晋语四·第一则·5

过了卫国，重耳一行来到了曹国，曹共公对重耳一行的态度与卫文公相同，无礼！曹共公听说重耳的肋骨是合起来的，想要看看是什么样子，于是就让重耳等人在旅舍住下，并打听到重耳将要洗澡，就设了薄薄的幕帐偷看。

一个迷离的场景。

曹国大夫僖负羁的妻子对他说重耳是贤人，他的随从狐偃、赵衰、贾佗都是大国丞相的样子，辅佐重耳，重耳必能夺得晋国国君之位。僖负羁的妻子判断重耳得晋国一定会讨伐对他无礼的国家，曹国首当其冲，让僖负羁先摘干净。僖负羁听从妻子的建议，请重耳吃晚饭，而且在熟食下面放了玉璧，重耳吃完饭把玉璧还给了僖负羁，表示自己不贪。

之后，僖负羁对曹共公说：“晋公子现在经过此地，和君王的地位相当，难道不应当以礼相待吗？”曹共公很不以为然，各个诸侯逃亡的公子何其多啊，哪个不经过曹国？逃亡的人都很无礼，我哪里能一个个都以礼相待？！说白了，曹共公看不上这些流亡的公子。从礼节上来说，不遵从当时的基本礼仪。从现在的眼光来说，没有投资观念。

僖负羁与卫国正卿甯庄子的意见相同。自白话版中摘其中几句：爱护亲属，尊重贤人，是政事的主干。以礼待客，同情穷困，是礼仪的根本。用礼来治理国政，是国家的常道。失去了常道，就不能自立，这是君主所了解的道理。

僖负羁说玉帛酒食，犹如粪土，爱惜粪土却毁弃政治的根本、礼仪的基础和国家的常道，是不行的。结果还是曹共公不听。

重耳一行就是照妖镜，照出当时春秋各国对礼制的反抗或者说反动。春秋时期铁器的发明，带来农耕技术的飞跃，比照西欧贵族与国王的关系，谁有钱谁腰杆子就硬，哪还有听周天子的道理。

系统崩溃，有一半没了，按照回忆，从简。重耳过宋，宋襄公在大夫的建议下，给了重耳二十乘，八十匹马。是重耳回国之路上，第一次得到国君级别的帮助。

再下一站，郑国。重耳差点被杀，发生了什么？

打完，收工。