一开始，这是一个有勇有谋的故事。
介子北地人，少年好学，曾嗣言读书无益，从军得官。
读书人之中，但凡此类，多胆大心细。读书不一定有用，但不读书一定有所失。
介子闻得楼兰、龟兹两国，屡杀汉使，朝廷不得通问大宛，自请效命。
这是一次冒险，尽管没人要求他这么做。也看得出此人不愿苟活，身为丈夫，勇于挑战，不愿蹉跎了岁月。
霍光颇为嘉叹，便命他出使大宛，顺路至楼兰、龟兹传诏诘责。
出使大宛已是艰辛。去到别人的地盘上还要顺路骂人家一顿。这事情需要的胆量多得有些可笑，凭一己之力完成此任，看起来有些不自量力。
傅介子也知其中难处。于是搬来一个好借口：若不乖乖听话认错，大兵将来讨罪。
两个小国一听，立刻服软。
想来大汉余威尚在，小国禁不住吓。
汉廷赏介子功，迁官中郎。
介子又说，小国翻脸比翻书快，这次只是臭骂一顿，出言威吓，怕他们还是不晓厉害。愿意带百人前往刺王，杀鸡给猴看。
后来，龟兹太远，去了楼兰。设计用重金做钓饵，只用了十个壮士，一刀刺死了贪财的楼兰王安归。
此时帐外已经大乱，介子却放胆外出，告诉大家：你们的王得罪我大汉已经被我杀死，你们都没有罪，王弟要留质汉廷，现在已经被大军带走了，要是你们不听话，大家就玉石俱焚。
大众闻言，只好唯唯听命。
从此楼兰改为鄯善，不再叛汉了。
因为一个人的冒险旅程，西域史上的神秘国度命运就此改写。
故事读完，慢慢论来。
蔡东藩先生评价说：介子以百人入虏庭，取藩王首如拾芥，似属奇闻。然以堂堂中国，乃为此盗贼之谋，适足贻外人之口实，后有出使外夷者，其谁肯轻信之乎！宋司马温公之讥，吾亦云然。
此评价，我表示不能再同意了。
傅介子确实有勇有谋，但作为使者，他所代表的是一个国家的尊严。他的外交思路首先就有问题，他把对方放在了一个不对等的敌对位置上。既然是敌对，就绝不心慈手软；既然是不对等，就要让对方屈服。
其次，手段残忍。外交过程中可以有很多的伎俩，他使用的种种手段，归纳起来，无非是你狡诈，我要比你更狡诈；你狠，我要比你更狠。无论最后是否会留下仇恨的种子。
最终，之所以能够取得成功，全是靠了威吓的手段。几次三番告诉小国，不听话，大军就来收拾你。傅介子身后，确实有一个强大的军队，大汉军队的威慑力是显而易见的。
用这种办法对付他人，尤其是弱小，是典型的没有格局观的表现。
所谓格局，首先是气量。外交代表的是一个大国的形象，民间经济往来小民尚讲诚信，大国外交，怎能行骗？小国摇摆不定，本就是迫于匈奴与汉的威慑，一味威吓，怎能长久。
其次是底线。他狡诈，你便也狡诈，他残忍你比他更残忍。置人于死地的办法一定是有的，最后大家要比谁死的更惨吗？人类社会先有了杀戮才有忏悔，先有教训才有经验。历史告诉我们，底线不可逾越，人性不可抛弃。
最重要的是站得高一点，看得远一点，再远一点。眼前之利只是蝇头小利，反观历史，十年百年亦不算远。
傅介子有胆有谋，而无器量，无底线，无仁爱之心，也无使命之感。归根结底是格局太小。就本人而言，顶多是不该在其位，谋其职而已。对于国家而言，却重要的多。大国立威于四海，仅凭武力恃强凌弱，计不长远。
反思今日之教育，难道我们要把我们的孩子也教育成这样的“聪明人”吗？
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