人皮鼓

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      （九）

        “你的意思是我们听到的鼓声有可能就是人皮鼓传出来的声音？”宋元汐把眼睛眯起来，感觉他嘴巴紧张的都快扯起来了。

        鼓声咚咚，一下一下，敲击在众人的耳膜上，就好像在撞在心上一样。简妮耳边的萤火虫还在反复的念诵楞严咒，觉得心中安定了一些，继续说：“我也不知道，但是刚刚那个姑娘唱的那个旋律就是阿姐鼓。”

        “那首歌到底讲的是什么？”谢小梦两只手紧紧的抓着简妮的手臂，把嘴巴靠近大衣的领子，仿佛是要阻止自己问出来。

      “讲的是一个姑娘，她的姐姐是聋哑人，有一天突然不见了，然后这个小姑娘就一直寻找姐姐，总也找不到，在路上遇到一个老人家，一直对她唱诵六字大明咒。”

      “就是那个on money baby home？”赵益谦突然丢了这么一句，沈简妮一楞，如此紧张的时候竟哑然失笑。谢小梦不明所以。

        “这位1000学长，你不得了！”宋元汐揶揄道。

        “不管那个歌到底讲了什么吧，现在该怎么办呢？我表弟还在外面呢！”赵益谥急道。

        “你表弟？”谢小梦拽着颈上的十字架，轻声问。

        “就是那天教你们金刀诀的那个，本来说一个家族留下一个人就好了，但是我表弟太想留下了。”

        简妮想到来的头两天被带走的那些人，可能是这个情况吧。

        “你表弟也被迷惑了？”

        “我一听到鼓声就去找他，结果在他的帐篷里没发现他，他现在应该也在外面。”

        “你不用太担心，教官说在营地周围设了结界，外面的人进不来，我们也不能出去。只要他还待在营地里面，至少现在应该是安全的，就怕冻感冒。”最后这句声音小的差点被外面的大风刮走。

        “不管怎么说，我们现在对情况不了解，还是先把事情搞清楚，再想想办法吧。简妮你接着说，到底怎么回事？”宋元汐开始直呼简妮的名字。

        简妮看了他一眼，继续道：“在寻找姐姐的过程中，这个姑娘一直听到咚咚的鼓声，后来她明白了，她的姐姐失踪之后被制成了人皮鼓，她听到了鼓声就是……”

        “是她姐姐？”谢小梦带着哭腔，浑身颤抖，感觉就快哭出来了：“你是说那些喇嘛惑拐聋哑少女，然后把她杀了，用她的皮做鼓？”

        “是的，所以我说这个故事很黑暗。”简妮冷静的说道。“但是事实是否如此我们没法考证。藏密确实有很多用人骨做成的法器，但是如果来自高僧或者是主动捐献的话，也不能说他们坑蒙拐骗。虽说自愿的那些，很可能也是被洗脑或者精神控制。”

        在很久之前进行佛经研究的时候，曾经百度过一段关于藏密的知识。简妮用手指抵着太阳穴，就好像这样能够帮助提取记忆——

人皮鼓

      “ 藏密很喜欢用人皮做成手鼓，尤其是用那些有道行的喇嘛修行人的皮去做成手鼓，据说可以通佛、通菩萨、通诸天，宣称一摇人皮鼓，菩萨就会下降；其实只是业报现前，是被毁尸剥皮的亡者怨气不散落入鬼道中，当喇嘛摇动人皮鼓时，冤仇债主、噬血鬼神都来了。

        喇嘛教也喜欢用纯洁的女人皮制鼓，所谓纯洁的女人也就是无辜的处女，阿姐鼓就是这样制成的一面鼓。喇嘛教中人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献，其实都是骗人的。除了可想而知的坑蒙拐骗之外，许多历史学者早已指出，那都是旧西藏不人道的农奴制度下，身为农奴之女的无奈。这还不算，这样的阿姐不只被做成了人皮鼓，还会被制成其他种种怪异恐怖的人骨法器；譬如腿骨会被制成叫做“冈令”的笛或号，吹奏出刺耳的高音而招神引鬼；眉心骨或头顶骨会被制成念珠，要串成一挂念珠得要108具头骨才能制成。更夸张的是人骨袈裟，雷顿寺就曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟。

        而人骨法器中最有名的就是“嘎巴拉”，那是拿死人的头盖骨倒反过来制成碗，再以铜镶上去再鎏金，或者镶上白银，制成碗盖以后，专门用来盛那腥膻污秽的所谓“五甘露”，就是粪便、尿、精液、经血和脑髓的混合物，来供养鬼神。藏密人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛。事实上是以前在西藏，达赖喇嘛的私人经堂每年不定期地举行念“咒经”，据说恶名昭彰的监狱朗孜厦便随时提供活人作为祭品。这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸，成为喇嘛教活动场所的祭品。或经加工做成龙凤双胞胎头骨再包上人皮的小鼓(札玛汝)、人体大腿骨号(冈令)等，作为祭祀用的法器。

        在莲花生把密教带入西藏之前，西藏是没有这些恐怖的宗教仪轨和法器的。莲花生来到西藏弘法，作法的时候为了迎请护法的鬼神，需要建立坛城，置办供品。莲花生将人头放置在架子上，将人的内脏、撑开的人皮铺在地上，将人血洒在骷髅堆成的金字塔上，用五肉五甘露混合的阿米打（人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五种肉混合的酒），来供养那些被莲花生所役使的鬼神。

