致富的科学（上）

致富的科学

 

 

原作者：华莱士·D·瓦特斯(WallaceD.Wattles)

翻译：麦享享

附注：原书出版于1910年，已经进入公共版权。参见：https://en.wikipedia.org/wiki/The_Science_of_Getting_Rich

 

“致富的科学”（“The Science of Getting Rich”）是新思维运动（New Though Movement）作家华莱士·D·瓦特斯(Wallace D.Wattles)的经典著作，出版于1910年。瓦特斯在1911年出版这本书后不久就去世了。这本书被遗忘了几十年，人们最近才重新发现了它的重大价值。目前已经多次再版，经久不衰。

“今日美国”杂志介绍，全文分为17个简明概要的章节，解释如何克服心理障碍，以及提出了一个主要原则是，对于你的产品或服务，需要避免竞争性思维，而是要创造性地开辟业务。

这本书基于印度教哲学，即“一生万物，万物归一”(One is All, and

that All is One)。其内容包括“如何使用意志”和“意志的进一步使用”等章节标题，提出了瓦特斯的某种“特定方式”(The Certain Way)的概念，造就近代成功学的经典之作。它对近现代大众以及名人都有着深刻的影响。伯恩在奥普拉·温弗瑞访谈中提到：“这本书真的，真的触动了我内心的一些东西，我不由得一页页翻读下去。我仍然记得，在读这本书的时候，我潸然泪下，泪水滴在了书页上……“

本书中所揭示的哲理恒久闪耀着，必将改变你财务理财的未来。正如瓦特斯在他的书中所指出的，如果你实践和应用这门科学，你就会变得富有！

目录

序言

第一章：致富的权利

第二章：一门关于致富的科学

第三章：机会被垄断了吗？

第四章：致富科学的第一原则

第五章：生命的成长

第六章：财富是如何来到你身边的？

第七章：感恩

第八章：以某种“特定方式”思考

第九章：如何使用意志

第十章：意志力的进一步使用

第十一章：以某种“特定方式”行事

第十二章：有效行动

第十三章：进入正确的行业

第十四章：增长的印象

第十五章：前进的人

第十六章：一些注意事项和结论性意见

第十七章-致富的科学综述

前言

 

这本书注重其实用价值，而不是形而上的哲学探讨；它是一本实用的手册，而不是纯理论的论述。它是为那些最迫切需要金钱的人们而写的。这些人们希望先致富，然后再讨论哲学问题。对于那些到目前为止还没有找到或者无暇顾及对哲学理论进行深入研究的人来说，他们希望首先得到结果，同时愿意把科学的结论作为行动的基础，而暂时无需明了得出这些结论的繁复过程。

笔者希望，读者将信任这些基本的陈述，就像马可尼或爱迪生颁布的关于电气行为定律的陈述一样；并且，以信仰为基础的陈述，他将毫不畏惧、意志坚定地付诸行动来证明他们的真理。每一个这样做的人肯定会变得富有，因为这里运用的是一门精确的科学，成功是必然的。然而，为了有益于那些希望研究哲学理论，来为他们的信仰奠定逻辑基础的人，我将在此引用某些权威人士的论述。

一元论的宇宙理论，即“一生万物，万物归一”，一种本体表现为物质世界表面上的许多元素。，并逐渐进入西方世界。这种理论起源于印度教，进入西方思想界已有两百年之久。它是所有东方哲学的基础，也是笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、叔本华、黑格尔和爱默生哲学的基础。愿意钻研其哲学基础的读者，建议另行阅读黑格尔和爱默生的著作。

在写这本书的时候，我牺牲了所有其他的考虑因素，以达到文体风格的朴素和简单，这样方便大家理解。本文所论及的行动计划是从哲学的结论中推导出来的，已经过彻底的测试，并经受了实践的最高考验，证明它是有效的。如果你想知道这些结论是如何得出的，请阅读上面提到的作者的著作；如果你想在实际实践中收获他们的哲学成果，那么请阅读这本书，按照它告诉你的去做。

笔者

第一章：致富的权利

 

无论人们如何赞美贫穷，事实仍然是，除非一个人富有，否则就不可能过上真正完整或成功的生活。任何一个人，除非有足够的金钱，才能在天赋或灵魂发展上达到他最大的高度；因为要展现灵魂和发展才华，他必须有许多东西可以使用，除非他有钱去买这些东西，否则他就不可能拥有它们。

人的思想、灵魂和身体都是通过利用事物来发展的，社会是如此有组织，人必须有钱才能成为事物的拥有者，因此，人类一切进步的基础就必然是致富的科学。

所有生命的目标都在于发展；生活中的万物都有不可剥夺的权利，来实现它能够实现的一切发展可能。人的生命权意味着，他有权自由和不受限制地使用一切可能对他的心智、精神和身体充分发挥作用所必需的东西；换言之，他有权致富。

在这本书中，我不会用比喻的方式谈论财富。真正富有并不意味着知足常乐。如果一个人有能力使用和享受更多的东西，他就不应该对此感到满意。大自然的目的是生命的进步和发展；每个人都应该拥有一切能够为此作出贡献的东西，例如优雅、美丽和丰富的生活。安于贫乏是有罪疚的。

