读《降伏其心》（一）心得 43

修法与修道的区别

法是通向道的手段、工具。得道才是我们修行的真正目的。修法不是修道，切莫把手段当做目的。

法门没有高下，无论你采用哪种手段、方法，目的是为了让你达到一心不乱，进一步才能开智慧。若说有最高的法门，那就是在心地上用功，因为修行要时刻面对自己的内心。

“法”不计其数。而“道”只有一个。要用心去捕捉“道”。只要一心不乱地做任何一件事，都是在用功，都是在定中。

当自己处于紧张状态，比如跟人争论、吵架时，杂念根本生不起来。如果这时候（高度紧张时形成的记忆）你把念头一转，就是修道。甚至你不用转，当下那一刹那本身就是在修道。因为修道的前提是杂念消除，达到一心一意对一境（一件事）。

无论什么方法，只要帮你收摄身心，消除妄念，你都可以用。只要你能在一件事上达到一心不乱，慢慢地，在其他事情上也能达到一心不乱。才能渐渐使自己身心统一，达到专注。人只有在这种状态下，妄念产生不了，才容易达到“无人，无我”，也就是佛门里所讲的“我空，法空”。接下来“空也空”。也就是“无人，无我，无世界”。

如果你开始修炼，你的妄念由一百个减少到十个。再继续修炼，妄念由十个减少到一个。这也就意味着你的力量由分散的一百股浓缩成十股，再从十股凝聚成一股。这一股力量就如同一发子弹，射向任何地方都会留下痕迹，都能摧毁靶子。

如果你学会了一心一意对一境（一境指的就是一件事），那么你一天24小时都在一心不乱之中：吃饭的时候，一心一意地吃饭；说话的时候，一心一意地说话；走路的时候，一心一意地走路；工作的时候，一心一意地工作；睡觉的时候，一心一意地睡觉……

学佛、做事、做人，第一步首先是培养执着心。好多学佛人没有搞明白这个道理，结果把自己学废了。本来做事很有执着精神，很讲究原则，很有效率的。可是学佛以后，什么都随缘，什么都随其自然，什么都不执着了。这是修行成就以后的圣人境界。一个凡夫俗子就是要执着，不能随缘，不能顺其自然，否则就学废了。