《学记》曰：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者，反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者，反此。”此是问答之轨范。学以穷理，问以决疑，问前须学，问后要思。故学问之道以致思为最要，思则得之，不思则不得也。学者观于此，亦可以明问答之旨矣。
吕与叔曰：“古者宪老而不乞言，仪刑其德，无所事于问也；其次则有问有答，然犹‘不愤不启，不悱不发’；又其次则有讲有听，讲者不待问也，听者不致问也，如此则师虽勤而道益轻，学者之功益不进；又其次则有讲而未必听，至于有讲而未必听，则无讲可矣。”
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