如果人拥有他所想要的一切，，那么他是富有的，而没有足够的钱，人就不能拥有他想要的一切。到目前为止，人类的生活已经进步了这么多，变得如此复杂，以至于即使是最普通的人也需要大量的财富，才能以一种可谓完整的方式生活。每个人自然而然都想成为他们所能成为的一切。这种实现先天可能性的愿望是人类本性所固有的，我们禁不住想要成为我们所能成为的一切。生活中的成功，就是成为你想成为的人。而只有利用事物，你才能成为你想成为的人，只有当你变得足够富有，才能自由使用你想要的东西。因此，理解致富的科学是所有知识中最基础的。

想发财没什么不对的。对财富的渴望实际上是对更丰富、更充实、更丰富的生活的渴望，而这种渴望是值得称赞的。不想生活得更富足的人是不正常的，因此，不想有足够的钱来购买他想要的东西，这样的人是不正常的。我们生活的动机有三种：为身体而活，为心智而活，为灵魂而活。没有哪一个比另一个更美好或更神圣，所有的渴望都是等量齐观的，而，如果其中任何一个都不能得以完整地生活和表达的话，那么身体、心灵或灵魂中的任何一个都不能充分发展。只为灵魂而活，否定心智或身体是不对的，也不是高尚的；同样地，为心智而活，否定身体或灵魂是错误的。

我们都知道，忽视心智和灵魂生活，对身体造成的可恶后果。我们同样看到，真实的生活，意味着人类通过身体、思想和灵魂所能给予的一切所作出的完整表达。无论他说什么，除非他的身体充分发挥每一种功能，包括思想和灵魂，否则任何人都不可能真正快乐或满足。哪里有尚未表达的可能性，或尚未履行的功能，哪里就有尚未得到满足的愿望。渴望是寻求表达的可能性，或者是功能在寻求表达。

如果 没有精致的食物，舒适的衣服，温暖的住所，没有摆脱过度劳累的自由，人就不能在身体方面充分地享受生活。休息和娱乐对他的身体生活也是必要的。

如果没有书本和学习时间，没有旅行和观察的机会，没有睿智的伴侣，他就无法在心智方面充分生活。要想在心智中充分生活，他必须有智力上的娱乐，并且必须置身于他能够使用和欣赏的所有艺术和美好的东西。

要想在灵魂中充分生活，人必须有爱；而贫穷，却往往是爱的枷锁。一个人最大的幸福在于给予他所爱的人裨益；爱在给予中找到它最为自然、自发的表现机会。没有东西来给与别人的人，也就无法履行他作为一个丈夫，一个父亲，一个公民，或作为一个人本身所必需的义务。正是在物质的运用中，一个人为自己的身体找到了充实的生活看空间，发展了他的心智，展现了他的灵魂。因此，对人来说最重要的是，他应该富有。

你渴望致富，这是完全正确的。如果你是一个正常人，你就会情不自禁地这样做。你应该把最好的注意力放在致富的科学上，这是再正确不过了，因为它是所有学习中中最高尚和最必要的。如果你忽视了这一学习探索，你就漠视了对自己、对造物主和对人类的责任，因为你能为造物主和人类提供的最大贡献，莫过于充分利用你自己。

第二章：一门关于致富的科学

世间确有一门关于致富的科学，它是精确的科学，就像代数或算术一样。是的，有一些规律在支配着人们获得财富的过程。一旦这些规律被任何一个人所学习和遵守，他就会像数学推导那样精确地迈向致富之路。

拥有金钱和财产是以某种“特定方式”做事的结果；那些以这种方式做事的人，无论是有意的还是偶然的，都会致富；而那些不以这种方式做事的人，无论他们多么努力，多么能干，却仍然贫穷。

诚如因果关系，这是一条自然法则，总是产生同样的效果；因此。任何一个学会以这种方式做事的人，都会无一例外拥有财富。

以下事实表明，上述说法是正确的。例如，致富不是环境问题，因为如果是的话，某个地区的所有人都会变得富有。一座城市的人都会富有，而其他城市的人都会很穷；或者一个国家的居民会财富滚滚，而毗邻国家的居民则会贫穷。

然而，我们都看到，无论在哪里，都既有富人，也有穷人。他们生活在同一个环境中，而且经常从事着同样的职业。我们也看到，两个人在同一个地方，同一个行业里，其中一个变富，而另一个仍然贫穷，这表明，致富主要不是环境问题。有些环境可能比其他环境更有利，但当两个人在同一环境中工作，其中一个变富而另一个失败时，这表明致富是以“特定方式”做事的结果。而且，以这种方式做事的能力并不仅仅是因为拥有天赋，因为许多有天赋的人仍然很穷，而其他天赋不高的人却变得富有。

通过对富人的研究，我们发现，他们其实在各个方面都是普通人，没有比其他人更有天赋和能力的人。很明显，他们之所以富有，不是因为他们拥有别人所缺乏的才能和能力，而是因为，他们恰恰在以某种“特定方式”做事。

