魅力汉字札记——趣味析字（音序版）

                    魅力汉字札记——趣味析字

A

隘：“耳”朵只听得进自己有“益”的好话，其心必然狭窄。

B

碑：卑微的石头，被赋予了神圣的使命，就执著地站立了一生。

贬：与缺“乏”钱这种宝“贝”不无关系。

把：“巴”结他人的一“手”。                                                                                                        鞭：人抽打牛，往往用的便是牛身上的皮“革”。

保：动物们解释说：“人”“呆”立不动，就是我们最大的安全。

边：要到达顶端，就是下苦“力”“走”。用“力”“走”，总有一天会接近目标的尽头。。

谤：坏话，专用来“旁”“言”他人的。

办：想做成事，光用“力”不行，还得左右都有“点”表示。

伴：意味着他人是你的另一半。

悲：口是心非，悲从中来。心头想入非非，结果必然可悲。

崩：一对明月，完整无缺。落在山下，四分五裂。

贝：取财有道，生财有方，万事俱备以后，你努力争取，方能成功。“宝贵”与“贫贱”的区别，不在于有没有财富（“贝”），而在于把它摆在什么位置。

便：于“人”方便，“更”是于已方便，利人实利己。

败：贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不道，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。

标：二小木边站。插俩木棍子就是个标杆。

逼：一口田上走。一个人到处流浪，居无定所，该是被逼的吧？

波：水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但平静的水皮呢？也是波？造此字的人大概是个生活在海里的。

猋：最闹的汉字。这个字读作“标”。字型很明显，三条狗纠缠在一起，表示狗群奔跑的样子；引申一步，便派生出迅速、飙升的意思。

骉：最畜生的汉字。《三字经》里说:“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”除了鸡和猪之外，马、牛、羊和狗，都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。“骉”，读“标”，字型很清楚，一匹马率领另外两匹，风驰电掣地奔跑。这个字恰恰是众马奔腾的样子。“羴”，读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻着什么好味儿？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”吗？所谓“膻”，就是羊肉的气味。“犇”，读“奔”，也是“奔”的异体字。牛，本性温顺，三头牛碰面，也不至于太疯狂，除非蹿进了西班牙斗牛场。这个字反倒是奔跑、急匆匆的意思。

赑：最昂贵的汉字。这个字读作“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起，表示“用力的样子”。俗话说：肉好吃，钱难挣。金钱、名位所在，必然要削尖脑袋往里钻，怎么能不费劲儿呢？另外，有一个专有名词——“赑屃”，读作“必细”，是传说中一种像龟的动物，“龙生九种”，其中一子。这家伙不但有力气，而且喜欢文字，正好跟石碑打交道。民间所谓“王八驮石碑”，多为“赑屃”。

C

辞：舌的辛劳，垒起语言的圣殿。

蝉：一只虫子的个人演唱会，就把整个夏天炒得沸沸扬扬。

炽：只有火，能量出热恋的温度。

出：山爬到山上谓之出。人想当官，也要像山一样把别人压下去，爬到别人的头顶上，自己才能出头。这种人自古不乏其类，故有“此木是柴山山出”之说。欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。翻过两座山，总会找到出路。

茶：“人”于天地“草 木”间，品茗悟道，融入自然，天人合一，至人无己。

财:金钱和才华结合才是财富，没有才华的人，拥有的只是暂时的金钱而不是财富。金钱加人才，就能创造出更多的财富。“财”的真正意义是凭着自己的“才能”去赚得相应的财富（“贝”）。

春:三人同去看日为春。三人为“众”，是为春游也。“春”告诉我们，人的一生的美好时光只有三日。

吃:如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。“口”无节制，必然“乞”讨。

才:闭门不出方能成才。刀出头。故有毛遂自荐，脱颖而出之佳话。这就是说，真正的人才，你想压也压不住，总有一天会冒出来。才又是本的五分之三，想干一番事业，有了人才，就有了一大半本钱，何愁不成功？

柴：此木是柴。此，止匕，树木停止生长，枯死了，用刀劈开，拿来烧火，此木就成了柴。此木成柴山山出，因火生烟夕夕多。

挫：想事事坐等到手的人，必定事事受挫。有“手”，而不自食其力，却一心想着“坐”享其成，必定事事不顺。

聪:用耳用嘴不如用心,是为聪明灵秀。

谄：一看就知道，这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。

臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌。自大一点的人，自然人们都瞧不起的，也就臭了啊。自犬。自己把自己当狗。不管是当走狗、巴儿狗、癞皮狗，还是疯狗，最终都会成为丧家狗、落水狗。狗嘴里吐不出象牙来，狗改不了吃屎。把自己当狗的人，放个屁都是狗屁，焉能不臭！

