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作者：笔下安然｜图：选自网络
学会看到无常，学会看到缘聚缘灭，内心就会少了很多计划和企图，自由的感知，也会随即而生。
——嘎玛仁波切
1、看到无常
放假第一天，我先生就被同事传染感冒了，紧接着就是发烧，连续四天发烧、退烧，反反复复，直到大年三十，才终于控制住。
临近除夕，回家过年的心开始躁动，考虑到刚满两个月的孩子，和外面起的疫情，我们决定了留在北京。
我以为这场疫情很快就会过去，可每天扎心的红色数字成千上百的增加，我意识到了事态的严重性。
人们都听从安排戴起了口罩，做好了各种防护，小区锻炼的人少了，都开始了自行隔离，外面的街道也没有了往昔的车水马龙。
感觉时间被按下了暂停键，整个城市变得安静下来。
只有我们知道，这安静的表面下波涛汹涌，每天都有人在流失着生命，数以百计千计的家庭面临着分离、破碎，那声声撕心裂肺的哭喊只是我们没有听到而已。
我清楚的明白，这就是无常，它不会给我们任何暗示和准备，所以当它来临时，很多人都没有做好准备。
“明天和无常哪个会先来？”平常说惯了的一句话，这次真实的出现在所有人面前。
没有人知道，下一秒自己会不会被感染，被隔离，离开家人，甚至失去生命，这些都摆在眼前，无常面前，没有人例外！
无常无处不在，
花开花落是无常，
日出日落是无常，
我们执着的一切同样无常。
所以不必恐惧、也不必惊慌，
应当恭喜一直活在无常中的你，
终于瞥见了无常。
——根让仁波切
2、开始焦虑
小区封闭，除了扔垃圾买日用品，大家都默契的不出门，这种生活已经成了常态，网友幽默的调侃“全民开始了坐月子！”。
全年没多久时间聚在一起的家人，现在终于可以24小时相守。
可是外面的疫情并没有让人们珍惜当下，家庭战争依然在上演，离婚率更是直线上升，上海、广东等地的离婚已经预约到了下个月。
三个多月的封闭生活，人们出现了焦虑、压抑、无力感丛生，各种负面的情绪都涌现了出来。
每天睡前，我都会祈祷“明天会好起来”。可是睡醒又被数字打回现实，就这样循环往复。
产后抑郁、月子病和现在的疫情碰撞在一起，我几近崩溃。
一天凌晨，我脑海中升起了个念头，“我为什么把自己活成了这个样子？好痛苦！”我整个人出现了游离的状态，下一秒就想从楼上跳下去。
可能受益于我之前修习过无常，我清楚的知道问题出在哪，我努力把自己往回拉，让头脑一点点清醒，就那样挣扎了半个小时，我吐了口长气，瞬间感觉柳暗花明。
人们总以为是无常使得自己苦苦、变苦、行苦等，实际上，人的痛苦更多的不是来自无常，是来自于内心对无常的抗拒、对将要面临灾难的恐惧。正是这种内心的脆弱，往往才导致了巨大的痛苦。所以，与其过度担心，倒不如先去克服内心的恐惧。”
3、正视无常
无常无处不在，这次是疫情，下次谁也不知道是什么？有可能是失业、意外，生老病死等等。
高楼大厦总有倾倒的时候，我们用的器物总有毁坏的时候，人的寿命会用尽，河水总会干枯，人会变老……这些都是无常。
《贤愚经》提到无常四边：聚极必散、高极必堕、积极必尽、生极必死，如果能明白无常四边的道理，就会迎刃而解。
正是我们对外界的贪执才使得我们面对无常时害怕，所以我们需要做的是调伏自己的内心。
如何调伏内心？
我们可以找一间安静的屋子，关掉手机，每天打坐半小时。
观想我们所贪执的一切都不是常有。
若执着亲情、友情、爱情等，可以想象，子女都会长大，有自己的家庭，老人会离世，亲朋也会离我们而去，爱情更是说散就散。死亡来临时，能面对死亡的只有自己而已。
若执着外在，可以想象，我们身上穿的衣服、现在住的房子，手里再多的金钱，到死的时候一件也带不走，那还有什么可执着的呢！
没有了这些执着，我们是不是就不用恐惧了呢？
不是，死亡来临时，我们虽然什么也带不走，但是随我们流转的却是自己一生的善恶。
人都说“善到到头终有报！”想想自己曾经做过的恶业，杀过多少生命，吃过多少动物的肉，生活中犯过多少身业口业，细思极恐！这些果报，只有我们自己背。
在接下来有限的时间，我们能做的是继续行善积累自己的功德，忏悔自己的恶业，这才是死亡来临时，我们唯一能带上的行囊！
我们自己造的恶业，
果报不会落到别人身上。
最终还是要为自己的业行买单。
因此，觉知每个当下，
时刻检点自己的身口意，
断除一切恶因而行一切善行，
这样才是对自己的未来负责。
———根让仁波切
磨难其实是获取幸福的推动力，经历磨难时确实很苦，但经历过后，能获取的定会是苦尽甘来。
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