前几日看完《Merry Christmas Mr. Lawrence》有点过于兴奋，有种唤起人恋爱里若有若无怦然心动感，便不住的推荐给身边的朋友们。
狗狗问我讲什么的，我想了下“大概是舔屏向的，禁欲军官爱上俏战俘”，隔着屏幕我都能感觉到狗桑捂着额头的那句“哦，爱情的酸臭味” 咬尽笔头后便暂且先这样安置题目。
《Merry Christmas Mr. Lawrence》被称为同性恋电影并不准确，内在性别并不是绝对的两分极端的划分，在生物学中，同性恋在某种程度上是属于正常现象。其可能作为人类初期社会组织的一个因素得以进化，形成了一种明确的亲密行为。同性恋是人类羁绊的一种形式上的体现。如果说异性恋的性行为是为了巩固人类关系的一种纽带，那么同性恋也是如此。 所以我更愿意说片子反应的是同性之爱。
影片并无任何肉欲，取代的是强烈且隐忍的同性之爱，而这种爱也掺杂着特定环境（缺乏女性）中对美的追求，男人间友谊和超友谊，类似生命间的惺惺相惜。
故事发生在战俘营中，讲述世野井上尉与战俘西里尔斯之间的纠葛。
西里尔斯是个风度翩翩、精致、生活中讨人喜爱的男性角色。即便深陷军事法庭也不卑不亢，枪决前的他不紧不慢对着墙面模拟梳洗打扮，行刑时要求正视射杀过程。被旧友劳伦斯称为士兵中的士兵。
也正是这份骄傲为了不使自己蒙羞，曾放任他人对弟弟的欺辱，出于背叛弟弟的自责，他踏上了自我放逐和赎罪的远征。对权威与压迫的反抗多少有当初背叛弟弟的一种自我无能的发泄。而他的透露出的风度与光彩，敢于追逐自我的行事作风，无疑给克制文化中的世野井产生了冲击，进而仰慕。
咋看西里尔斯对世野井是没有回应的，恃宠而骄，利用了世野井对自己强烈情感频频发难。
而意识到对西里尔斯倍加关注的世野井，内在平衡的打破，使得这份同性之爱化作不能承受的煎熬，成了世野井的地狱。这种深沉的爱被称为"邪念"被压抑。
世野井的本我与西里尔斯有着相似的骄傲和反叛，两只同样的鸟爱惜着各自的羽毛。 爱的本质是映射。
即便战争造成两人身份地位的悬殊，世野井竭尽全力的保护着西里尔斯，并控制着自己强烈的感情。
在军事法庭上挺身而出的发声，在刑场上救走西里尔斯。而西里尔斯仿佛心里只有对他的仇恨。
战俘营中理性和情感爆发无不贯穿折磨着世野井。他拥有战俘营的绝对权力，感情上却处在绝对的弱势。
电影通过三次两人的对峙与角力把剧情和情绪一层层推染。
第一次的正面对峙在世野井斩杀韩国战俘，他荷兰的恋人随之殉情，面对世野井下达的禁食令，西里尔斯不仅吃花还为同伴公然哀悼，当世野井冰冷的质问他时，他答道“但愿我是你的邪念之一”这是的西里尔斯更多的处于失望求死状态。
世野井对“邪念”自然无可奈何，强势身份下，感情里的世野井卑微且退让。
两人间的第二次对峙，世野井为了维护规则，欲将劳伦斯牺牲，将西里尔斯禁闭。暗地里又偷偷每晚看护着西里尔斯。带着朋友逃离的西里尔斯与世野井有了第二次的对峙。他清晰知晓了世野对他的特殊甚至是宠溺。
两种文化背景下的冲突，直面和含蓄再一次正面交锋，使得世野说出看似不相关又真诚的“如果你打败我，你就自由了”
被“邪念”征服的世野井希望通过自我毁灭而完成对方的自由，从而实现自我的自由。
下级士兵“那个男人是乱了你心性的恶魔”；
劳伦斯“我觉得他对你有好感”；
西里尔斯“你知不知道野井为什么这么想留住我”。
此时的世野井情感已不可克制的被流露。
两人的第三次对峙是全篇的高潮，其中一段镜头从世野井视野出发，在老弱伤兵上扫过，最终看似漫不经心定格停留在西里尔斯上，那几秒显得特别平静。紧接着又怕被破似的，马上挪开视线。让观众直接窥视他心中最隐秘深沉的情感。
世上人那么多只有你闪耀着光芒，装做你不在我眼里却总在心里，挥之不去。
西里尔斯在众目睽睽中掰过已僵直的世野井，亲吻了他的双颊。昭昭回应了一切，坚定且坦诚。情感在这刻热烈崩发，巨大的喜悦和羞愧使得世野井昏厥过去，扬起的武士刀如何也劈斩不下去。
西里尔斯离开时整理了衣袖，扣上上衣扣，体面的完成最终的牺牲。
重重被举起的情感最终被轻轻放下，世野井剪下了西里尔斯的一缕头发，行完军礼后离开，感情在此被具化，被埋葬。自由与赎罪将西里尔斯带向死亡，群体主义将世野井带向死亡。各自分别又走向相同的终点。