致富不是储蓄的结果，也不是“节俭”的结果。许多非常吝啬的人是穷人，而随心所欲花钱的人往往很富有。

富人也不是因为做了别人做不到的事情而变得富有。因为两个人在同一个行业里经常做几乎完全相同的事情，其中一个变得富有，而另一个仍然贫穷或破产。从所有这些事情中，我们必须得出结论，致富是以某种“特定方式”做事的结果。

如果致富是以某种“特定方式”做事的结果，如果总是产生类似的效果，那么任何能够这样做的人都会变得富有。因而，这些问题就都被纳入了精确的科学领域。

这里的问题是，这种特定的方式究竟难不难，是不是只有少数人才可能很好地遵循它。正如我们所看到的，就自然能力而言，以上说法并不正确。才华横溢的人变得富有，资质平庸的人也致富了；聪明的人变得富有，愚钝的人也能致富；身体强壮的人变得富有，体弱多病的人也获得了财富。

当然，一定程度的思考和理解能力是必不可少的；但就人的自然能力而言，任何有正常的判断力、能读懂这些论述的人都一定会支付。此外，我们也看到，这不是一个环境问题。当然，地理位置也是重要的，一个人没有办法去撒哈拉沙漠中心去成功地做生意。

致富需要和人打交道，也需要这方面的技巧。如果这些人倾向于以你想要的方式来打交道，那就更好了。但这和环境因素一样，并非决定性因素。

如果你所在城镇周围的其他人可以发财，你也可以；如果你所在的州有其他人可以发财，你也可以。再说一次，这不是选择某一特定行业或职业的问题。人们在每一项行业和职业中都可能变得富有，而他们的隔壁邻居在同一职业中却仍然处于贫困之中。

诚然，做你所喜欢或更合适的生意，你才会做到最好。如果你有一些发展得很好的才能，你就会在一个需要运用这些才能的行业里做得最好。同时，你会在适合你所在地区的生意上做得最好：在温暖地区开的冰淇淋店会比在格陵兰岛做得更好；在西北地区，鲑鱼养殖业会比没有鲑鱼的佛罗里达州更成功。

但是，除了这些普遍的限制之外，致富并不取决于你从事某一特定的行业，而是取决于你学会以某种“特定方式”做事。如果你现在做生意，而你所在地区和行业的其他人都致富了，而你却没有，那一定是因为你没有像他们那样“特定方式”行事。

没有人会因为缺乏启动资金而无法致富。诚然，当你获得资本时，增长变得更加容易和迅速；但是一个拥有资本的人已经很有钱了，不需要考虑如何变得富有。而无论你有多穷，如果你开始以某种特定方式做事，你就会开始发财，你就会开始拥有资本。获得资金既是致富过程的一部分，也是结果的一部分，它总是以某种“特定方式”伴随着事情的发展。你可能是这个大陆上最穷的人，负债累累。你可能既没有朋友，也没有影响力，也没有资源。但如果你开始按这种特定方式做了，你就必然拥有财富，因为类似的原因必然产生类似的效果。如果你没有资本，你就可以获得资金。如果你做错了生意，你可以进入正确的行业。如果你在错误的地方，你可以去正确的地方。总之，你可以从你现在的行业和职务开始，以我谈及的特定方式做事情，从而获得成功。

第三章：机会被垄断了吗？

仅仅因为别人垄断了财富，并在财富周围筑了一道篱笆，你的机会被会被剥夺而贫穷，这种说法是不存在的。是的，你可能被禁止从事某些行业的业务，但还有其他渠道可供你使用。例如，你很可能难以控制任何一个庞大的铁路系统；这个领域是相当垄断的，但是，电气化铁路业务仍处于起步阶段，为你提供了很大的发展空间。用不了几年时间，空中交通就成为一项伟大的产业，在其所有分支机构中，这个产业都在为数十万人、甚至数百万人提供就业机会。为什么不把你的注意力转向航空运输的发展，而是与希尔和其他人竞争蒸汽铁路世界的机会？

的确，如果你是受雇于钢铁托拉斯的工人，你几乎没有机会成为你所在工厂的所有者；但是，如果你开始以某种特定方式行事，你很快就可以离开钢铁托拉斯公司。你可以买一个十到四十英亩的农场，从事粮食生产生意。在这个时候，对于那些生活在小块土地上并集中耕种的人来说，这是一个很好的机会，这样的人肯定会发财的。你可能会说，你不可能得到土地，但我要向你证明，这是绝对有可能的。如果你坚持以某种“特定方式”去工作，你肯定可以得到一个农场。

在不同的时期，机遇的浪潮会根据社会整体的需要和发展的特定阶段，朝着不同的方向发展。目前，在美国，它正向农业及其相关行业发展。今天，机会就在工厂工人面前。对于那些为农场主提供服务的专业人员来说，机会比在为工厂主提供服务的人要多。

