爱上一座城，爱上一片山，爱上一泓水，因为千年前的他们在那里走过，留下诗篇，或言志，或抒情。逆水行舟，溯游从之。就算没有交通工具，也要素履以往，用脚步缩短和你之间的距离。
图文 / 摄影 爱瑋儿（首图来自网络）
第一站——合肥（庐州）
2019年4月30日 周二
日历翻到四月末，开启【诗词地理】第一站——合肥。小学时被送去少年宫的地理兴趣小组，玩了很多谜语打地名，当仁不让这地方的谜面是“两个胖子”，似与《淡黄柳》所描摹的战事掠荡后的巷陌凄凉很是不符。素心说合肥三日游，岂能没有姜白石。正合我意！他的名篇《扬州慢》里“清角吹寒，都在空城”与这首意境颇为相近。
词中正值清明寒食，现实里的我们也已暮春三月，多变的天气一样带来“单衣寒恻恻”的体感。柳色鹅黄嫩绿，梨花早已落尽，一地落叶也常令人产生入秋的错觉。满目寥落里，词人想起了哪位“江南旧相识（好）”呢？“小桥宅”里小乔何在？燕去燕回，年复一年，唯有池塘自碧，流水无情，人却多意。都说离人心上秋，原来春也一样愁。无非寻人不遇、思人不见惹的呀！
那个住进我生命里的赤阑桥边红衣女子啊，那一世木已成舟，这一生欲说还休。
2019年5月1日 周三
九点前分类倾倒生活垃圾，漫步至小区岸边，但见蒹葭正绿，恰是润肺洗目好时光！真待到寒露，怕要易名芦苇了。此时短信进来，通知我去丰巢取件。原来是素心邮来的信笺。迫不及待回屋拆封，趁热试笔，不晕不涩，顺手顺意，抄下一阕《满江红》。
一见此词牌，极易想到岳飞的“怒发冲冠”，白石这首也一反平素词风，笔笔激越，句句恢宏，难怪被巢湖一代善男信女用作迎送神曲歌之管弦、刻之庙柱。何谓“女神”？从乱云翻滚中群龙护驾而至，刹那间夜深风定、波平浪静，只闻环佩叮咚。可笑现实里的英雄竟无好手。那些酒囊饭袋的男人啊，还不如小红楼、帘影间的女儿家气定神闲、身手不凡！
2019年5月2日 周四
月黑风高夜围城的是谁？金兵。颔联一“动”一“惊”写出了城池被突袭所受到的威吓，颈联一“穿”一“断”又写出敌军的来势凶猛。最后回望庐州城，一片狼藉，末句有两个版本，“暮烟生”或“暮寒生”，若用烟字则实写景，更衬惨淡；若用寒字则双关意，心同此境。
诗文书画皆工的赵秉文以书法最见长，早年取法米芾的外甥王庭筠，善草书。而诗次之，后人称其五言“沉郁顿挫，似阮嗣宗；真淳古淡，似陶渊明”。喜欢他自封的雅号“闲闲老人”，处世高洁、仙骨傲然，其词《青杏儿》中“有花也好，无花也好，选甚春秋”句可见无俗事扰心之通透。
第二站——苏州
2019年5月3日 周五
不晓得能否用“无数”来形容我抵达苏州的次数，一代诗宗杨万里在这首七律也用了“半、三、五、十、四、一”连串数词写尽与吴地的相熟和半世的飘零，却是首句“吴中好处是苏州”直抵我心。
从小时候被大人们带到观前街买虾籽酱油，到长大后频频去金鸡湖给客户讲课，更不消说，外公外婆和父母二姨长眠在那头。流着一半北方骨血的我，眷恋着吴侬软语，里面有昆腔的婉转、评弹的利落、古琴的雅韵。谁不是来也孤舟、去也孤舟？或许该看开生命里的一切离散，趁杨柳绿，趁云山青。
今天心理专题的早安贴写着：
时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
流年，长短皆逝；浮生，往来皆客。
2019年5月4日 周六
阳春三月就这样走到了最后一天，恰逢青年节。窗外依然是晴间多云、春风和煦，树叶沙沙作响，林间有鸟儿浅唱低吟。多么美好的人间岁月，抄完这首《乌栖曲》，更要劝君惜取少年时！
不晓得吴王宮里尽情欢歌的两千多年前是否会预想到日暮黄昏的没落与幽暗呢？家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。李白也非怨西施，不过是借古讽今，警醒享乐者醉生梦死总有时，却不道破也无贬辞，只以寒林栖鸦、落日衔山、铜壶漏水、秋月坠江这些客观景象寄兴深微。故贺知章谓此作“泣鬼神”也！