        其实西藏同胞本来并不接受这些的，莲花生这些恐怖的宗教仪轨和人骨法器，在当时的西藏吐蕃王朝引起了恐慌。有一位女性，具有先见之明，看清了莲花生带进西藏密宗的邪谬本质，曾带领西藏的贵族反对莲花生，她就是当时吐蕃王赤松德赞的妃子侧绷纱(巴赛南夫人)。她果敢的指斥：“这不是佛教的教法，是从印度进入西藏的罪恶。”侧绷纱还预言：“如果我们接受这个新教，王朝将不复存在。”果然公元841年，吐蕃王朝最后一个藏王朗达尔玛被西藏密宗信徒用箭射杀，土蕃陷入分裂；再经过数十年的内乱后，吐蕃王朝终于灭亡。”

        像复读机一样的，念完这一段之后，简妮抬起头，发现大家都用一种惊恐的眼神看着她。谢小梦更是已经挪到大衣外面去了。

        “哦，没事，我有时候就会把自己以前记的一些知识这样念出来，就像走神一样，你们别害怕。”

        “无量天尊呐，可是你连括号都给念出来了，把我们给吓的。”赵益谦说着，长吁了一口气。

      说得好像简妮的表现比她说的内容还可怕，简妮扑哧一下笑出了声。三人看她神志正常，也就放下心来，“那么现在该怎么办呢？”谢小梦忧虑的说。

        几人蹙着眉头，冥思苦想。又是简妮先想了方法：“我们会什么呢？之前不是教给我们金刀决和楞严咒吗？我们试试？”

        赵益谦拍拍胸脯说：“金刀诀我熟的很，但是那佛咒太长了，我记不清楚，哎呀，这只萤火虫总是扒在我耳边不停的念叨，我都快被它逼疯了。”

        “不要紧的，我会背，就是背的没有那么快。”简妮说。

      “我也背会一半了，但是我不懂什么意思，而且我不知道自己背的是不是全对，但是跟着萤火虫一起的话，应该没问题。”

      “不管能不能行，先试试吧，死马当活马医，我保护你们。”宋元汐说了一句。一旁的赵益谦挑眉看了他一眼，似乎有些不屑一顾。

      “时间不等人，就这么决定了！我们开始吧！”简妮说着，拉开了帐篷，刚准备探身钻出去，宋元汐侧手挡在了她的前面，并且把大衣丢给她。

        “我先出去，你跟着我。”宋元汐的这句话让简妮心里暖暖的，平常不觉得，这种时候班长真的是很靠得住。

        刚探出脸去，就被外面的风刮的刺疼，简妮穿了宋元汐的大衣，把自己的大衣给了谢小梦。又看了一眼赵益谦，赵益谦发觉，说：“我没事。”

        看着宋元汐钻出帐篷，站在外面那个背影，在浓黑得像墨一样的天空下，竟有高大伟岸之感，虽然他只比自己高半个头。简妮被自己的想法逗笑了，跟着钻了出去，后面跟着赵益谦和谢小梦。

      不远处的营地中间草坪上，所有的军训学员都集中在那儿，他们像木头桩子一样的站着。不知道的还以为是夜训军姿呢。唯一能看出有些不同的就是他们一个个全都一动不动的看着月亮。

        月色更加鲜红了，而且显得比之前看到的还要大一圈。大家的手机都被收走了，我不知道最近是不是有特别的天文现象。耳边的鼓声也变大了，隆隆的震的耳朵疼，不再那么悠远。还是辨不清楚哪个方向传来，似乎是从四面八方传来的。

        四个中学生，一边掐着道家的金刀诀，一边念着佛家的楞严咒，向营地中间走去。

        当他们走到最后一排人中间的时候，发现他们的脸色非常的苍白，好像血色被吸走了一样，眼神定定的，梦游的人也是这样吧，简妮心想。

        “赵启明，你醒醒！”

          只听到啪的一声响。大家停止了念咒，向发出声音的方向看去。简妮顿了一下，本来念咒开始就必须要念完，现在情况特殊，所以她心中继续念诵着，向发出声音的赵益谦跑过去。宋元汐和谢小梦也跟着她跑。

        地上躺了一个人，赵益谦正在狠狠的摇晃他。

        简妮跑过去一看，发现地上的正是教他们金刀诀的那个男孩，应该就是赵益谦的表弟了。他的状况很不好，一直不停的流着乌红的鼻血，脸白得像一张薄薄的纸一样，好像被压扁到另外一个空间去了。简妮凑近了一看，他脸上细细的血管都显得苍白，探鼻息，风太大了，感觉不准。

        简妮想给他把脉，发现他的手还掐着金刀诀。把手伸到胸口，还有心跳。简妮狠狠的掐了一下他的人中，对方的手臂弹了一下，仍然不见清醒。

        简妮对着宋元汐和谢小梦说：“你们接着念，别停。现在情况特殊，不管我们能使咒语发挥多大的作用，我们四个人起码有一个人要念咒，保证咒语不间断。”两人点头，算是应答。

        “你别太担心了，他没事！只是晕过去了，你刚才怎么他了？”简妮问赵益谦。

        赵益谦急得头大汗，还有眼泪在眼眶里打转：“我刚刚看见他，然后就叫了他一声，他看着月亮不做声，我就抓着他的肩膀摇晃，想把他给晃醒，然后他转过头来看着我，像不认识我一样，我急了就打了他一巴掌，然后他就晕倒了。”