对愿意顺应潮流而不是逆流而行的人来说，有很多机会。因此，工厂工人，无论是作为个人还是作为一个阶级，都不会被剥夺机会。工人不是被他们的主人“压制”，他们不是被托拉斯和资本组合所“折磨”。作为一个阶级，他们现在面临的问题根源在于，因为他们没有以某种“特定方式”做事情。如果美国工人选择这样做，他们可以效仿比利时和其他国家的兄弟，建立伟大的百货公司和合作产业；他们可以选举属于自己阶级的人担任职务，并通过有利于这类合作产业发展的法律；再过几年，他们就可以波澜不惊地地占据工业领域。

当工人阶级开始以某种“特定方式”做事时，他们就可以成为统治阶级；财富法则对他们来说和对其他人一样，都是一样的。这是他们必须学习的，而如果他们继续现在的行为模式，他们就只会原地踏步。然而，工人个人并没有被所谓的精神无知或懒惰所压抑，他可以跟随机会的潮流走向财富。这本书会告诉他该怎样做。

没有人因财富供应不足而陷入贫困。人人都有足够的财富。仅靠美国的建筑材料，就可以为地球上的每一个家庭建造一座像华盛顿国会大厦这样大的宫殿；在密集的耕作下，这个国家将生产足够多的羊毛、棉花、亚麻和丝绸，使世界上每个人的衣服都比所罗门国王最荣耀的时候都要好，而且食物也绰绰有余。

可见的供给实际上是取之不尽的，而无形的供给实际上也是用不完的。你在地球上看到的所有物体都是由一种”原始物质”构成的，所有的事物都是从这个”原始物质”中不断创造新的形态，同时旧的形态渐渐溶解，但所有的形态都是由“某一物质”所形成的。“无形之物”（或称”原始物质”）的供应是无限的。宇宙由它构成，但并不是所有的“无形之物”都是用来创造宇宙的。可见宇宙内部的空间、彼此穿透的空间和可见宇宙之间的空间都渗透着”原始物质”，充满了”原始物质”，也就是说充满了“无形之物”，万物的原材料。即使这样，我们也不可能会耗尽这种通用原料的供应。因此，没有人会因为大自然的贫乏或者材料难以发掘而陷入贫穷。

大自然是无穷无尽的财富之库，供应永远不会枯竭。”原始物质”具有创造性的活力，并且不断地产生更多的形态。当建筑材料的供应耗尽时，就会产生更多新的建筑材料；当土地匮乏，食物和服装材料的生产难以为继时，就会更新或产生更多的土壤。当所有的金银都从地球上挖掘完毕时，如果人类还处在一个需要金银的社会发展阶段，那么就会有更多的黄金和白银从“无形之物”中产生。“无形之物”会响应人类的需要，它不会让人缺乏任何美好的东西。对于人类总体来说，确实是这样，作为一个整体总是富有的。如果每个人都是贫穷的，那是因为他们没有按照某种“特定方式”去做致富的事情。

“无形之物”是聪明睿智、善于思考之物。它是活的，总是在寻求更多的生命活力。寻求更多的空间发展是生命的自然、自发冲动。扩大自我是智慧的本质，而意识的本质是寻求扩展其边界和找到更充分的表达。有形的宇宙是由无形、有生命的物质构成的，它为了更充分地表达自己，而赋予了自己形态。

宇宙是一个伟大的存在，总是充满了内在动力，以驱动更多的生命、实现更充分的功能。自然是为了生命的进步而形成的，它的动力是生命的增长。为此，一切可能奉献给生命的物质都是慷慨的。除非造物主自相矛盾，否定他自己的行为，否则就不可能出现匮乏的情况。你并不是因为财富的有限供应而陷入贫穷。我将在后面进一步说明这一点，即使无形供应的资源也取决于人的命令，前提是他们以某种“特定方式”行事和思考。

第四章：致富科学的第一原则

思想是唯一能从”无形之物”中产生有形财富的力量。万物都是从”无形之物”中产生的，它是一种思考的物质，而这种物质中的思想就产生了其“形态“。

“原始物质”按照它自身的想法运动。你在自然界中看到的每一种形态和过程，都是思想在”原始物质”中的一种可见表达。当”无形之物”想到一种形态时，它就呈现了这种形态；当它想到一种运动时，它就会产生这种运动。万物都是这样被创造出来的。我们生活在一个思想空间，这是思想宇宙的一部分。一个运动中宇宙的想法延伸到整个”无形之物”，而根据这个想法运动的思维物质，以行星系统的形态出现，并维持这种形态。思维实质上以其思想形态存在，并根据思想而运动。它持有由太阳和世界组成的循环系统的概念，它采取其自身形态，并按它的想法移动它们。想到一棵生长缓慢的橡树的形态，它就会对应运动，并产生树的形态，尽管可能需要几个世纪才能完成这项工作。在创造中，”无形之物”似乎是根据它所建立的运动线路移动的，比如橡树的想法并不会立即形成一棵完全长成的树，但它确实会沿着既定的生长线，在产生树的作用力中开始运动。

每一种形态的思想，在思考的实质上，都导致了形态的创造，但总是，或者至少在总体上，沿着已经确立的增长和行动的路线。

诚然，如果只是建筑一所房子的想法，传递给”无形之物”后，可能不会立即形成房子，但它会导致已经在贸易和商业中起作用的创造性能量转化成对应渠道，从而导致房屋的迅速建造。而如果没有现有的渠道，创造性的能量可以发挥作用，然后房子将直接由”原始物质”，而不是等待有机和无机世界缓慢的演变过程。