读此诗要注意末句“东方渐高”为东方渐晓意，“高”通“皜”，故应念hào音。
2019年5月6日 周一
一座城池若入了人心，定不是因为那一山一水有多瑰丽、一砖一瓦有多惊艳，而是曾有人携手同行。传说龙门有桐，其根半生半死，一枝已亡，一枝犹在，斫以制琴，音为天下至悲，所以这首《鹧鸪天》又名《半死桐》。
苏东坡叹“十年生死两茫茫”，贺梅子问“同来何事不同归”，一个中年丧妻，一个老来失伴，笔下深情，堪称悼亡词双璧。面如黑铁、身高七尺的词人流连于旧日栖居和垅头新坟，再次来到苏州阊门已是“万事非”，因为和那个为自己挑灯夜补衣的妻子天人两隔。
真是葬花天气，人间无味；年来苦乐，与谁相倚？重泉若有双鱼寄，待结个他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
第三站——太原
2019年5月7日 周二
告别画船青瓦、水墨江南，北上至太行山脚、汾水河岸。第一首须是这千古绝响啊！任何注释，都是多余。但词前小序是要读一读的，否则怎知好问这惊天一问，竟为两只大雁而起？
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
俗世多从形骸看待男女之爱，然而究竟何为“至情”？古人以为，情至极处，生者可死，死者可生。不由想起杜丽娘与柳梦梅，情不知所起，一往而深！难怪好问又问：问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
2019年5月8日 周三
七月流火，九月授衣。读过《诗经》便不难判知诗仙这首五言律诗的创作时节，更何况诗题就嵌于颔联末字中。三十五岁当是人生的一个分水岭吧？这个年纪的诗人应友之邀来太原以求闻达，辗转半载抱负未现，时值早秋，触景生归意。
真是出门在外千日好，不如在家一顿饱。我们总在年轻时渴望离家越远越好，又在接近暮年时思归若水、梦飞故里。或许，人生也是有早秋之季的。何以为家？心之所向。
2019年5月9日 周四
说起杜牧之，我们脑海中首先出现的一定是初中语文课本里的“远上寒山石径斜”和“清明时节雨纷纷”，只是这首太原途中所作的五律景致和心境都不同。
一问“苦吟谁复闻”，二问“如何遣公子”，作者心头的困惑显然是得不到答案的。因为彼时盛唐不再，“文官不爱钱，武将不惜死”的精神湮灭，熟读史书、看透时局的诗人即便身披戎装也难以力挽狂澜，所以才极目远望不见人迹，回首之处只现雁群，唯有将历史的悲哀与人生的寂寥融于杯酒之中。
第四站——兰州
2019年5月10日 周五
到过兰州两次，前次尚在银行当差，为新开分行招兵布阵；后次已是自由身，给当地客户传道授业。去过才知，出了兰州，绝无兰州拉面，都是挂羊头卖狗肉的咖喱牛肉面。客游长安、赴任凉州途经金城写下此诗的高适是踌躇满志还是忧思重重呢？
登上北楼、西望边陲的诗人眼里，低处“急流”、高处“残月”，或是四十有九依然仕途平平的人生写照和内心投射吧？也许还怀揣着“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的轩昂之志，却也难免沉思塞翁失马所寓意的人事代谢、往来古今。然而祸兮福兮，都不能停下前行的脚步，胡儿十岁能骑马，我又怎能贪恋姜太公垂钓的悠闲，何况戍守边庭的声声羌笛正传来无穷的哀怨！
2019年5月12日 周日
昨夜不知怎的梦见唐僧师徒，醒来果然看见“西行从此始”。小时候住南京路，家附近的永安百货旁有一座“七重天宾馆”，传说天外有天共七重，第七重乃诸天使环绕、充满荣光的至善之地。这首诗的作者穿过陇西洮水、行至路之尽头望见的仅仅是第一重天吧？兰州，中国版图上的一个衔接点，好比人到中年，青春似已走到尽处，而许多美妙的心境才刚有资格拉开帷幕。