迟：落伍，有时仅仅是你比别人少“走”了一“尺”。

超：这个字“召”示你，只有不停地“走”，你才能超越别人。

从：并肩的人才能一条心。“人”与“人”之间，本该彼此相随，而不该彼此背离。

聪：“总”是用心“听取”群众意愿的人，就会有聪明智慧的决策。

矗:群体都是正直的，自然会高耸直立了。

炊：火欠。食物不熟，当然火欠。故烧火做饭谓之炊。

炒：从另一方面提醒你，千万别过“火”，否则，适得其反。

吹：“少（欠）”说一“口”，否则，就会被别人看成说大话。

吹：“口”说大话，最终会清算你的“欠”债。

毳：最敏感的汉字。这个字读作“崔”。三根毛儿是什么意思呢？还是指毛发，医学上专有“毳毛”一词，指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。既是“寒毛”，就非常敏感，它替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。

D

淡：叠起的火气，被如水的理智抚平，调出生活最真的味。水火中和，冷热中和，心态平和、不温不火是为淡定，君子之交淡如水，不是火上浇油，是用水给热情过度降降温。

动：不安静的云，有一丝力气也要做飞翔的梦。

灯：你的目光，是黑夜里的点点星火，照亮我荆棘丛生的前程。

道：道就是要多走多看，多用脑袋想。真理是要用“头”去想，并用“足”去走去践行的。“道”字所蕴藏的深义， 远不是想与做，道是本源，道是主宰，道贯一切，道运一切，有道才有理，有道才有德脚下要有路，“首”要的，是迈开步子去“走”。走什么样的路，这是“人”生最“首”要的选择。

跌:一失足为千古恨，悔之晚矣。

多：夕夕为多。太阳落一遍又落一遍，人还活着，他的岁数就多了。古人活着是以白天行动为标志的，夜晚入睡跟死了没有什么区别。所以傍晚这顿饭就显得格外重要，家家户户烧火做饭，吃的饱饱的，好度过漫长的黑夜。所以才有“因火成烟夕夕多”这一不朽的人间景观。

达：“大”踏步地朝着目标“走”，就一定能实现心中的理想。

夺：比赛中，相差一“寸”，结果往往相差很“大”。

但：对“人”来说，命运的转折，也许就在“旦”夕之间。

敌：用“舌”头和“文”笔攻击你，是你最恶毒的对头。

队：一谈到别人的隐私，“人”的“耳”朵就成群地聚在一起听。

E

恩：恩乃心上一口人，因人有心。记着别人的好，此为恩。感恩就是把恩人放在心上。“因”为世界和他人为你的成长一直在付出“心”血，所以，人必须要感恩。无论施恩还是报恩，都因有颗善心。感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。

F

富：这家伙一口吞掉一块田，哪能不富？富——一半是福，一半是灾。

凡：平常心态，不急不躁，做事业要有定力。

泛：水乏。水缺乏应该干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是故意说反话，还是脑子有问题？

方：万人出点子，自有好方法。                                                                                             

腐：病附肉上。疾病附着到肉上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？

否：真正反对你的人，往往不表现在口上，而是表现在在心里。否：“不同意”别人“口”里讲出来的话就是“否定”。

废:广发为废，许多印刷垃圾因此产生。

吠：口大一点。一人本就大，若再大上一点就成了犬，犬一开口就成了吠。狂妄自大，乱喊乱嚎，不是狗叫是什么？

仿：“方”正的“人”，才值得我们学习效法。

仿：表面“方”正的“人”，千万当心他们的伪装。

扶：永远坚信，向你伸“手”拉一把的，就是人群中那千千万万的匹“夫”。

妇：扳倒“山”一样的男人，往往是柔情的“女”子。

夫：凡间俗子，也能把“天”捅“破”。

G

感：泪淹渍了伤痛的心。真情实感，咸出于心。

果：树，采摘阳光，喂养自己的孩子。

赶：不停地“走”，不停地“干”，就会超过别人。

功:成功＝工作＋努力。只有工作卖力，才能获得成功。天上掉馅饼的事情不存在，掉下的只有石头。成功，全在你用“力”“工”作。

攻：高境界的进攻不是暴力，而是策略，文治武功而屈人之兵，是为上策。

共：廿八。古代女子十三可以嫁，男孩十五可以娶，加起来廿八岁，他们合了房，睡一被窝，嘿嘿，也就共了。

岗:有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）

够:再讲一句话就多了，这是说话的诀窍。

官：两口连起来戴上乌纱帽，就是官。上口骗朝廷，下口骗百姓，还说得天衣无缝，而自己却毫无内容，没心没肺，这样的人才能戴上乌纱帽，才能做官。看来，这个官字得改了。

观：第一次见，是见。又见了一次，才是观。

诡：言危。把事情或问题说得很严重、很危险，搞的危言耸听，吓唬住你，然后好对你下手。无论拿你的东西，还是整你，你都不敢反抗，任其所为。显然，这是一种诡计。

关：一个正大一个反大接起头来就是关。所以正着是它大，反过来还是它大，毫不讲理，就像天头上长了两只角，你能斗过它？看来，这关确实不容易通过。

歌：哥欠你的，你要就是了，还用着唱了？妹说，你总是模棱两可，不唱你咋知道怎么回事儿？

过：有时，仅仅“走”出一“寸”，就越格了。

供：向上敬奉，早已成了“人”的“共”性。

孤：子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永远长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。