任何形态的思想都不可能在不引起形态创造的情况下，就直接影响到”原始物质”。人是思维的中心，是思想的发源地。人类用双手形成的所有形态，都必须首先存在于他的思想中。只有在他想过这个东西之后，他才能塑造一件东西。

到目前为止，人类仍然将他的努力局限于他双手的工作，他已经将体力劳动应用于形态的世界，寻求改变或修正那些已经存在的世界。他从未想过试图通过把他的思想传递到”无形之物”上来创造新的形态。

当人有一种思想形态时，他会从自然的形态中获取物质，并对他心中的形态产生一个形象。到目前为止，他很少或根本没有努力与”无形之智”合作，“与父合作”。他从来没有梦想过他能“做他看到父所做的事”。人类通过手工劳动来重塑和修改现有的形态；他没有注意到一个问题，即他是否可以通过将他的思想传达给它来从”无形之物”中产生新的事物。我们要证明他可以这样做，证明任何人都可以，并说明如何做到这一点。

作为我们的第一步，我们必须提出三个基本主张。首先，我们断言，有一个原始的”无形之物”，所有的东西都是由它制造的。所有看似纷繁复杂的元素只是一个元素的不同表现形态，而在有机和无机自然界中发现的所有形态都只是不同的形状，实质上由相同的材料组成。这个材料是一种能够思考之物，它的想法产生了思想的形态。思维，在其实质之上，会产生形状。而人是思维的中心，有独创性思维的能力。如果人能把自己的思想传达给原始的思维实体，他就能创造或形成他所想的东西。

我们概括如下：

有一种思考之物，万物都是由它制造出来的，在它最初的状态下，它弥漫、渗透和填充着宇宙的空间。

在这种物质中有一种思想，产生了它想象出来的东西。

人可以在他的思想中形成事物，通过将他的思想投射在”无形之物”上，可以使他所想要的东西被创造出来。

人们可能会问，我是否能够证明这些说法。我在此无须赘述而可以确定回答道，是的，我可以这样做，无论是从逻辑推导角度，还是通过经验验证。

从形态和思维现象出发，我推导出了一种原始的思维实质；从这一思维实质上进行推理，我就认识到了人的力量，是他所思考的事物得以形成的原由。

而且通过实验，我发现推理是正确的，这是我最有力的证明。

如果一个读这本书的人按照这本书所述进行实践而致富，那无疑是支持我主张的证据；但如果每个人都按这本书告诉他的去做，那就是一个积极的证据，除非有一个人经历了这个过程，并且失败了。这个理论在这个过程失败之前是正确的。而事实上，这个过程不会失败，因为每一个依照这本书行事的人都会变得富有。

我曾说过，人以某种“特定方式”行事才能致富，而要做到这一点，人们必须能够以某种“特定方式”思考。

一个人做事的方式是他思考方式的直接结果。

要想以一种你想要的方式做事，你必须学会以你想要的方式思考，这是致富的第一步。

去思考你所需要的，的就是去想背后的事实，不管其表面如何。

每个人都有先天和内在的力量去思考他想要思考的东西，但这需要付出更多的努力，而不是仅仅去获取表象所暗示的思想。根据外表想想是容易的，而不管外表如何，思考真理都更为费力，比任何其他工作都需要花费更多的精力。

持续而连贯的思考是世界上最艰苦的工作，大多数人往往在他面前退缩了。当真理与表面相悖时，尤其如此。世界中的每一个表象都会在观察它的头脑中产生相应的形态，而这只能通过持有真理的思想来验明正身。

当看到疾病的表象时，你自己的头脑中就产生疾病的形态，并最终在你的身体中产生疾病。除非，你有着对真理的坚定想法，即没有疾病；它只是一种外表，而现实就是健康。

看到贫穷的外表会在你自己的头脑中产生相应的形态，除非你能坚持没有贫穷的真理，只有富足。

在疾病的外表下思考健康，或在贫穷的外表中思考财富，需要力量；但是，获得这种力量的人就会成为睿智的大师。他可以征服命运，他可以得到他想要的。

只有抓住一切表象背后的基本事实，才能获得这种力量。而这一事实是，只有一种思维实质，即万物都是源于这一实质。

所以，我们必须抓住这样一个事实：在这个物质中所持有的每一个思想都变成了一种形态，而人可以把他的思想深深地印在它上面，从而使它们蜕变成为可见的东西。

当我们意识到这一点时，我们就不再有任何的怀疑和恐惧。因为我们知道，我们可以创造我们想要的东西，我们可以得到我们想要的，也可以成为我们想要的。作为致富的第一步，你必须相信本章前面给出的三个基本陈述。我在此重复，以强调他们：-