一早收到漂泊在外的十九岁孩子的母亲节花束，心慰然。一直没觉得母爱有什么伟大，因为护犊是动物都有的天性。真正要学习和实践的是时时刻刻和年轻人步调一致，养儿防老是自私又过时的出发点，“袖手旁观”，让年轻的生命绽放他自有的光彩，才是一个过来人应有的豁达。
2019年5月13日 周一
那个与高适齐名的岑参留在我们耳畔的是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，谁曾想这不是写阳春三月的江南，而是写胡天八月的塞外呢？
同样，在重重险阻的金城驿道上，目极之处峭壁山根、惊涛拍岸、城墙半湿，而作者居然能望见庭树上暗筑巢穴的鹦鹉、嗅到花园里麋鹿隐约的迷香。虽然此江非彼江，但壮志不误柔情，就当见到了故乡的捕鱼郎吧。
走马西来，辞家见月，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
第五站——河西走廊
2019年5月14日 周二
知识青年上山下乡孕育近代文学佳篇，唐代壮年出塞边关诞生多少磅礴名句。王之涣说：“春风不度玉门关”，可见，玉门关内是春风、是故乡；玉门关外是战争，是死亡。So what？“谈，大门敞开；打，奉陪到底！”秦时明月汉时关，西西踢匪威如山。
那个写“悔教夫婿觅封侯”的王昌龄也一样能写出“不破楼兰终不还”，那个出产萌萌哒大熊猫的中华大地，一声狮吼照样吓尿美帝！狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；你战，还是不战，大海永远在那里。
2019年5月15日 周三
头两句令人想起王昌龄的《变行路难》：“向晚横吹悲，风动马嘶合”，天山有雪，行路闻笛，可谓声色俱全。而后两句妙如剪影！试想一下，在空飒飒的砂砾上行军的三十万人忽然同时回头是怎样一番场景？没有一字写思乡，只说看的是月亮，满孕之情在上半阕的蓄势中迸发。
异曲同工写戍边乡情的还有作者另一首七绝《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2019年5月16日 周四
昨日练过两遍《关山月》，今朝醒来，两首双胞胎一样的诗里关山又见月。同样有楼、有笛、有花、有风，景为实，梅为虚，是戍边志与思乡情交融在战士心里开出的傲霜斗雪之花。羌笛有声，梅花有色，声声色色，香满边陲。在这不见有人还的征战地，高适以苍劲之笔感而无伤地书写着眼里关山、胸中故乡。
这里要注意️的是：第一首以“梅花落”曲名拆用，写声成象，所以“借问梅花何处落”的“落”读luò；而第二首中“借问落梅凡几曲”说的就是曲名《梅花落》，故而“落”读lào。
2019年5月17日 周五
这两首还用多说什么吗？应该用唱的啊！三五一十五，月圆思故土。战事何时休？望破秦川路。
昨天诗词日历上恰是徐陵的《长相思》，写的是戍边战士妻子的盼归心情：“愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看？”而身为男儿，有家难回，有泪不能轻弹。从军年复一年，只能一次次望着明月出天山，还乡的希望也如云海般苍茫，想必思念的人儿才从高楼下来，又一次长夜未眠，帐中起、窗前咽，叹息未应闲。
十年前就练习的曲子，但不会弹唱，就悄悄清唱了一下李白的《关山月》，可惜这里听不到。
第六站——长江
2019年5月19日 周日
二十五岁的李白揣着“世界那么大，我要去看看”的念头，第一次辞亲远游，告别巴蜀，轻舟东下，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。
“张翰江东去，正值秋风时。”诗人途径荆门也恰逢霜落季节，却是一帆风顺，于是假借鲈鱼羹之典，巧妙抒怀“性本爱丘山”的初衷。而第二首题名“送别”并非送别，以沿途长江两岸山、水、月、云之景表达离家后的惜别意，“仍怜故乡水”五个字普普通通，情深万里。