蠱：最恶毒的汉字。这个字度作“古”。字型赫然在目，一只器皿里装着一群虫子。其实“虫”的繁体，就是一上两下三只“虫”组合而成的。那么，在器皿里装满虫子又是为什么呢？原来，古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞食，互相残杀，最后剩下的虫子就是“蠱”——这玩意儿性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。

H

汗：由水组成，总会有干的时候。形象地告诉人们：干，就得流汗水。夏的热情，叩开我每个毛孔，让潮湿的心情风干。

荷：梦遗落水中，抽芽一片可人的青春，风撩起一圈圈惊叹。

鸿：江边掠过鸟的梦想。

湖：盛满多愁善感的月昔日的泪。

婚：女人一冲动，就掉进了鲜花覆盖的陷井。

海：水为人母即海。海：容得下“每”一滴“水”。一切生物都诞生于水，水为母亲，要珍重水，保护水。因为人不可须臾无水。古人真是见识深远，用心良苦。人类的一切，尽被海涵了。牵手每一滴水，　凝聚一个浩瀚的梦。

混：一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。

好:这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。 子女双全，和谐家庭，当然好啦。女子手搭在男子的颈部,男子手搭的女子腰部，大家都知道他们好上了。

花：草化出来的一种景观。草长啊长啊，日精月华不断聚集，某一日憋不住了，噗哧，冒出来一朵娇艳美丽的东西，就是花。其实这是勾引异性的一种性器官。女人十八一枝花，就是说女人到了十八岁，诱惑男人的东西都冒出来了。

孬：装孬不好，坏人家的好事不好，坏女子的好事，孬种。

会:开会就是许多人聚在一起说话。会，又是人云，人云亦云，不知所云。人像云一样聚集起来。所以大会小会烟雾迷蒙，龙蛇混杂，人头攒动，秀发如云，人云亦云，不知所云。

坏:死无葬身之地，足见此人之劣。恢：哪怕是失败的“心”“灰”，也能燃起希望的火焰。

活：千口水为活，舌头喝到水才能活。水乃生命之源。然舌乃千口，实际上是说话多吐出些唾沫星子，把死得说活了。这样的人，哪有不左右逢源之理？话少者，自然活着巴结。但话太多了，也会被唾沫星子淹死。

贿：有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。

悔：心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。悔：深藏于“每”个人的“心”中。

回:看外表/方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样。回：尝到甜头后，胃“口”一次比一次大。

话:话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。

唬：张“口”说老“虎”来了，你怕不怕？

夯：要打牢基础，就得下“大”“力”气。

还：游子回到家里，就“不”想再“走”了。

环：“不”当“王”，别人也能围着你转，这才是真本事。

患：即一连“串”的“心”。意味着，心多不是好事。

J

记：别忘了，自己说过的话。

渐：此刻，斩不断的泪水，只能等时间一点点风干。

静：为争得来年的春梦，大地安静成一片雪白。

旧：新东西用过1日就成了旧的。

绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。

加：做什么事，不能光用“口”讲，还要致“力”于行动。

贱：“贝”即“金”，右边二个“戈”，即二种武器，为钱而争，自然卑贱，古代的争名夺利之人，就显得很下贱。

姐：女且。怎一个且字了得？女人一接触到那个且，就成了姐。妹，你懂了么？

忌：一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？心里只有自己的人，怎能不为人所忌？

尖：一头大一头小为尖。非也。实一小人也。一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者，非小人若何？

教：孝文。教育的核心就是让人知道孝。尊重长辈。教：传授“孝”道美德，传授“文”化知识，是你的双重责任。

君：手口也。是手指挥口，口指挥手，还是手口并用？皇帝曰：杀！于是人头落地。此所谓君子动口不动手也。真是量小非君子，无毒不丈夫。所以，凡是明地里说好话，暗地里下毒手，借刀杀人者，皆君子也。

吉：士人之口为之吉。何者？当官的报喜不报忧也。老百姓一年的收入明明不足一千元，他却说早已过了一万三，并以此多向老百姓收银子，搞得老百姓苦不堪言，骚动不安。如此误国误民，何吉之有？

