卫嗣君，姬姓，卫平侯之子，战国时期卫国第四十一任国君。对于卫嗣君，《资治通鉴》共有两条记载。一则是第二卷中记述，卫嗣君用左氏城向魏国换回逃犯。另一则是第四卷中，卫嗣君探查大臣隐密小事，且提拔大臣使其相互制衡。但在结尾处司马光记录了荀子的评价却令人寻味。荀子说“聚敛计数之君也，未及取民也。”翻译过来就是：压榨百姓、玩弄权术的国君，不能得取民心。
荀子的评论与卫嗣君的故事还挺矛盾的，毕竟花血本换回逃犯是严明法纪的做法，而让大臣相互制衡也算是帝王权数的一部分，没什么大惊小怪。那么为何类似的做法到卫嗣君这就变成不能得民心了呢？
其实问题的答案在开篇第一句就已经给出了。“卫嗣君，姬姓，卫平侯之子”。父亲为侯，儿子却为君，就说明时下卫国的衰落处境。这里需要说明一下，卫国是姬姓，是周朝宗室的直系，本来被分封的是“侯国”，也就是除去少数“公”爵之下的第二档爵位。而“君”，是战国时期对有封地的卿大夫、王族子弟的一种封号，君一般没有独立的国家。换句话说，卫嗣君执政五年后自贬为“君”，事实上卫国已成了魏国的附庸。
而《资治通鉴》所记述的两条卫嗣君的管理手段，就是在这样的境况下操作的。
左氏城换逃犯
其实卫嗣君大张旗鼓要抓的这个犯人并非重罪在身。但是他颇懂医术，逃到魏国后为魏王后治好了病，出了名。卫嗣君知道了便派人跟魏国交涉，想引渡这个逃犯，给出的条件是补偿魏国五十金。魏王不答应，卫国加码到百金，但来回交涉了五趟，也没有谈成。卫嗣君随后不顾大臣的反对，坚决用一座城池换回逃犯。他给出的解释是，“治理国家不放过小事，就不会有大乱子。如果国家的法制不行，该杀的不杀，即使有十个左氏城，有什么用呢？法制建立，赏罚必行，失去十个左氏城，也不会有大害。”
探查隐密小事、促使多方制衡
派人装扮成客商，将走私物品带在身上，通过关口时塞钱给管理人员，钓鱼执法。派人探查底层官员的小事，给一位被褥破旧的县令送新床垫。怕自己太宠爱妃子泄姬、重用大臣如耳，而使他们恃宠而欺下犯上。于是，他刻意提高魏妃的地位，又提升另一大臣薄疑的职位，使其来相互牵制。
这些做法不能说有错，而只能说不合时宜。在卫国位处危难之际，卫嗣君虽然有心救国，但做法却始终没有章法，他着力于在细枝末节上下文章，而没有重视对强国来说更根本的问题。说起来战国时很多人才都是卫国人，但卫国却留不住他们。作为国君，不把心思放在选贤任能、修明法度上，而一门心思的抓执行层面，手伸得太长了，以至于更像是作秀一般。而对人民来说，国家不见好，百姓不受益，成天看着君王作秀，谁能真正归心于你。
于生活来说也是如此。很多时候，改变人生就在于一两件事，工作列表里真正重要的也就是那么两三条，千头万绪的问题可能只需要一个关键按钮。人的一生所能碰到的绝大多数问题都是如此，看似纷繁复杂，实则却都会聚焦于那么一两个关键点上。当然，这些有决定性作用的关键点，一般看上去没有那么紧急，所以不会逼迫你立马就做。而且往往执行困难需要投入更大精力，容易让人产生畏难情绪。但是关键按钮之所以关键，就在于解决这一个，后续问题一般自然能够迎刃而解。所以说，如果我们能花点心思找到并着力解决事情的根源，看似是花了大力气，但却是最省力的行为。
于卫嗣君，他并非没有励精图治的心，而且就他能探查百官来说，他下的功夫也不在少数，但他所有的管理都是在执行层面瞎忙活，并不触及能让国家富强的核心，由此由「侯」降为「君」，一点也不冤。
一起读点历史吧，希望我们都能从历史里获得成长的力量
关注公众号【青贤时间】回复【书单】，还为你准备了40部历史典籍/小说/传记【资治通鉴、明朝那些事、半小时漫画系列、万历十五年等】+100部热门电子书【刘慈欣/王小波/东野圭吾等全系作品】
网友评论