第一首有“爱”，第二首有“怜”，我向来以为，怜是比爱多了一层悲悯的情感，我们对故乡、对故人，都有一种回不去却也放不下的缱绻，时时回望，惺惺相惜，未必炽烈如初，却绵延如江水不绝。
2019年5月20日 周一
读小学时最爱看的书是《聊斋志异》和峨眉山传奇，也不晓得为什么，总觉得那些神仙鬼怪的故事，反而更贴近人心。
今天在“岑嘉州”的诗里喜登四川乐山，下看岷江、青衣江、大渡河三江汇流的风光。百度上的解读就不必重复了，全诗我最喜欢的句子是“愿割区中缘，永从尘外游”，因为正契合我当下的选择和心态。可惜最后一句又说：一官半职微不足道，但真要辞去又令人发愁。可见暮年的诗人，虽向往僧居，却壮志未酬，还是有一种矛盾郁结于心的。
这和很多现代人梦想诗和远方却又扔不掉“食之无味、弃之可惜”的饭碗如出一辙吧？只怕日子在一天天中蹉跎而逝，古人只有仕途一条道情有可原，今人有活法万千种还活不出自己，那也只有检视内心“究竟要什么”了！
2019年5月21日 周二
小得盈满日，诗词之旅到了“万里长江第一城”——宜宾，古称戍州，黄庭坚因《神宗实录》被贬黔州时移居此地，某日赋闲，登高揽胜。一碧万顷，寒江独钓；钩入水动，波纹四起；垂丝千尺，吞吐犹疑；目尽青山，得道忘鱼。
小序中“金华道人”指的是烟波钓徒张志和，传说他垂钓时不设饵，乘兴而往，兴尽而返，不计所得如何。诗人要继承的正是这种渔父家风，置身江天，脱落尘滓，可见其有感于人事沉浮、宦场束缚后的幡然心境，参破世相、透脱世网，欲得澄静澹远的大自在。
2019年5月22日 周三
瞿塘天下险，岂有人心险？凶涛惊拍岸，世间道更难。人言多可畏，平地起波澜。这应该就是屡受小人诬陷、被放逐达二十三年之久的刘禹锡途径三峡之一的瞿塘峡时的内心感受吧？就如莫言所言：“真正对我造成伤害的还是人，真正让我感到恐惧的也是人。”
转过瞿塘十二滩，再看巫山十二峰，其中最为奇俏的当属神女峰，而《高唐赋》中楚项襄王和巫山神女朝云暮雨的“阳台”就在峰之南。以一首《游子吟》成名的孟郊在此处开启了冥想之旅：有美人兮，霞光水气；欲探究竟，云飞星稀。目极之处，仿佛一曲匆匆谢幕的《牡丹亭》，凄艳迷离，魂断不见，余情难散，垂涕沾襟。
2019年5月23日 周四
“五言长城”的诗，除了语文课本上的“风雪夜归人”，我最爱他的“泠泠七弦上”。
东行至长江中游，今日抄写离别九江的两首作品。生卒年不详的刘长卿因性直犯上，两度遭迁谪，他的二位友人也曾提醒他留意风波险恶。此时诗人眼里是江海、明月、北雁、落木的清秋萧杀，再看镜中白发和好友步履龙钟，心中劝慰自己生涯凶吉难料，不如看空世事、醉酒当歌！
这究竟是洒脱还是无奈呢？或许有的人一旦清才冠世，就注定与俗流落落寡合，那一肚皮的不合时宜，正如他那首《听弹琴》所言——古调虽自爱，今人多不弹。
第七站——黄河
2019年5月24日 周五
我不晓得“爱国”如何定义，存诗九千余首的陆放翁名字前总会出现这两个字。中年军旅，暮年返乡，身退而心难隐，绍熙三年（1192年）的那个秋日，已不记得是第几个不眠夜，六十八岁的他拖着病体，破晓前披衣迈出篱门，有阵阵凉风袭来，是天气渐寒，更是胸中凄冷。三万里长的黄河、五千仞高的华山，落入金兵魔爪数十载。宋朝的军队啊！你让中原百姓泪眼望干，一年又一年。
读罢陆诗，再看眼前，一方自己的家园菜地，虽小，足以春耕夏赏、秋收冬藏，日有确幸，夜无辗转。忽然明白在无须冲锋陷阵的和平年代什么才是对这片土地的热爱？给祖国慢慢变好的时间，安于份内，不怨不嗔，善待他人，惜福当下，修己方能家安，家安得民和，民和则国宁。
2019年5月26日 周日
早上醒来申城阴云密布、狂风大作，恰好看见高中同学被大雨困在紫禁城隆宗门的照片，觉得别有一番意味。再抄写竟陵八友之一范云的这首《渡黄河》，倒是合适。