距：人的“巨”大差别，来自“足”下。

价：“人”一旦“介”入，什么东西都金钱化了。

讲：当心，甜“言”蜜语的背后，是深深的陷“井”。

进：陷“井”，常常设置在你向前行“走”的路上。

迹：生命的足印，“亦”是“走”出来的。

绩：不光是“锦绣”其外的包装，更重要的是看是否尽到了自己的“责任”。

姦：最色的汉字，这个字读“奸”，也好似“奸”的异体字。《说文》里解释为“私”“盗”，《广雅》里说是“伪”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情与暧昧的情调。

K

枯：一棵树的青春，被岁月风干。

烤：又考试，能不火吗？

铐：“金”钱是“考”验，镣铐总相连。

夸：喜欢听人夸奖的人，最终要吃“大亏”。

口：沟通能力，你要想成为一个赢家，首先你还要有嘴皮子的功夫。

阔：某些官员认为，首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”，才能显得“阔气”。

愧：心里有鬼就愧。不做愧心事，不怕鬼叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。心中有了鬼，自然会惭愧。斩断妄想思维分别之心为‘惭’，断尽心中之鬼，是为‘愧’。

垮：脱离现实的“土”壤而浮“夸”，导致最终的失败。

喟：如今有的人的“胃”“口”，大得让人唏嘘不已。PB��o�

傀:失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼。

哭：诺大一张脸只见两只眼睛一滴泪。

卡：好似那路上横着的木头，卡着别人不上不下，闹的自己不通不畅。

看：手目。手上长眼谓之看。古人看物，用手不用眼，因为手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。而看得近看得少了那是眇。做人做事，眼光要长远，不要鼠目寸光。

克：十个兄弟一辈子在一起，能不打架？所以克。

L

浪：上善的水，也有疯狂的情绪。

谅：对不起，请讲普通话。谅：普通话， 连成桥，让心灵牵手而过。

蕾：雷说：花啊，还犹豫什么？你的开放，会同闪电一样眩目耀眼。

林：两棵树挽着，站成绿色的风。

沥：水的历史，沿着风的方向，滴落。

累：农民，　把一生糸在土地上，抒写田园诗歌，呕心沥血。

利：左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。

乱:舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头，会把人际关系搞乱。

路:“路”的一半是“足”，指“脚所踩的地方”，另一半是“各”，代表“各人有各人的去向，每一个人，或某一个国家都要走各自的路”。所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。路：就在“各”人的“足”下。各种脚的踩踏，把田野磨出了一道道老茧。

赂：各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，这是要搞权钱交易啊。

令：“今”天努力一“点”，明天你才有资格指挥别人。

劣:之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。

理：在封建专制的社会里，“真理”永远掌握在“王”者手“里”。

另:貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜。用“口”说和用“力”，永远不是同一回事。

赖:懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获。

狼:有点“狠”为狼，狼，要狠点狠点。对别人再“狠”一“点”，是你的生存哲学。

捞：仅是举“手”之“劳”就能得到，怪不得许多人热衷于此。

拉：一个人“立”起来，离不开他人之“手”的帮扶。

廉：想“广”而“兼”得，到头来必然得之甚少。

侣：两“口”子之“人”，谁也离不开谁。

恋：“心”中装满的，“亦”是另一颗心。

M

满：有了了水的滋润，两棵小草的爱情，终于修得正果。

美：一只没尾巴的羊，就因为大，大家竟然都说漂亮。

默：天狗吃了月亮，漆黑的情节，吓呆了天空。

媚：“女人”向男人挤眉弄眼眉目传情视为“媚”，其实“献媚”绝非“女人”的专利。

毛:毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。

名:名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。

忙：“心” － “亡”，忙忙忙，人们走的太匆忙，心灵早已失落。

们：每一个“人”，都可能是你的成功之“门”。

闷：当“心”把一切关在“门”外时，关住的只是孤独的自己。

梦:林夕。晚上进入林子以后发生的事。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，云山雾罩，朦朦胧胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，这却是人最幸福的时刻，因为此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你痛苦的时候，你就做梦。只要有梦，就是好的。

