喜欢章草之古朴风范。清代沈曾植章草参以北碑笔法，结构奇崛而用笔方峻灵利，痛快活泼；王世镗章草放松自然，情随笔转，于不经意中绚烂天真；上海王遽常古风盎然，笔走龙蛇，铁画银钩，雄伟劲健。陈联合的章草一改前人面目，有了自己的理解，他以温润之笔，谦和心态，从容放松地构画着章草的布势结体，将章草书中的雄强朴拙有意识地进行了弱化，盘曲弧线做了删节，写的雅逸、松动、温润和冲淡。我无意将陈联合的书法与上述大家比较，但我从他的章草研究中发现了章草风格的又一审美取向，它不仅是古朴雄强的，有时也会露出温文尔雅的一面。如果将魏晋遗风，士大夫的文人风书卷气融入章草其中，则使原本具有古意雄强的章草有了新的内涵。我赞赏他的这种书写习惯，认为不必与古人或前贤一步一趋，如加上自己的理解，那才显得珍贵。从审美特征看，陈联合的章草雅俗共赏。他虽然试图彰显章草书风特色，而又注意贴近百姓，能识易懂。他将古老的章草文字笔画尽量简约概括，力求符合当代人的审美习惯，便于欣赏，有通俗的一面。然俗不伤雅，细腻不甜腻，而无甜俗之味。细看他作品中的多种矛盾因素的对比统一使人耐看，尤其小一点字的天真烂漫之趣，显示出书家性情的温润与对书法理解的中和情韵。雅俗共赏，我以为难在一个“共字”，单从雅与俗的字面理解，不好简单做出判断。雅与俗矛盾的双方都在变化着，不会原地踏步，所以“笔墨当随时代”是一个永恒的真理。敏感的书家，懂得如何适应和提高雅、俗双方的审美情趣，不断寻找雅与俗双方新的交叉点，并且从中体现出与众不同的视角。近些年来，陈联合不断在雅与俗之间寻找支撑点，寻找沟通和默契，他的鉴赏视野开阔，创作思想清晰，容纳的是一种具备一定学术高度，而又为广大百姓易于接受的风格面貌。

人，终其一生是漫无止境的探索，有人说到散步是一种无拘无束的行动，散步时可以偶尔在路旁拣到一枝鲜花，也可以在路上拾起燕石。无论是鲜花还是燕石，都无妨捡回来，放在桌上做为回念，这是一种审美情趣，也可以看作是一种人生态度吧！

陈联合多年来，值得回味的东西太多了，他写了大量的诗词和楹联。人生旅途兴趣广泛，爱好和特长也会有所变化，只要情之所至，兴之所适，便是天然合理的，何况陈联合的艺术空间也始终没有脱离书诗联这个文人天地。

陈联合的诗兴勃发是近十多年的事，他曾说过：“先贤书家通晓经史子集天文地理历算诸技，诗书并重堪为今人楷模。中华文化最集中的代表是汉字和语言。而诗联则是中华文化最好的载体。”他将自己的书房取名“积厚阁”，意即“积学崇真弘道义，厚诚尚善赋春秋。”他曾随总政全军书法同道采风创作抵达湖南湘潭，下榻梦泽山庄宾馆，拜谒伟人毛泽东故地，感念之情油然而生，遂赋诗道“梦泽山庄梦里惊，伟人迎面笑盈盈。神情可掬如相问，队伍何来金石声？军旅书家怀远志，诗章翰墨寄长风。韶山脉脉清泉饮，击水三千气若虹！”他以豪迈的军旅情怀，书家的散逸神思，深情的表达了对一代伟人毛泽东的深深怀念。他还曾唱和吴震启先生诗曰：“翰墨诗书意味深，春秋冬夏炼精神。会心得趣情思远，好酒释怀酌古今。”做为一名军旅书法家或文人书法家,以文为第一要义，为作书的根本，方向正确并值得提倡，这也是当代书法家专攻书法而容易忽略的重要方面。实践证明，书法作品缺失文人高尚的审美情趣与文化修养，要想得到文人风书卷气又谈何容易？“读书破万卷，下笔如有神”杜甫名句可能比不上后来的“读万卷书，行万里路”更全面概括文艺创作中读书写诗绘画书法与生活阅历的关系，可是读书写诗从一个重要方面保证着书法创作的高品味高格调。

陈联合诗词书法和楹联创作同步并进，以诗养书，以书写联，以联润诗。他以大量的时间和精力创作了不少楹联作品，五言七言长联皆能得心应手，随机拈来。其自作诗联皆以书法形式予以表达，展示了书家全面的综合修养。诗书联三者结合，意境得到开拓，时空借以延伸，欣赏趣味进入新的层面。苏东坡的“诗中有画，画中有书”，指出了文人诗书的境界，陈联合的创作之路正是沿着这条路延伸而去。

苦苦追求理想的新作，我们更钦佩那些勇于求知的成熟者，真正的艺术家是那些在继承传统的基础上，又推陈出新建立自我风格面貌的毕生耕耘者。年届花甲的陈联合为自己铺设了一条尚古丰富之路，今后如何迈出新的步伐，创作出更具文人特色的章草书法艺术，他必定有着新的探索和思考……。

书以载道典雅醇厚

刘艺

军旅书法家陈联合，字子恒。治学勤勉，追求崇高。做人谦和，热情敦厚。书艺人品人所称道。近日翻阅他的诗词楹联书法作品，甚有感触。不仅笔法精到，气息高雅,更兼诗文隽永，立意高远。书以载道，相得益彰。这也正应合了“诗家圣处，不在文字，不离文字”的古训。观其书作，可喜可贺。由此可见：

一、陈联合致力于书法艺术的探求，可谓用真功，寻真谛，得真经。他植根传统，潜心研习。对历代章草代表作进行比较性研究，临习揣摩，深得其高古、简约、典雅、醇厚之要义。

二、陈联合诗词书法体现出强烈的时代精神与人品襟怀。可谓真感悟、真情意、真境界。陈联合的书法作品集中反映出一个有社会责任感，有人文良知的书法家对社会、人生、时代发展的深沉情愫，令人感佩。

三、陈联合书学之路体现着他对前人书法生命力的感悟，对书法内容与形式统一美的理解和追求。他以不懈努力取得的成功,赢得了人们的赞许。由此可以说，人们所钟爱的是有真才学、真功夫、真修养的书法家。

作品欣赏