朗朗上口的首句，颇有《古诗十九首》的韵致。《诗经·卫风》里说“淇水溜漶，桧楫松舟”，可见河流之湍急，连坚硬木材制成的船桨都抵挡不住；空空的庭院里，只余旧木荒田；人迹罕至，唯见狐兔作兴。面对此景，诗人忍不住发问河老：这浊水何时才能清澄呢？忧国之思昭然。
“修辞立其诚”是文章的要诀，存于中然后形于外，不容丝毫假借。无论摄影、绘画、作诗，在我看来都是写文章，都一定是至性深情的流露。长江长城、黄山黄河、故宫博物院之所以在我们眼里生生不息，物我交感共鸣使然。当日子融入挚情的书写，生活本身就成了艺术品。
2019年5月27日 周一
70年前的今天，上海“官宣”全境解放！无论前朝诗人，或者今朝英雄，能在青史上留下一笔的，都一定有过望山水、慨日月的报国梦想吧。即便韦应物这样早年被皇恩宠溺、浪荡乡里的一个官宦子弟，一场安史之乱足以迸发他修身齐家之志，就如昨晚激情上演的民族舞剧《醒·狮》里顽劣如病猫的纨绔“龙少”，终因国破家难奋起发威。
这是一个秋天的夜晚，苍山夹着洛水，峡谷通向黄河；寒树依稀天外，夕阳或明或暗。仿佛作者眼里的人间正道，此行赴任或是荣升之遇，却也暗涌四伏。《庄子》曰：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”诗人自省徒具巧者之才，空怀智者之忧，自认无所作为，并告诉友人随波逐流的无奈和无求。
经历过深重灾难的人民方知觉醒，生不逢时更能激发朔风一雁般的知时振翅。好在雨霁天晴，困狮早已醒来，中华巍然崛起，在依然奉行以和为贵的外交文化里，国之强大已然势不可逆！
2019年5月28日 周二
记得十九岁那年冬天学着打毛衣，享受穿针引线的手下作品一日日见形的成就感，但在没有暖气的学生寝室里，指头冻得生疼，常常织几针就要停下来搓搓手、哈哈气，再把自己的体温编进去。现在想来换作弹琴就不行了，指腹落到弦上，需在相邻徽位间不断游走才能出来悠扬的滑音，怎能轻易离顿呢？肉指与钢弦的相擦在适宜的室温里轻柔如耳鬓厮磨，但到了寒冬则成考验。所以这一首里头最能理解的就是“玉琴抽雪按徽难”这七个字。
查了下前句的“褰”字，读qiān，本义套裤，此处应作动词用，英文说lift up，撩起衣服的意思，《诗经·郑风》有“子惠思我，褰裳涉溱”的句子。诗里是不是掀起的当然不是衣裾，而是屋里的垂帘，又足见风之凛冽。故而整首七律颈联最妙，依我看，前面全不用写，便足以知晓天寒地冻得厉害。
每个人生都会有“天高木落千花尽”的时候，只是跨过中年的我们是否仍有“闲抚轻松仔细看”的心情呢？前半生也好，后半生也罢，怀一颗赤子心认真做事、清白做人，又何惧归来不是少年？
2019年5月29日 周三
高适曾因仕途不利在淇水隐居，淇水古时是黄河支流，位于卫国境内，故诗经《国风·卫风·氓》中有“送子涉淇，至于顿丘”。作者两年后南渡黄河，返回梁宋（商丘）途中写了十三首诗，这第一首也是序曲。
极目远眺浩荡山川、长河落日，思念亲友却远隔重霄、可望难及。此番漂泊无定的心境和今天诗词日历上朱超的《舟中望月》颇为相近：“大江阔千里，孤舟无四邻。”
这一路最后在黄河岸边遇到一位“一生虽贫贱，九十年未死”的白须渔者，老人自称弥惭远城市，结庐黄河曲；漫漫望云沙，萧条听风水；所思强饭食，永愿在乡里。这种“万事吾不知，其心只如此”的与世无争给了胸中愤懑的诗人一些启示，若能修得自食其力又超然世外的智慧，无论外界如何风波四起，都不妨碍我“任所惬”吧！
第八站——洞庭
2019年5月30日 周四
谁能想这一组纪游诗写下才三年，诗仙就仙逝了呢？
公元759年，九死一生的晚年李白终于重获自由，诞生了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的名句，然而对朝廷的幻想在江夏再次落空，行至岳阳遇一样不得志的族叔李晔，同游洞庭。二人泛舟碧波，在阮咸阮籍叔侄的自比中借酒浇愁。