妹：女未。女孩没长大为妹。女的说，我都二十八了，还没长大？男的说，你就长到一百岁，也还是妹。女的说，为什么？男的说，因为你还昧着呀。

妙:青春少女，自然美妙。默：黑犬。咬人而不吱声的狗，确实黑！

明：日为阳，月为阴。过去讲阴阳，现在说正反。要想明白一个事物，就先把正反两个方面都看到。人家这才叫明白。

敏：“每”天善于学习和思考，博览天下“文”章的人，才能有敏捷的头脑。

谋：某人之言。别人给你出主意说的话，听起来很甜，最后却是吃了一嘴木渣。所以，谋，是别人哄你的话，不可全信，凡事还是自己拿主意。

N

浓：农民的汗水，调出了，城里人菜篮子的味道。

您:“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。把你放在心上，为重要，为尊重。

念:人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。

闹：在门内开市场。车来人往，人喊马嘶，货物堆积，讨价还价，心烦意乱，晕头昏脑，热火朝天，乱七八糟，如此模样，怎会不闹？

内：人进门则为在内部？不一定。人的两腿在门里，头在门外，哪是内？哪是外？所以内不应是里面的意思，而应是门卡住了人脖子。

懦：“心”理“需”要太多，往往是软弱的表现。

拿：取别人的，恨不得有更多的“手”“合”起来。

诺：“言”语倘“若”说出去了，就要兑现。

P

瀑：暴躁的水，跌落满腔的怒气。　

漂：拉住“亮”的手，一张湿漉漉的电影票，就甜醉了女人的芳心。

骗：一旦被人看穿，“马”上被人看“扁”。

偏:有了偏见，常常会把人看扁。把“人”看“扁”，是你没有正眼看人。

批：一手提着两把刀，批人者都是掌握着刀把子的人，而且是两把。

胖：一个月长半斤，焉能不胖？

叛：半反为叛。“半”途，“反”戈一击。全反是敌人，造一半反就是叛徒。

爬：用“爪”子“巴”结别人，升得再高，也是动物行为。

怕：即内“心”一片空“白”。所以，无知是最大的恐惧。

破：石皮为破。为什么？因为石头的皮没有完整的，所以为破。

坡：土皮为坡。造此字的人一定是个山民，没见过平地，故认为土皮为坡。

捧：“奉”承他人的一“手”。

朋：同形同向，“月月”相伴，方能称得上真正的朋友。

品：一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了。所谓“人品”，要经得起众“口”的议论，一个人的品德，是大家认可的。

贫：分贝则贫，家庭如此，团队如此，合则兴、分则亡，所以，团结才是力量。

仆:无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等，而“主人”反被晾在一边。

评:评价事物时，言辞必须公平才是。

掱：最无赖的汉字。这个字读作“爬”。还用问吗？典型的“三只手”，从别人身上窃取不义之财。“掱手”一词，变成了“四只手”，仍然脱不了“贼皮”，读作“扒手”。

Q

愁：离人心上秋，心上驮着秋的落寞，眉头锁紧了天空的云。

汽：任性的水，一发脾气，就离家出走，到处流浪。

起：走自己的路，挺身而立。人生的每一次提升，都是自“己”“走”出来的。

庆：节日，把人们脸上的笑，燃成缤纷的礼花，装点自己。

请：环保时代，文明有语，也是绿色的。

穷：用力打地洞者。穷字下，没有田，只靠力给人打工，自然缺吃少穿；没钱盖房子，只好挖地穴住，力困在穴里，不穷才怪。看来，穷，自古以来就是丢人事，恨不得找个老鼠窟窿钻进去，倒也省力。你要想成为真正的赢家，你就一定要走出困境，哪怕是多么艰难。

情：涨潮的绿，挤瘦了心，爱燃成炽热的夏季。心青则情。心年青，有活力，不安分，才有情，所谓少年夫妻也。什么都可以老去，惟有相爱的“心”，永远长“青”。

群:有人当面称你“君”，背后却把你当成“羊”。

趣：人生在奔“走”追求中获“取”快乐。走过了一段旅程，才能取得成果，也是乐趣。边“走”边“取”乃某类人之“趣”也。

乞：“气”，少争了“一”口。起:人生的每一次提升,都是自己走出来的。

企：“人”的欲求不可无限膨胀，要适可而“止”；为人处世应该光明磊落，处事交往不可以有任何企图。企业少了人才，必然停滞不前。

全：“人”要做了“王”，说是就什么都有了。

囚：牢房能囚，圈子也能囚。

妾：站立的女子地位当然不如坐着的妻子，妾非正房的妻子，他是古代专门侍奉男人的，很少有坐的时候。

R

柔：木制的矛，天生的软家伙。

软：车胎气不足，哪还硬得起来？

认：看一个“人”，我们往往只注重他的“言”谈，而忽视了他的内心。

忍:心有余而力不足，还有什么办法？这是用刀子剜心，滋味可想而知。所以能忍者必是意志坚强者，刀子捅了心上也不吱声，不象猪羊之辈，屠宰手拿着明晃晃的刀子，一照量就吓得哇哇乱叫，没一点修养和境界。故忍者，高人也。

刃：把你从“刀”中分离出来，多得就是那“点”锐利。

容：一间房子里住着八口人，是挤了点，但好歹能盛下。这是个肚量问题，所以有容乃大。

人:人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。有撇有捺，有小有大，有高有低，有婚有嫁。说的就是这个“人”字。