有一种思考之物，万物都是由它制造出来的，在它最初的状态下，它弥漫、渗透和填充着宇宙的空间。

在这种物质中有一种思想，产生了它想象出来的东西。

人可以在他的思想中形成事物，通过将他的思想投射在”无形之物”上，可以使他所想要的东西被创造出来。

你必须摒弃除了一元论之外的所有关于宇宙的其他概念；你必须仔细考虑这个问题，直到它固定在你的头脑中，并成为你习惯性的思想。

请你一遍又一遍地读这些信条，把每一个字都记在你的记忆里，并对它们进行冥想，直到你坚定地相信它们所说的话。如果你产生疑问，就把这些怀疑当作罪过弃置一旁。不要听从反对这一观点的论点，也不要去那些教导或布道相反观念的教堂。不要看那些教导不同思想的杂志或书籍；如果你的信仰出现了迷惑迟疑，你所有的努力都会徒劳无功。

不要问为什么这些事情是真的，也不要胡思乱想它们怎么是真实的，只要相信它们就行了。致富的科学始于对这种信仰的绝对接受。

第五章：生命的成长

你必须摆脱陈旧观念的最后残余，即有一个神，它的意志是你应该贫穷，或者它希望使你陷入贫困，让它自己的目的得到满足。

“智慧的物质“，是一种有意识、有生命的物质，存在于万物中。作为一种有意识的生命实体，它必须具有每一个生命的智慧本性和内在渴望，才能让其生命不断成长。每一个生物都必须不断地寻求生命的扩大，因为生命，仅仅是为了生存，就必须不断成长。一颗种子掉到地里，就会活跃起来，而在活着的过程中，它还会产生一百颗种子；生命因活着而繁衍生息。它永远会变得越来越多。如果它想世代永续，它就必须这样做。

智力也同样需要不断成长。我们思考的每一个想法，都使我们有必要去思考另一个想法。我们的意识在不断扩展。我们学到的每一个事实，都引导我们去学习另一个事实。我们的知识在不断增长。我们培养的每一种天赋，都会让人想到培养另一种天赋的愿望。我们受制于生活的渴望，寻求表达，这驱使我们去了解更多，去做更多。为了了解得更多，做得更多，我们必须拥有更多的事物；我们必须有东西可以使用，因为我们只有通过使用事物才能学习、实践和存在。我们必须变得富有，这样我们的生命才能更好的延展。对财富的渴望仅仅是追求更大生命的能力，每一种渴望都是一种对尚未表达的可能性所进行的努力。正是寻求白哦大的力量导致了渴望。让你想要更多钱的东西，和让植物生长的东西是一样的：它是生命，在寻求更充分的表达。

一个活着的物体必然服从于所有生命的这一内在规律。也就是说，它充满了生命延展的愿望，这就解释了为什么它总是有创造事物的必要性。

有一种物质想要在你身上生活地更为充裕，因此它希望你拥有所有你可以使用的东西。这是造物主的愿望，你应该变得富有。他想让你变得富有，因为如果你有很多东西可以用来表达他的想法，他可以通过你更好地表达自己。如果你有无限的生活工具，他可以在你身上延展其生命。造物主希望你拥有你想要的一切。

大自然总是对你的计划笑脸相迎。

一切都在为你自然而设。

坚定信念，这些是真的。

然而，至关重要的是，你的目标应该与万物的目标相协调。你必须要真正的生活，而不仅仅是享受感官上的满足。生活是功能的表现，个人只有在发挥他所能做到的每一项生理、心理和精神功能时，而不过分逾越，才能真正地活着。

你不想只是为了满足动物性的渴望而发财，那不是生活。但是，每个身体机能的表现都是生活的一部分，没有人能否认正常和健康地去表达身体的冲动，本身就是圆满生活的一部分。

同样的，你不想仅仅为了享受精神上的快感，例如获得知识，满足野心，超越他人，出名而变得富有。诚然，所有这些都是生活中合法的一部分，但是，仅仅为了心智快乐而生活的人，只会有部分的生命，他永远不会对自己的命运感到满意。

你不想仅仅为了他人的利益而变得富有，为了拯救人类而迷失自我，只是为了去体验慈善和牺牲的志趣。灵魂的快乐只是生活的一部分，它们并不比任何其他部分更美好或更高尚。

你想变得富有，这样你就可以在做这些事情的时候享受美食甘饴、享受快乐，这样你就可以被美丽的事物包围，看到遥远的他国，滋养你的思想，发展你的智慧，这样你才能爱他人，做善事，并能在帮助人类找到真理方面发挥很好的作用。

但是，请记住，极端的利他主义并不比极端的自私更好，两者都是错误的。不要以为神会要求你为别人牺牲自己，并且你可以这样做来得到他的恩惠。神不需要这样的东西。

他想要的是，你应该充分利用你自己，为了你，同时也为了别人，这样比其他方式都跟为有效。

而只有通过致富，你才能充分利用自己。因此，你应该首先并且充分地考虑获得财富的工作，这是正确的，也是值得称赞的。

然而，请记住，本体物质的愿望是所有人的愿望，它的运动必须是为了给所有人更多生命延展的洞见。它不会让任何人为了生命的缩减工作，因为它在所有方面都是鼓励寻求财富，过更好的生活。