此时“人闷还心闷，苦辛长苦辛”的诗人望着挡住湘水一泻千里的君山，恨不能挥斧砍去，无奈只能一醉方休，杀它洞庭好个秋！胸中不平，字字凌厉。
2019年5月31日 周五
诗友说读到这首“心生跪意”，于我何尝不是？说到豪放派，后人很容易想到“左牵黄，右擎苍”的苏东坡和“把吴钩看了，栏杆拍遍”的辛稼轩，而兼具“迈往凌云之气”和“自在如神之笔”的张孝祥可谓起到了承前启后的奠基作用，这首因小人谗害落职北归、出广西桂林途径湖南岳阳的即景抒怀之作绝对是了解作者词风和人格的必读！
平湖秋月夜，波澜浩荡的洞庭湖居然“无一点风色”？与其说是实写湖面的平静，不如说是喻指内心的恬宁。都被坑害得丢官了还如此恬淡宁静？一个高洁不阿的君子身在茫茫宦海，就好比一叶扁舟与三万顷汪洋的对决。作者没有抱怨，而是借素月明河洞鉴自己的表里俱澄澈、肝肺皆冰雪，哪怕这些年孤光自照、两袖清冷，也照样“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。
而此时头发日渐稀疏的诗人又将寥阔超脱的悠然胸襟推向了高潮：他要把天上北斗星当作酒勺舀尽长江水，邀请天地万物为高朋同席对斟，酒入热肠，拍打船舷，一声长啸（笑）：今天是哪天啊？！今天不是中秋吗？这番明知故问，可见作者已然“忘形”，功名荣辱抛之脑后，此种物我两忘的快感妙意，真真是日月可鉴、难与君说！
2019年6月2日 周日
有时候也会想：国之兴衰，笔杆子究竟能帮到多少呢？
五十七岁的杜甫终于了却夙愿登上垂青已久的岳阳楼时，距离生命终结仅存两年。这时的他肺病缠身，左臂枯，右耳聋，亲友无一字相遗，孤苦唯小舟相依。凭轩远眺，关山以北依然战火四起、生灵涂炭，又怎能安心遁世，所以末句才有了三个三点水吧？也呼应了首句的“洞庭水”。眼前烟波浩渺，分明是心中涕泪难干。
今天也是国学大师王国维在92年前一跃而入昆明湖的日子，时隔那么多年，“百年歌自苦，未见有知音”的文人们有意无意间都选择了在水中让灵魂归西，是在世间难觅净土的悲慨下，回归人类本源去寻一汪澄澈吧？
2019年6月3日 周一
龙应台说：“寂寞可能是审美的必要。”这首元末明初诗人唐珙硕果仅存的七绝似乎在向我们表达这个意思。
洞庭会老，湘君会老，俗人更会老。那如何葆有青春的亮丽？恰是老来寂寞比生理上年轻的人更能赐予我们清醒的头脑，同时拥有微醺的心境，对一花一草、一山一水怀有“情人眼里出西施”的迷恋。
一个人最值得炫耀的财富是丰富的情感体验，前提是他对人生的热爱，愿意做世界的情人。你看诗人眼里笔下，早已抛下阻碍审美的理性，忘记那青草湖里点点绰绰的只是漫天星辰的倒影，与现世无碍，与虚幻缠绵，满船清梦压星河，正是一份从暮年忧患到内心旷达的超然。
这首诗一定是写得太好才会误入《全唐诗》，作者醉了，编者醉了，正读着的我也醉了！
2019年6月4日 周二
那个《西厢记》里的负心汉其实是一个直言敢谏的君子，就因其刚正的性情，贬谪生涯长达十余年，与白居易“同是宦游人”的深厚友情更为后人称颂。
以“人生”开头的诗不言而喻一定用了比兴的手法，上半段的描写可见前日所抄张孝祥的《过洞庭》“更无一点风色”，就像要人生平坦如直线，几乎是不可能的。可是出公差也好，寻欢作乐也罢，来此地“耍”过的先帝们又在何处呢？别说那么老远，三十年前的今天又有几人还记得？风云叱咤，到头来，谁不是一把黄土埋。
所以不如想明白些，“出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看，脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峻岩勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬”，远离政治，快哉悠哉！