最终那缕被祭奠的头发为终结画上句号。
至今很难说西里尔斯对世野井是否存在感情，最后他站出来保护众人更像当初背叛弟弟的救赎。
“I wish I could sing”
曾经弟弟被屈辱时的场景和自己懦弱，在被置换场景中，他用自己的方式救出被俘虏的士兵，又或者是世野井本身。
死前他看到繁华里许下的诺言，只是这次他没有选择退缩，自我放逐终于魂归故里。
对抗与和解
反战是片子的内核，其间充满了关系上的倒置，对抗与和解。
世野井内心的对抗，
在日本传统武士精神里，对同性的好感是被完全禁止和鄙弃的。
世野井对光一般的西里尔斯有着超越性别的仰慕与深情，自我追求与道德社会在世野井内部产生了强烈的对抗。
而最终到底他与西里尔斯本质上达到了融合，和解。
战俘营体现出西方文化与东方文化的对抗，
关于投降，东方重节气，宁死守节，西方重个人，投降是为了取得更大利益。
关于同性之爱，武士道视其为扰乱心性的恶魔，而西方更多了一份理解。
这之间对抗通过原上士与劳伦斯两个角色完成，借圣诞节达到和解。 “我不想恨那些作为个体的日本人”战争与个人的本质，人性相通，冲突与对抗的战争最终是人类的悲剧。
第一次圣诞节，酒醉的原上士释放了劳伦斯和西里尔斯，世野井露出难见的笑容，圣诞节是次不分国籍的、去身份的个人平等的释放。
第二次圣诞节身份对调的两人监牢里再见，原上士没了满含酒气涨红的丑态，开始会说英文，一如当初的劳伦斯。
“我只是不明白为什么是我，我分明和其余人做了一样的事情”
每个人都觉得自己做了正义正确的事情，而最终发现宛如荒唐的闹剧。
西里尔斯与世野井各自突破了自我的勇气，如种子，劳伦斯与原上士坐在监牢里突破了国家关系，平等的以朋友的身份交谈
道完那句 Merry Christmas Mr Lawrence,劳伦斯离开房间，原上士等待的是枪决的命运。一切又回到了残酷的对立和死亡，个体的善与群体的恶，绕不开的战争怪圈。
和解付出的代价过于沉重。
曾看过一句评论，也许只有德国和日本才能拍出好的战争电影吧。
导演和演员
之前对大岛渚的了解只是停留在《感官世界》（捂脸中…）觉得导演好残暴，表达方法粗粝直接，虽然能理解导演想表达性爱的疯狂和粗暴，观感还是有点…不好的。
坂本龙一的出演带给我最大的意外，因为听歌不看音乐人的习惯，他做的音乐和久石让一卦的，就自然把坂本龙一脑补成白发苍苍的老艺术家托着腮帮子，或者穿着燕尾服挥着指挥棒之类。
直到我看到他照片，惊的我下巴掉地。俊美清秀，眉眼中透着阴郁冷峻的气质。穿上军装简直是英俊本身。这个反转有点吃不消!
这电影让我怀疑坂本龙一是不是本色出演，温柔的眼神、复杂的情绪，包括抑制不住的激动那一刻的涣散。难怪这部片子之后，很多人站坂本龙一和鲍爷这对CP。
天呐，完全能靠脸吃饭的人，偏偏要靠才华，能靠老天赏饭吃的演员，偏偏去做了音乐家。有才的人都这么任性的么。
大卫.鲍伊出场的前几分钟我还停留在这个男的好眼熟的阶段，直到认出这是大卫.鲍伊的时候，他身上的光环加成瞬间就沸腾了，就差拿起荧光棒对着为鲍爷打CALL。毕竟他平时在我心目中是这样的，认不出来...额..也没有毛病，科科。
我看过他之前出演过一部科幻片《天外来客》说他是本尊是外星人我都不意外，何况演个外星人，可这次是天神变真人，给我的震惊一点也不亚于坂本龙一。
David Bowie（1947-2016 ）
由于前面两位铺垫，北野武的出现都显得没那么意外，他出场时微微想，哟，这不是北野武嘛，这时候真年轻啊。里面显得特别青涩，才华已初见端倪。
不过做了大导演也经常出演下自己电影的主角的骚气男人，感觉怎么跨界都不会觉得意外。
整体观影体验特别神奇，前三十分钟反复在想为什么音乐人、摇滚歌手、导演在演电影。
更神奇的是，电影完整度完全没有因他们各自的光环而影响，特别自然，完成的简直不能再棒了。大岛渚简直太厉害了！
所以说，片名是劳伦斯先生的圣诞节，但可怜的劳伦斯先生已经被大神们的光辉照耀的剩下旁白的作用了，哈哈。
以上
完
网友评论