垚：最土的汉字，这个字读“尧”，山高的意思。并不是意外的巧合，在金、木、水、火、土这“五行”之中，每个字摆成品型结构，都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见，虽说一副土头土脑的模样，核心却是峭拔巍峨、直插云霄。

S

腮：相思丰满了月亮，羞涩游进池塘，被鱼儿吐成晶莹的泡泡。

誓：亲手称出语言的斤两，检验明天的兑现。誓：这类言词的可信度，往往是要打折的。对自己说出来的“话”负责，不怕因此把自己也“折”进去。这样的话，才配称“誓”。

思：心灵的田地里，种子在发芽。

岁：山数着夕阳下坠的次数，记下日子的年轮。

诗：朝圣的语言，聚拢而来，把灵魂反复漂洗。诗：寺中人言也。和尚无事，每日敲打木鱼，偶发一言，是为诗。即闲人闲语也。俗云：闲来无事作首诗，谁见过忙着生活的人作过诗？诗是寺庙的语言，要超越人生。

圣：一切挂上“圣”字印记的地方，都离不开沃土。又土为圣。人从土里出来只是凡人，要劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤，如孔子之流，周游列国，历尽艰辛，好像又一次从土里挣扎着诞生出来，这样才能脱胎换骨，智慧超群，灵光照世，成为圣人。所以做个圣人，就像凤凰涅磐，不是件容易的事。

舒：舍得给予他人，自己才能获得真正的舒心。不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。

色：下巴上一把刀。下巴之上是什么？嘴。刀子从嘴里出，也可以往嘴里入。桃色事件，就是刀从嘴里出，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀子满天飞，桃色事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个身败名裂、遍体鳞伤不可。秀色可餐，是刀往嘴里入。从嘴里一刀下去，顺着腔子直达心脏，口吐热血，红花飞溅，艳丽无比，其色鲜鲜。这捅心捅肺的味道满够受的。但众人皆好色，谓花下做鬼也风流，何也？色者，软刀子杀人也。迷在色中，甜甜蜜蜜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是做梦。俗云：色是一把刀。你不信，我信。

送:“走”“关”系的一种手段。

士：孔子曰：推十合一为士。即能从许多事物中总结出一个道理的人为士。现在可不同了，推十合一为士了。即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手，才能为士，社会关系是第一生产力嘛，有了关系什么事不好办？升官、发财，打个电话就行。

死：歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀子也。胡作非为，奸盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀子，所以必死无疑。

使：人一旦做了官吏，就想使唤别人。

俗：一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。

失：原来是夫想多得一点。人一大出了头，就失。一个人自高自大，自以为是，无所顾忌，违法乱纪，岂能不失？

食:惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。

时：日子有多长？如寸一样短。正可谓“人生百年，如白马过隙”。

生：生乃一牛。怎样才能富有生机、生气、生命力？要向牛那样、要敢于牛气，同时要脚踏实地。

思:勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心播种于田，时刻会收获思的成果。

恕：如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心，互相理解。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不出点小乱子，犯点小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。

僧：人曾作僧。“曾”经也是有七情六欲的“人”。不喝酒，不吃肉，不办耍，谁愿受此苦罪？只是在被迫无奈，没有办法的情况下，暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧，而非真和尚。要想活得自在，人弗可做佛。

说：一“言”既出，就要“兑”现。

省：“少”用“目”，多用心审视自己，才能真正达到反思的效果。

时：日“光”，要以“寸”计算，不然怎么说一寸光阴一寸金呢？

慎：对人付出“真”“心”，一定得三思而后行。

慎：只有“真”“心”，才不会随便付出。

仕：谁说“人”不能从一个普通的“士”兵成为元帅呢？

T

图：窗口，　把一页冬天，剪成了一幅画卷。

天:“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大无边。

天：对“人”有两条标准，对上“一”套，对下“一”套。

逃：兆走。万万为亿，亿亿为兆，这个逃，就是走远了啊。

铁：有了铁就失去了金。为了一个“铁”饭碗，就会“失”去“金”——铁饭碗的真谛。

诱:秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱。

贪：今贝为贪。钱财今天是你的，明天被揪出后，钱财就不是你的啦。

特：这寺中不养和尚养着牛，是很特殊啊。

途：给别人留有“余”地，自己才有路“走”。

惕：一颗“心”，越容“易”得到，越值得提防。

体：健康的身子，才是“人”生的根“本”。以“人”为“本”，才能真正体现一个领导者的风格。体：医学家眼里，人是最生动的标本。

他：别人“也”是“人”，不可随意作践。

拓：用“手”推开前面的拦路“石”。

讨：出“言”有分“寸”，才不失尊严。

徒：两“人”一起“走”，因彼此猜忌、彼此阻拦而白费功夫。

透：走秀。这个字有点妙，现在满电视上都是走秀的美女猛男老弱残疾，这些人大概把这世道看透了，演戏呗！还能出名、挣钱，一不小心成了明星也未可知，何乐而不为？更可笑的是，一个猴在台上耍，一大帮猴在台下乐，真是令人透心凉！

