以天粮为纲

你的路径都滴下脂油

    短讲： “以粮为纲”---食天粮、做天工

        路线是纲，纲举才能目张。一支军队如此，一个国家如是，一个人又何尝不如此呢？基督徒更是这样的，有规矩方能成方圆，而我们的规矩应该在哪呢？

        尽管环境似乎总是不停推动着我们生活的每一步，同时我们旧有生命中的私欲、习惯辖制着我们的生命活动，但是人的能动性是神的恩赐，对于基督徒，这也是最激动人心的地方。规划好我们自己的生命活动，以成就我们饯行“尽心尽性尽意爱主你的神”。心、性、意，这是耶稣基督教训门徒的焦点，直指我们的灵魂。在新约福音书里，耶稣基督教训规范我们言行方面的教导并不多，更多的是直指我们灵魂深处，那是罪恶的源头。因此，基督徒应该时时去“省心”，而不是纠结在言行的得失上，心魂才是根本，言行是枝末。这里面多少有依赖于我们的悟性，正如启示录里的七个教会，基础不同，背景不同，领受不一样，结果也不一样。

          每个民族面对基督，都应该有自己的看见，正如使徒彼得和保罗的看见、领受与恩赐不尽相同一样，源于神的命定，终于我们有限的生命器质。最后奖赏，除了结果，也要评估我们尽力了多少？

        我想我们中华民族一直以来也有神的眷顾，从我们传统朴素的观点来研究“尽心尽性尽意爱主你的神”，几番苦功下来，总结为一句话：“以粮为纲”---食天粮、做天工。

        民以食为天，喂饱肚腹是我们老百姓最朴素的世界观和价值观，很实际，很简单，接地气。然而耶稣基督重生我们之后，却教导我们不要为肚腹而活，“不要为明天忧虑，不要为吃什么穿什么忧虑，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里的一切话，我有我的食物吃，是你们不知道的。我的食物就是作成主的工……”，这些经文都是我们耳熟能详的。我忽然恍然大悟，理解的是这样：神要我们不是专注于喂饱肚腹，而是专注于喂饱我们的新生命（新灵魂）。

        这一下子就通了，为什么耶稣从小就爱慕圣经，独自在圣殿找祭司谈论圣经？三十岁前耶稣都干嘛去了？为什么耶稣在地上总是会独自与神独处祷告到深夜？为什么耶稣对抗魔鬼三个试探都是引用圣经的话？等等，都是因为耶稣要用神的话“喂饱”自己，或者说充满自己。这就是生命的“天粮”，耶稣每天都用读经和祷告，喂饱自己的灵魂，又按照神的话和旨意作成神的工，而耶稣和祂的工作又成为别人的生命之粮。很简单的道理，只有吃饱了吃好了才能打胜仗。

        这种灵界奥秘，需要理解，我就俗一点解释吧。一个人感到满足和幸福的时候，往往不是什么大鱼大肉和醉酒狂欢，妈妈做的一碗面，爸爸的一份巧克力，小朋友的一颗糖，红袖添香，老婆香吻，甚至某人的一份隐忍，一份无私奉献，一个善举，都可以感动我们，让我们感到幸福满足，重新燃起生活的动力。良言一句三冬暖，舌头也能点燃生命之火，而且是从地狱里点燃的。我们按着神的意思作工，所流出来的美好言行，也成为别人的生命之粮。你以年岁为冠冕，你的路径都滴下脂油。能够这样长久的活出基督，是多么美好的人生啊！

      专注于喂饱自己的灵魂，就像照顾自己身体饮食一样细心操心，每天都“食天粮”，每天都“做天工”，喂饱自己 ，也喂养别人。因此，生命要“以天粮为纲”，纲举才能目张！只有好好用各样的经文、赞颂、灵歌喂饱自己，我们才不至于营养不良，瘦如弱鸡，东亚病夫，不至于总是软弱，向罪恶臣服了。

        我们信徒生命根本问题就是天粮不足，灵魂营养不良，我们灵魂天天饿得手无抓鸡之力，一点善事都做不出来，眼高手低，以土充饥，还讨外邦人的嗟来之食，肚腹吃得再饱，灵魂还是饿着。还有的时候我们以为吃进去天粮了，其实是沙子，或者是没有营养的菜肴，于是我们只能不停的在罪中打滚，疑惑和羡慕主耶稣为什么总能不断的得胜？就是因为我们教会的天粮不足啊。我们得吃，得做，就像好厨师一样，天天把饭菜做好吃好！

        因此，以天粮为纲，纲举则目张。生命才能活出基督的意义来。