第九站——庐山
2019年6月5日 周三
今天的作者是我最喜欢的既有颜值、又有才学、更有风骨的张九龄，我们耳熟能详的“海上升明月，天涯共此时”和“草木有本心，何求美人折”都出自这位宰相诗人之笔。
这首五言律诗应是在他骤失宰相张说的依靠又突获玄宗皇帝的恩遇、出任洪州都督转桂州都督前后所作，故而诗句对庐山瀑布磅礴气势的描写更是意欲感谢皇恩、一展宏图的豪放内心的映照。首联和颔联几乎是李白名句“日照香炉生紫烟”和“飞流直下三千尺”的翻版，但作者特以“下杂树”和“出重云”暗示自己拨云见日、柳暗花明的境遇转机。
是啊，谁的人生没有杂树绊脚、重云遮日的时候呢？就像今天诗词日历上的作者卢照邻的师父孙思邈为他医治风疾时曾说：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雨霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。”所以面对苦难，从此对这个世界失望是一种选择，反身修己、静待花开也是一种选择。祸兮福兮？常在一念。人的修养到了，起起落落的平凡日子也似灵山空水，秀色常氤氲。
早上一推阳台的门，惊见仙人球开出一朵偌大的粉紫花来，心中喜不自禁。掌上芙蓉，纤裳玉立；淡容清姿，似传心素。所有坚硬的躯壳下都藏着未见的柔情吧？尖锐的外表也从不妨碍芳华的纳吐。人生风景不绝，只因心情不老。
2019年6月6日 周四
“诗有韵有格，格高似梅花，韵高似海棠。欲韵胜者易，欲格高者难，二者孟浩然兼之。”
作者另一首望庐山也用了“挂席”二字，扬帆之意，可见“自由行”的交通工具是船。行舟数千里，一路上也没见什么名山，直到舶泊浔阳城下，一抬头，哇！香炉峰，庐山仙境果然名不虚传。
此时的诗人怀念起传记里的隐逸高僧，虽然东林精舍近在咫尺，却是高人不见、空闻钟声，不禁怅惘。诗至此，色相俱空；“永怀尘外踪”的心意昭然若揭。
难怪孟公最终不甘于“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，早已“寄言岩栖者，毕趣当来同”，选择以隐士终身。
2019年6月7日 周五
送罢闷热的芒种，迎来阴湿的端午。早起吃了朋友送的蜜枣小白粽，泡上朋友送的婺源黄菊，安安静静坐下来抄写这首名篇长卷。全诗的释义就不赘述了，除了喜欢“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这十个字（看来李白对儒家不感冒），我最好奇“琴心三叠”是怎样一种境界？
原来是气功术语，出自《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间。”中医认为：“丹田有三，上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；真水真气，合而成精，精在下丹。”琴心三叠，指三丹田合一，达到琴音与心意和谐之境。
如我素日练琴，常不看谱，心到手到，手到音出，音出则心畅神怡。想来青莲居士和昨日孟浩然一样，借庐山之奇绝表达寻仙访道的归隐之意吧。
人生就如登山，有时上坡，有时下坡，有时停歇，有时观望。攀达顶峰的人未必快乐，没有下山的勇气又如何迎来下一次登顶？就如刘墉说：“山在你的心里，每个明天，都是另一座山！”
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作者爱瑋儿，一个喜欢写写画画的心理教练。从中学英语教师到500强中国区高管，三十五岁挥别职场，以自由顾问身份背包行走近30个省市。而今安心居家种菜，与七弦共舞，和笔墨作伴。
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