太极内文化

太极内文化

    徐怀清//文

生命的意义、生命的本质，一直体现在生命自身的内在文化里，不是外在的物理学的追寻和定理能够证明些许的。现代科学对生命而言，也只能是南辕北辙、缘木求鱼、隔鞋挠痒痒。

从人身太极功夫说来，没有內在的实力，就不可能有外在的成就。台上一分种，台下十年功。外练筋骨皮，內练精气神。各种功夫的向外的任何发挥，都是内在积蓄的展示，外看花花世界，内视勃勃生机。这些人身内里功夫的內涵、內容，内修，内养，内练、内激， 是生命的一种内经验，内经历，内历程。 能否求证和是否符合现代科学，本来就是两回事儿。因为个性的和特殊性的存在，往往是不能够以抽象的、类比的、借喻的为表现的，也是现代物理的、数学的工具无法求证和定量的。

我们不能因其求证不了或暂时求证不了，便说某种感悟是错误的、或个别的认识是无用的，甚至于说是反科学的。“神农尝百草”是一种求证、也是一种感悟，只不过用的不是现代科学仪器而是真实体验、灵悟，但其药性、药理、归经、功能、作用在几千年的实施中，应该是很有成效的。

许多的生命的内在机理，是现代科技而无能为力的。比如，人身的经络气穴的分布和作用，可以是生命的内在信息网络的结构，怎样的与外在世界的联通和融会，还有待于灵性和神悟的与科学性的结合贯通。当然，科学也在向这方面努力发展，只不过内文化的向外转化是需要过程和成熟条件的。

其实，科学本身就是人的心性的外化实现。        (焦作灵泉太极书院)