W

忘：心死了，爱情的伤，麻木得不再疼。

晚：太阳被免职，星星兴奋得眼睛发亮。

误：言多必失。

吻：语言失聪，爱的手语用嘴完成。请“勿”只用“口”，还要用心。

偎：依附谁，“人”就越“畏”惧谁。

万：千变万化，诡计多端，就是因为少了那“点”“方”正的品行。

伪：“人为的”，非自然，便是“伪”。做假，不都是“人”之所“为”吗？

味：“未”到“口”的东西,更诱人。

位：坚持立场的人，才能找到自己的位置。“人”只有自己“立“起来，才能在别人的心目中占有一席之地。

王：一把三穿起来就是王。即上达天意，下合地理，中通人性者，王也。缺一则不可。不通人性者，工，罚其劳改；不合地理者，干，失去百姓的拥护，没有了根基，给谁当王去？只好自己去干活了；不合天意者，土，连天意都违背了，你不下地狱谁下地狱？看来，王，难当。

文：女变之态也。亦即女人引诱男人的一种小动作。所以为文者必须小心翼翼，柔手柔脚，忸怩作态，嗲声嗲气，玩猫腻。君不见谁的文章媚态妖艳，脂粉气足，谁就能打动人，魅惑人，谁就有市场，就能风靡一时？文，真是妙也者乎哉！

外：夕卜。太阳快落的时候算一卦，就是外？让人太意外了。

歪：一根木头砍了头，心思不正，还想打什么歪主意？

亡：危机意识，做事要有危机意识，干事业不要只想到成功；先要想道你干的事业能够亏多少，先做好最坏的打算，要先看到失败，失败才是你获得更大的真正成功的动力。

闻：“门”内有“耳”方为“闻”，可见没有不透风的墙；所以为人说话要谨言慎行。

武：“止” “戈” 为 武，德道无敌。武力不能服人，唯有德能服人众。

我：我。二戈反背。两个戈背对着背相连相击，既相互割裂、斗争，又相互依存、统一。古造此字真是深奥精妙之极，早把人生自我参悟透矣。人生最大的敌人是自己。谁没有两面性？谁没有善恶之分？贪廉之意？美丑之态？真假之情？古语云：人生最大的敌人是自己。我之一字，示之神哉绝矣。 “手”上拿着一把“戈”， 可别总想占有而向外侵略扩张，到头来伤害别人也伤害自己。

悟:自省“吾”“心”。吾用吾心去思索，方有所悟。

问:只要开口问，学习就有门。污：水亏也。没有水，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之水常洗，岂有不污之理？一旦污，不只水亏，心也亏，人性亏，命就更亏了。

X

星：太阳的孩子。

翔：原来羊的梦想，也是插上翅膀飞。

息：心理的平静，还需自己调整。

锈：不是所有的装饰，都是美的。

信：看一个人，往往我们只重言行，忽视了内心。只要人人做到诚实，“人”“言”就足畏了。信，就是成人之言，人言而有信才成人。

衅:形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。

性：心生之物。性由心生。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。

虚：虎头业尾。扯虎皮，做大旗，障人眼目吹牛皮。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？

笑：爆竹放到天上去了，当然是高兴的结果。

选：被选的人，应该是走在前头的。

选：谁“先”“跑”腿，就优先选拔谁。

心：装这么多“点”子，怪不得世上就你难测。

虾：谁也争不过，就成了“下”等的“虫”。

吓：靠“口”来威胁别人，永远是“下”策。

惜：“昔”日的东西，过去后，我们才懂得“心”存感恩。

休：人累了，靠上树，休息。当然，假如一个人成了无本之木，则可休矣。

羞：羊丑为羞。丑乃牛，牛羊相冲，本都是家畜，却要窝里斗，羞不羞啊。

刑：开刀。在身上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定出什么“刑不上大夫”的规制。

谢：寸身言谢，乃是放低身段，谦虚啊。

仙：人在山中。小隐在山林，大隐于市朝。仙其实也是人，只是一些内心修为高的人。

协：要“办”成一件“十”分成功的大事，必须靠大家共同努力。

乡（繁体字为：乡）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意，乡下没“郎”了。

辛:“十”分孤“立”者够辛苦、够辛酸。                                                                               

训:总是教训别人，往往信口开河。

鱻：最滑的汉字。三个鱼，味道鲜香。这个字读作“鲜”，同时，也是“鲜”的异体字。原指生鱼；抑或“新鲜、明丽”的意思；也指鲜美、应时的食物。现在，街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌，比如：“羴”、“犇”、“鱻”等等，尽管并不一定清楚它们的读音和本意，却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。