“智慧的物质“会为你创造事物，但它不会把东西从别人身上拿走，交给你。

你必须摆脱竞争的念头。你要创造，而不是为了已经创造的东西而竞争。你不必拿走任何人的任何东西。你不必锱铢必较。你不必欺骗，也不必投机取巧。你不需要让任何一个人廉价为你工作。

你不必贪图别人的财产，也不必觊觎它；没有一个人有你不能拥有的东西，所以没必要夺走他所拥有的东西。

你将成为一个创造者，而不是一个竞争。你会得到你想要的东西，但是这样的话，当你得到它的时候，每个人都会拥有比现在更多的东西。

我知道，有些人通过与以上论述不同的行为方式获得了大量的金钱。我可以在此补充一句的确，有些大亨变得非常富有，有时纯粹依靠他们自己在竞争的层面上所具有的非凡能。但其实，有时他们不自觉地把自己与本体物质联系在一起，在其伟大的目的和运动中，通过工业的进化来促进整个人类的发展。洛克菲勒、卡内基、摩根等人一直是至高者的无意识代理人，他们从事必要的工作，使生产行业系统化和组织起来。最终，他们的工作将为所有人增加生活作出巨大贡献。他们的日子快结束了，他们组织了生产，不久将被大众的代理人所接替，以重新组织分配机制。

这些千万富翁就像史前时代的怪物爬行动物，他们在进化过程中扮演着不可或缺的角色，但是产生他们的力量，也会把他们处理掉。我们最好记住，他们从来没有真正富有过。从这一阶层大多数人的私生活记录可以看出，他们确实是最卑微、最可怜的人，乏善可陈。

在竞争层面上获得的财富永远不会令人满意和持久。它们今天是你的，而明天可能是另一个人的。记住，如果你想以科学和确定的方式致富，你必须完全摒弃竞争思维。你绝不能认为供应是有限的。当你开始认为所有的钱都被银行和其他人控制了，你必须努力使法律通过以阻止这一过程，等等这类念头，在那一刻，你就陷入了竞争的窠臼，你的创造能力消失了。更糟糕的是，你可能会阻止你已经萌芽的创造性工作。

要知道，地球的群山中有数不清的价值数百万美元的黄金，还没有显露出来。如果出现短缺了，世界就会从思考的物质中创造出更多的黄金，来满足你的需要。

要知道，你所需要的钱一定会来，即使明天有一千个人被领去发现新的金矿，这也是必然的。

永远不要看有形的供给。看着无穷无尽的财富，知道它们正以你所能接受和利用的速度来到你身边。没有人能通过控制可见的供给来阻止你得到属于你的东西。

所以，不要让自己认为，再不动手，所有最好的地皮都会在你准备建房子之前被被人占据。不要担心托拉斯和垄断，担心他们很快就会拥有整个地球。不要害怕你会失去你想要的东西，因为其他人会“打败你”。这不可能发生。你并不是在寻找任何被其他人占有的东西。你能创造你想要从”无形之物”中创造出来的东西，而这样的供应是无限的。

让我们再复述一遍：

有一种思考之物，万物都是由它制造出来的，在它最初的状态下，它弥漫、渗透和填充着宇宙的空间。

在这种物质中有一种思想，产生了它想象出来的东西。

人可以在他的思想中形成事物，通过将他的思想投射在”无形之物”上，可以使他所想要的东西被创造出来。

第六章：财富是如何来到你身边的？

当我说，你不必锱铢必较，我并不是说你根本不需要讲价，也不意味着你不需要和你的合作伙伴进行交易。我的意思是，你不需要不公平地对待他们。你不需要白白得到一些东西，而是可以给予每个人多于你从他那里得到的东西。

你不能给每个人更多的现金来超过从他们那里收到的现金价值，但是，你可以给他更多的使用价值。这本书中的纸张、墨水和其他材料可能不值得你花这么多钱，但如果它所提出的想法给你带来了数千美元，你就不会被卖给你的人欺骗。他们给了你一个很大的使用价值，而你只花费了很小的现金价值很小。

让我们假设，我拥有一位伟大的艺术家的画，在任何文明社会，价值数千美元。我把它交给了巴芬·雷，通过“推销技巧”，诱使爱斯基摩人给了一包价值500美元的皮毛。我真的欺骗了他，因为他对这幅画没有用。它对他没有用处；它不会增加他的生活质量。

但假设我给他一支价值50美元的枪，来换他的皮毛，那么他就做了一笔很好的交易。他用枪，枪就会给他带来更多的皮毛和更多的食物。它将在各个方面增加他的生活质量，它将使他富有。当你从竞争上升到创造性交易的时候，你可以非常严格地审视你的商业交易。如果你卖给任何人的东西无法增加他的生活福祉，你就有能力阻止它。你没必要在生意上占任何人的便宜。如果你从事的是一项坑人、占便宜的生意，那就立刻离开它。

给予每一个人更多的使用价值，而不是你从他那里获得的现金价值；进而，每一笔商业交易都会给世界带来更多的价值。

如果你有为你工作的人，你必须从他们那里获得更多的现金价值，而不是你付给他们的工资。但你可以这样组织你的企业，使其充满晋升的原则，使每一位希望这样做的员工，每天都能得到进步。

