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知我者希《道德经》5-70

知我者希《道德经》5-70

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-10-26 00:05 被阅读0次

老子急了。

对于一般人不能理解到的部分,以及为什么不能理解,他是清楚的。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

尽管老子强调不要过于努力,但老人家依然还是“怒其不争”。

道理是道理,规律是规律,临到老子老人家自己,依然还是不能免俗,那么,还有什么好说的。

五千年前都已经清晰明白的道理,规律,上下五千年被解读,注释,翻译,践行,人类依然是“好了伤疤忘了痛”,有什么好说的。

人类漫长的进化到现代人之后,人性的进化似乎停滞了,或者进入更加漫长的进化或者人性本就更鼓永恒,不存在进步,人活着就是用有限的人生获得各自的体验。一场人间的修炼,我们活的这一生能活到接近《道德经》就已经很不错,超越或者迭代是哲学家或者极其偶然而稀少的人类样本。

这很合理,极少数人可以接近,比如李白,更加罕见的可以超越,比如苏轼先生。普通人能理解到就已经可以获得平静的心态,比如我,单单只是在知道的那一刻,就已经是巨大的放下和解脱。所谓日日念经,也是为了有那么一天得到顿悟,我才读了5遍而已,已是极大幸运。

芮小丹:只有我自己悟到的,才是我的,我没有悟到的,给我我也接不住。

老子悟到的,是老子的,硬给爷没人接得住。每个人活自己的人生,拿自己的体验,悟自己的道。或长或短的一生,各自有自己独一无二的版本,有相似无重复,没有两片完全一样的叶子,没有完全一样的人生。

幸运的是,被褐怀玉,每个人都有自己最宝贵珍视的,汝之蜜糖,彼之砒霜。


道德经-第七十章

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

【注解】

我的观点简单明了,非常容易理解,也极其容易践行。可惜的是,天下间没什么人能够真正懂得我所说的话,更没多少人能够真正按照我所说的去做。

我所说的一切都是道的规律,是有根有据的,我做的事情遵循道的规律,是有其主旨的。正是因为天下人并不了解这些,所以也不会真正领会我所知道的。

了解我的观点的人本身就非常少,效法我的观点去做的人就更加罕见可贵了。所以,真正懂得道的规律的人,就像是身怀珍贵的美玉却穿着普通的粗布衣服一样,很难遇到拥有慧眼并且能够辨识出其内在光华的人。

老子的思想境界,颇有一些“高处不胜寒”的味道。一种理想的统治状态就像世外桃源,但在这种理念统治下的国度貌似无法满足君王的私心,所以统治者即使真的明白这一点也很难放弃自己的私心去施行。

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