Y

芽：小草的乳牙一冒尖，就咬亮了春天的希望。

意：心上支撑一枚太阳，思想就不再流浪。

烟：因为心中的爱，已如火燃烧，相思便袅袅升起。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟，所以火是因，烟是果。

悦：用心兑换阳光，乐观，照彻一生的晴朗。“心”愿，得到了“兑”现的一种满足和快乐。

雅：一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个雅士，就先做好一个俗人。大俗才是雅。

研:只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

眼：目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。也许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人有的能一目十行，大概就是用十个脚趾头看书吧。

欲:当心，离险“谷”就“欠”一步，就会堕入罪恶的深谷。

夭：“天”下，断送于上梁不正。

夭：“天”不平，必失天下。

俨：一些“人”在台上做报告，一脸“严”肃，原是一副假象。

隐：你的“耳”朵越“急”于打探什么，别人越是藏着不说。

羽：练“习”，再练“习”，才能飞起来。

溢：向领导汇报，“水”分越多，得“益”也越多。

运：一些人平步青“云”，是因为关系“走”得好，所以命好。

域：或土，这块土地还没准是谁的，今天的土地姓张，明天或许就姓李了啊。

要：西女。西施一样的少女，谁不愿意要？西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？范蠡说，西施那么漂亮，东施那么丑，我当然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。

谊:言谈适宜，能增进彼此的感情。

厌：可庆贺的事情偏差一点，就会令人讨厌。

佯：表面上假装成“羊”的“人”，实际上是狼。

易：上面是个“日”，下面其实是个“月”，日月为易，易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西，变数越大，不要忽视简单。

阅：进门阅读就能获得知识。

运：一些人平步青“云”，是因为关系“走”得好，所以命才好。

“赢”：由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种思维意识或能力。

月：时间观念，干什么事业都不是一下子就成功的，也许是一年两年或三十年，也许更得的时间，要有长时间的努力才会使你成为最大的赢家。

诱：秀美的语言往往是诱惑人的。秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱。

佚：一旦“人”格丧“失”，就会被社会抛弃。

育：云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境界，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣。

Z

捉：贪婪的手，满足后的宿命。

真：其立足“点”，是“直”。正“直”，是一个人的基本立足“点”。十面具备，直通八方曰真。即无论到哪里，到什么什么时候，都完整、都不变性的就是真的。这样的理，是真理；这样的事，是真事；这样的人，是真人。

正：一止为正。做事不越轨也。内含一上一下，还有一竖。指为人处事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不点头哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？

值：直人，只有站得直，才能有价值。站得“直”，“人”的身价才会高。

众：“人”一多起来，就分上下几等了。

趾：“足”，到此为“止”。

召：要人响应你，要么用“口”鼓动，要么用“刀”威胁。

滞：拖泥“带”“水”，能快得起来吗？

治：对上，汇报大掺“水”分；对下，“台”上尽讲大话。

征：“人”与“人”之间，只有彼此公“正”，才能彼此诚服。

指：人一旦“手”持“旨”谕，就变得指手划脚了。

助：帮别人，不但要心到，而“且”还要“力”到。

自：在心“目”中，那个想的多一“点”的人。

忠：始终把别人放在“心”的正“中”。

章：“立”身一站，什么事都能“早”办。

拙：只要“出”“手”干活，免不了他人说笨。

姿：外貌，哪怕是对“女”人，也是“次”要的。

哲：从“口”里说出来的话只有大打“折扣”后才能成为“哲理”。

债：欠了别人的，就要偿还，这是做“人”的“责”任。众：形象的社会金字塔，高高在上的只是少数人。

赚：要想有额外的财富（“贝”），就得去“兼”职。

资：上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以就是反复借贷。

冢:一点小错，弄得家破人亡。

智:智慧来自每一天知识的积累；聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。

罪:当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。

挣:张开双手去参与竞争，勤者有得。

知：矢口为知。矢，箭也。也就是说，一开口说话，就要直指事物的本质，一语中的，这才叫知。否则，多嘴多舌，不着边际，自觉知之，其实不知，乱说而已。

卓：早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前预测，卜早就是先预测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好准备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。能做到这一点的就称其具有远见卓识，卓尔不群，才华卓绝，能力卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！

章：立早。其本义即会写文章的人，就能早成家立业。所以孔老夫子曰：学而优则仕。俗云：书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。但章又乃童无根，没有根的儿童永远长不大，永远天真，一如李白、杜甫者流，自觉文章、诗词写得好，聪明透顶，实则一生少不更事，不谙世故，到老漂蓬。

着：羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊一瞪眼就着急，人一着急呢？难道闭着眼？造这个字的人，大概是个放羊的，他只看见了羊眼，而看不见自己的眼，所以，只能观羊眼而造着了。