你可以像这本书为你做的那样，让你的企业为你的员工服务。你可以这样经营你的事业，这将像一种阶梯，每一位愿意冒险的员工都可以自己致富；给了员工机会，如果他还不愿意这样做，这就不是你的错。

最后，你要使你的财富从渗透到你所有环境中的”无形之物”中创造出来，这并不意味着它们将从大气中自动形成，并在你的眼前产生。

例如，如果你想要一台缝纫机，我并不是要告诉你，你要把缝纫机的想法印在“思考之物“上，直到机器在你坐的房间或其他地方，自动形成为止。但是，如果你想要一台缝纫机，最积极地把握它的精神形象，那么它正在被制造，或者正在走向你的路上。一旦形成了这种想法，就要有一个最绝对和毫无疑问的信念，那就是缝纫机就要来了。不要怀疑它，或者质问它。它已经是你的了。它将被最高智慧的力量带给你，在人们的头脑中行动。如果你住在缅因州，一个男人可能会被从德克萨斯州或日本带来从事某种交易，这会帮助你得到你想要的东西。

如果是这样的话，这些对你交易对手的好处和对你的好处都是一样的。

不要忘记，“智慧的物质“贯穿于万物，与所有的人沟通，并能影响所有的人。“智慧的物质“追求更充实的生活和更好的生活的愿望，导致了缝纫机的发明。它可以使更多的人创造更多的东西，而且只要人们以渴望和信念并以某种“特定方式”行动起来，就会创造更多的缝纫机。

你当然可以在你的房子里有一台缝纫机，而且你也同样肯定，你可以拥有你想要的任何其他东西，并且你会用它来提升你自己的生活和其他人的生活。

主耶稣说：“你们的父乐意将国赐给你们。” 所以你们不必迟疑， “原始物质”想要实现生活在你体内的一切可能，并乐见你拥有所有你能够或将要用来生活的最丰富的一切。

如果你专注于你的意识，即你对拥有财富的渴望与对更完整表达的渴望是一致的，那么你的信仰就会变得不可战胜。

有一次，我看见一个小男孩坐在钢琴旁，徒劳地试图琴键弹出旋律。我看到他由于不能演奏真正的音乐而感到恼怒。我问他烦恼的原因，他回答说：“我能感觉到内心深处的音乐，但我就是弹不好。”他心中的音乐是”原始物质”的冲动，包含了所有生命的可能性。有关音乐的一切都在通过这个孩子来寻求表达。

造物主，即我们的本体物质，就是试图通过人类来生活、制造和享受事物。他说：“我要用手来建造奇妙的建筑，演奏神圣的和声，画出光辉的图画；我想要双脚跑步，用眼睛看我的美人，用舌头说出伟大的真理，唱出美妙的歌曲，”如此等等。所有的可能性都是通过人来寻求表达。造物主希望那些能演奏音乐的人拥有钢琴和其他乐器，并拥有充分培养他们天赋的工具。他希望那些能够欣赏美的人能够被美丽的事物围绕。他希望那些能够洞悉真理的人有机会旅行观察。他希望那些能欣赏衣服的人衣着光鲜，那些能欣赏好食物的人享受饕餮盛宴。

他想要这一切，是因为他自己喜欢和欣赏这些东西；是神想游玩、唱歌、享受美、宣扬真理、穿好衣服、吃好食物。保罗说：“这是神的旨意。

你对财富的渴望是无限的，当造物主寻求在你身上表达自己，就像那位试图弹奏钢琴的小男孩那样。

因此，你完全可以毫不犹豫地要求更多。你的职责是集中精力，来表达造物主的渴望。对于大多数人来说，这是一个难题。他们保留了一些古老的观念，即贫穷和自我牺牲是造物主所喜悦的。他们认为贫穷是计划的一部分，是自然的需要。他们认为造物主已经完成了他的工作，创造了他所能做的一切，而且大多数人必须保持贫穷，因为世界没有足够的供应。他们坚持这种错误的想法，以至于他们羞于要求财富，他们只想要一种非常勉强的物质水平，让他们感觉还行就可以了。

我现在回想起一个学生的情况。他被告知，他必须清楚地了解他想要的东西，这样他们的创造性思维就会被”无形之物”所打动。他是个很穷的人，住在租来的房子里，日复一日只能挣到微薄的薪水。他无法理解所有的财富都是可以他的。

因此，考虑过这个问题后，他决定在他最好的房间的地板上配一张新地毯，并在寒冷的天气里用无烟煤炉来加热房子。按照这本书中的指示，他在几个月内就得到了这些东西，然后他突然意识到，他的要求还不够。他重新审视了他所住的那所房子，并计划了他想在里面做的一切装修工作。他在这里加了一扇飘窗，在那里加了一间卧室，直到它在他心目中完全成为他理想的家。然后，他计划了它的家具摆设。

他把整幅画记在脑海里，开始以某种“特定方式”生活，朝着他想要的方向发展。如今他拥有了这座房子，并且正在按照他的精神形象重建它。现在，他带着更大的信心，继续得到更多的东西。这一直是依照他的信心所不断得到的的，而你和我们众人其实都可以这样。