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我斗胆为中国历史提个纲挈个领(一)

我斗胆为中国历史提个纲挈个领(一)

作者: 释然zero | 来源:发表于2018-09-16 23:27 被阅读48次

            相传公元前21世纪,夏朝建立,这是中华大地上第一个朝代。建立地点是在黄河上游,因在当时黄河异常凶猛,大禹又死了,没人能治水。再加上夏人生性胆子不大,所以虽然黄河中下游土地肥沃,也不敢随便在此建国。夏朝因为没有文字产生,所以存在与否一直或多或少存在争论。假若夏朝存在的话,它对中华民族的历史发展,在生产力上毫无建树,然而大禹的儿子启废除了禅让制,建立了世袭制,这可真算是对中国历史发展最大的创造性贡献了。

            商朝的发源地在现在的陕西商洛附近,一千多年后,卫鞅在这个地方受封,故后人称之为商鞅。商朝推翻了夏朝之后,终于大胆开辟新的国土,在黄河下游建国。因土地肥沃,生产良好,于是在生产力方面,商朝较夏朝突飞猛进 。主要体现就是青铜业的发展,并且出现了中国文明史上最大的一件大事——甲骨文的产生。正因为有文字的记载,商朝的诸多情况,虽然时间久远,但争论较少。

            虽然青铜业的发展,对于社会生产力进步有一定影响,但是因为青铜属于贵族用品,所以对绝大多数能够推动历史车轮向前进步的底层民众来说,意义并不是很大。 于是铁器在西周应运而生。铁器的产生与发展,直接导致统治阶级开始思考土地无序耕种的缺点和局限性,于是中国历史上第一个土地分配制度产生了,这就是井田制。意思是一块900亩的土地,用“井”字分割成九块,外围的八块分给私人管理,所有收益归于个人,中间的一块八家共同耕种,所有收益归于官府。

            对于井田制有两点必须说明,一、当时社会的贵族既是统治阶级,又是社会资源与智慧的持有者,当时的农民或者说奴隶还没有足够的智慧单独来驾驭土地和耕种庄稼,所以当时的耕种,农民还是贵族的附属品或曰奴隶;二、当时井田制在社会生产力发展,社会财富积累方面有着超乎统治者料想的意义,从此时起,土地资源以及土地资源如何分配,几乎成为了中国社会朝代更迭必须解答的第一重要问题。

            农民对铁器工具的使用和井田制的实施,直接导致了劳动力的大解放。人民一旦从劳动和饥饿中解脱出来之后,我们完全有理由相信思想文化的春天就要到来了。不出所料,之后出现的春秋战国的百家争鸣直接证明了我们推论的正确 。儒道墨法等大家的影响力至今不小。可以说,虽然时间已经过去了2500多年,但是在思想领域内,我们现在所谈论的东西,所提出的观点,所依靠的论证,所采用的方法,与彼时的诸子相比,只有丢人的份。

             这也是中国思想文化史上的第一大高峰——百家争鸣。不过令我们遗憾的是,囿于中国的地理环境,和与之相匹配的政治环境,中国历史上一直没有出现和思想领域的百家争鸣想媲美的科学领域的百家争鸣。

             随着生产力的发展和文化的普及,农民阶级逐渐掌握智慧,不仅能够脱离贵族指导独立耕种土地,还学会了偷懒。于是井田制的弊端慢慢显现——八块私田长势良好,收成颇多,但是中间公田却是颗粒无收,政府收益直接减少 。

            为应对如此形势,中国第一大改革家商鞅创造性提出了阡陌封疆法,与井田制相比,简单来说就是土地不再分私田和公田,全部归于私人,每年收成的一部分交给官府,土地可以自由买卖。这种土地分配方法,再加上商鞅的其他变法手段,为一百多年后的秦始皇统一中国奠定了社会基础。

            秦朝存在了15年,历经两任皇帝,虽然时间不长,但是为之后中国两千多年的封建制度的发展规范了框架,指明了方向,对中华民族的发展意义非凡。

            对于秦朝,我有几点要说:其一、秦之前的封建国家,只能说是封建诸侯国家,不是纯粹意义上的集权,到秦朝直接改诸侯制为郡县制,加强了中央集权,建立了纯粹意义上的封建专制国家;其二、修成长城,把中国的内陆地理环境对政治的影响发挥到极致,把中国建设成宛如一个大监狱;其三、让中华民族懂了“统一”二字的真正含义,促进了民族大融合,从广义上建立了中华民族的雏形;其四、废书坑儒。注意,这里烧的书大部分是各类史书,春秋诸子百家的书籍只占极少的一部分。

           秦始皇大兴土木,过分的劳伤民力,是加速其灭亡的根本原因,也正因为秦始皇偏执的劳伤民力直接催生了中国历史上的两个第一。其一、历史上第一次农民阶级的造反——陈胜吴广起义;其二、历史上第一个平民阶级建立的国家——刘邦的汉朝。

            汉王朝的特点:一是、第一次有了“对外战争”的概念,这也是秦朝加大“统一”的结果;二是、儒家治国的备受推崇,这直接给中国历代统治者提供了范本;三是、让我们见识了“外戚与宦官”这两个群体在政治上的重要性。

            商鞅所建立的土地自由买卖的制度,直接导致的结果就是无限制的土地兼并,这种土地的兼并导致合久必分的历史必然产生——东汉末年,三分天下之后魏晋南北朝。魏晋南北朝又是列国纷争,大家各自抢地盘,今天是你说了算,明天换成他说了算的不稳定状态,与春秋战国时期的政治形态极其相似,按照类比原理,在如此环境下,政治既然打来打去进步不了,那么思想文化该是应该发展发展了吧。

            果然不出我们所料,因为秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的独尊儒术,直接导致了“士”这一阶级不再主攻思想领域了,转而研究文化,比如书法、文章、建筑、玄学等等,这也催生了中国思想文化史的第二大高峰——魏晋风骨。

            中国历史总是这样,乱世之中出英雄。在纷繁复杂,列国纷争的乱世出现后的某个阶段,必然会出现一个大人物,大英雄来收拾残局,完成分久必合的历史任务,于是一个叫做杨坚的人出现了,他建立的隋朝虽然只有短短39年,历经三个皇帝,只比秦朝存在多了24年,多了一任皇帝。但是他给中国历史上留下的遗产却是异常巨大的。

             这个人不仅为中国的再次归于统一做出了贡献,而且创造性的建立了一个促进“士”、“民”、“官”、“商”各个阶级流通的渠道,破解了一个巨大的影响社会稳定的命题。这就是科举。当然还有他的患有大头症的儿子——杨广,他为中国内地水域流通做出了卓越的贡献。

            隋朝存在时间短与秦朝相似,就连其灭亡的原因也与秦朝相差无几,同样是残政暴敛与劳伤民力,不过这次朝代灭亡并没有等着平民阶级的觉悟,而是一名贵族率先推翻了隋朝,之后建立了一直为我国人称道,在对外交往史最能够激起民族自豪感的——唐朝。当然,主要原因还是他有一个很厉害的儿子,我更喜欢这样介绍他,他就是李世民的爹——李渊。

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